新安的山(李纯洁)查看源代码讨论查看历史
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《新安的山》是中国当代作家李纯洁的散文。
作品欣赏
新安的山
又读到《初识黛眉》，黛眉是一座在新安的山，盘山公路两边黄的花、红的花、白的花开得到处都是，黄的是连翘，红的是桃花，白的是李花……读着读着，脑海里分了神，恍若我就行进在这景象中，是在云台山呢，还是黄山？记忆都重叠了，使劲地想也没想出个所以来。这是不是就像前面看过的那篇《震泽》，其中写道：“江南水乡格外地相似，使得我一次次迷恋又一次次把自己弄丢。”是呀是呀，我也在江南水乡一次次把自己弄丢。历数那些我去过的地方，周庄同里西塘乌镇就不用说了，什么唐模、呈坎、甪直、惠山、锦溪、南浔等等，很多连名字都记不准了，周庄西塘乌镇每处都去过不下三次了。可是每到烟花三月，心理上总有一个愿想，下江南吧！
走进他的文字，像极了我的故地重游，只不过更深刻，更接近旅行的本质，且又勾起我再去一次的念想。此前，我的旅行也许只能称作旅游，尽管偶尔也会涂鸦几笔旅途见闻，所思所感，但是此刻看起来都是一种敷衍。每次都是行色匆匆，甚至有些盲从。我一边读他的文字一边想，下次意欲抵达某地，一定要先做足功课有所了解再前往可能更有意义。当然这种了解不能是表面上的，为了旅游而旅游，我需要更深层地解读一个地方的文化、历史、民俗、风土人情……
在陕西，我是最后一站去乾陵的，只记住了那些断头的使者石俑和那座无字碑，对于它的历史渊源知之甚少。在王剑冰先生的《又望乾陵》里，我了解到关于大唐，关于武则天，关于乾陵的许许多多。先生就像一个称职的导游一样娓娓道来，但他不像导游一样喜欢讲野史。我想，这种带着人文情怀的写作的落脚点应当是客观公正地为读者讲述还原些什么，决不为博人眼球。
感谢文学。因为热爱得以结识全国很多文友，也得以机会参加很多次文学活动。在文学活动中又得以结识更多文朋诗友，得到学习提升。近年来参加了四次全国人文地理散文大赛，逐渐领悟到了游记的变身写法与意义，进而格外地关注一些优秀的旅游散文，一本《驿路梅花》缘分使然，又怎能放过呢！
我不曾去了解王剑冰先生的出生年月，直觉里感觉是同龄人，却又分明记得经典的文字是没有岁月痕迹的。我如获至宝地在他的集子里打量梅岭，打量阆中，打量培田，打量郁孤台，日照、青岛、洱海、三坊七巷的我已经熟知就不太挂念了。我关注到《神垕》，那是我想了解的生产钧瓷的地方。我在几度去过景德镇之后写过《瓷之旅》一文，收在我的第四本散文集《草木引》里。在文末我说过要到河南禹州看看现代钧瓷的演变技术，现在在先生的文字里得到一印证，似乎不去也了无遗憾了。
其实不单单是喜欢王剑冰先生文字带来的立体成像、触景生情，更喜欢他的侠骨柔情，说人文情怀有点空大。那种细腻温婉的诗意像三月的微雨，在脑海形成的动态影像里化作旁白。你听，《驿路梅花》最后一句——你没来，我舍不得折下一枝梅花，就邮赠这篇文字吧。《清江水上郁孤台》最后一句——江水中已经没有了什么行船，以往在江边解下缆绳、拱手相别的场面远去了。心头一颤，不禁对着书拱了拱手：幸会！幸会！
古人云：书读百遍，其义自见。于一本优秀的旅行散文来说，亲临现场而后再读，那种油然生出的同感真的是会心一笑的事情了。读罢王剑冰先生的《驿路梅花》，想敦促自己补上那些因惰性拉下的旅行记录。倘若有朝一日能与先生相遇在同一地名地域的文字里，希望我那生硬蹩脚的讲述能让先生微微皱眉寻思道，这不是我去过的某处某地吗？！
作者简介
李纯洁，中国散文网签约作家。