新約聖經中有關得榮的證據

來自 孔夫子舊書網 的圖片

新約聖經中有關得榮的證據，哥林多前書15：12-58是論及得榮或身體復活的主要新約經文。

基督教是世界主要宗教之一。公元1世紀產生於亞洲西部地區，奉耶穌為救世主。公元4世紀成為羅馬帝國的國教。

目錄

簡介

保羅說：「照樣，在基督里眾人也都要復活。但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後在他來的時候，是那些屬基督的。」（林前15：22-23）保羅在第35-50節對復活身體的性質作出的詳細討論。接着他以這段經文作了結論：不是所有基督徒都會死去，那些在基督回來時還活着的人，他們的身體要立時改變為新的、復活的身體，是永不變老、變弱、死亡的：

「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（哥林多前書 15:51-52 ）

保羅進一步在帖撒羅尼迦前書里解釋，已死而與基督同在之人的靈魂，在哪一天要回來與他們的身體結合，因為基督要將他們帶回來：「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌里睡了的人神也必將他與耶穌一同帶來。」（帖前4：14）但是保羅在此不只是肯定了神要將那些已死的人與基督一同帶來，而且也肯定：「那在基督里死了的人必先復活。」（帖前4：16）所以，這些與基督同在已死的信徒，也要復活去迎見基督（保羅在第17節說：「我們……和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇」）。要合理理解這段經文，就表示：將與基督一同回來的是已與基督同在之信徒的靈魂。而其身體從死里復活，與他們的靈魂結合，然後上升與基督同在。

除了在哥林多前書第15章和帖撒羅尼迦前書第4章的經文之外，另外有其他幾處新約的經文肯定了得榮教義的真實性。耶穌說：「時候要到，凡在墳墓里的都要聽見他的聲音，就出來；行善的復活得生，作惡的復活定罪。」（約5：28-29）耶穌也說：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫他一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」（約6：39-40；另參約6：44，54）

保羅說：「那叫基督耶穌從死里復活的，也必藉着住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來」（羅8：11；另參林後5：1-10）他了解，基督徒應當熱切地盼望基督回來，並盼望我們的身體改變成與他相似完全的身體。他說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按着那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3：20-21）

視頻

新約聖經中有關得榮的證據 相關視頻

行草書創作教學示範，經文《新約·哥林多前書》摘錄精彩分享 科普：世界三大宗教的趣史