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《敬虔的操練》，類別：靈修書籍，作者：畢哲思。
正統主義將基督教本來活潑的信仰化成一套僵化、呆板、抽象的教理，而信心變成了對這套教理的宣認。崇拜時的講道變得乏味，其餘一切的活動，如聖禮，也變得很規條化。在這種治沉悶的宗教[1]生活中，有不少信徒開始尋求新的方向與經歷。主後一六七O年，一位法蘭克福（Frankfort）牧師史賓納（Philipp Jacob Spener）召聚了一小組信徒在他家中讀經、祈禱，彼此鼓勵追求活潑的屬靈生命，他稱這小組聚會為敬虔團契（Collegia Pietatis）。以後敬虔主義便由此得名[2]。
內容簡介
敬虔不僅僅是基督徒品格，敬虔涵蓋了基督徒生命的全部，並且是建立基督徒品格的基礎。因此，本書首四章討論敬虔的一般主題，而餘下的篇目會探討敬虔人的重要特質。
前 言
本書是前書《追求聖潔》（ThePursuitofHoliness）的延續。在以弗所書四章二十至二十四節中，保羅敦促我們脫去舊人，並穿上新人。《追求聖潔》一書主要處理脫去舊人的問題——即處理我們生命中的罪；而《敬虔的操練》（ThePracticeGodliness）則着眼於穿上新人——基督徒品格的成長。
在論述基督徒優美特質的經文中，最為人熟悉的就是加拉太書五章二十二至二十三節所提到的九個美德，保羅稱之為聖靈所結的果子。此外，其他經文如歌羅西書三章十二至十六節、以弗所書四章二至三及三十二節、雅各書三章十七節及彼得後書一章五至七節等，對於幫助我們了解基督徒品格的內涵，也同樣重要，因此我把其中大部分經訓都納入本書的討論之中。
我查考了好些論述基督徒特質的經文，在這過程中，漸漸對敬虔這個課題發生興趣。因着對這題目的認識加深，我愈來愈確信：任何有關基督徒品格的討論，若干把「敬虔」這個課題包括在內，就會顯得不完全。
敬虔不僅僅是基督徒品格，敬虔涵蓋了基督徒生命的全部，並且是建立基督徒品格的基礎。因此，本書首四章討論敬虔的一般主題，而餘下的篇目會探討敬虔人的重要特質。
對於這些特質的研究，我在次序上有特別編排。第一個組合有四：謙卑、知足、感恩的心和喜樂——主要涉及我們與神的關係；第二組合有三：聖潔、節制和信實──這些品質要求我們對自己嚴格；最後的組合有六：和平、忍耐、溫柔、恩慈、良善和仁愛——是推動我們溫柔體貼待人的美德。後兩組反映出基督徒品格中蘊含兩種看似相反的成分：嚴於律己，體貼他人。惟有聖靈才能在一個人身上塑造出如此美麗、剛柔並重的品性。
由於本書所要討論的題目很多，因此每一題目只能作簡要的探討。我的目的是令讀者覺醒敬虔生活中每一方面的重要，並提出實際的建議，指出如何在敬虔生活中成長，更希望激發讀者在某些自己感興趣的項目上作進一步的研究。
我在研究有關敬虔及基督徒品格這兩個課題的時候，才驚訝過去討論這方面的資料竟如此稀少。我既不能在前人作品中找到什麼幫助，結果惟有在某些方面發掘新領域，這迫使我更多地回到聖經里去。然而我能夠在這方面的研究上作出貢獻，完全有賴過去三十年的個人研經心得，而所有方法及研究工具，都是一般平信徒可以找得到的。
當我要將這些研究刊印成書時，心中不期然有些憂慮，因為雅各曾提出這樣的警告：「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」（雅三1）我深深體會到：在我自己的生命里，也需要在本書所討論的許多方面上不斷長進。不過，我更是願讀者與筆者都能在實踐敬虔上共同長進。
本書應該用來研讀多於閱讀。為幫助研讀，我同時預備了輔助研經資料。雖然本書的內容是獨立完整的，但是，使用輔助研經資料可幫助讀者更充分掌握聖經真理的教訓。
我衷心感謝NavPress職員鼓勵我撰寫此書並幫助謄寫稿件。
目錄
前言
作者簡介 前 言
1 凡事都有益處 2 獻身於神 3 在敬虔上操練自己 4 竭誠為主
5 培養象神的品格 6 謙 卑 7 知 足 8 感恩的心
9 喜 樂 10 聖 潔 11 節 制 12 信 實
13 和 平 14 忍 耐 15 溫 柔 16 恩慈和良善
17 仁 愛 18 朝向目標