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教会的正统是倪柝声在1943年至1945年在重庆期间的作品,解释《圣经·启示录》第2至3章耶稣基督对小亚细亚地区七个教会的预言。
《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人[1]。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹[2]的记录,而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣,并非一些特别有异能的人。
简介
其中主要预言解释:
- 以弗所教会预言使徒时代末期教会的情形,虽然辛苦劳碌,但失去了起初的爱;
- 士每拿教会预表使徒时代后大受逼迫的教会;
- 别迦摩表征教会和世界联合的教会,其中有撒但的座位,有巴兰的教训和尼哥拉党的教训;
- 推雅推喇教会表征罗马天主教,虽然有爱心、信心、勤劳、忍耐,却充满耶洗别的教训;
- 撒狄教会表征改教后的更正教公会,“按名是活的,其实是死的”,是“将要衰微的”,“没有一样是完成的”;
- 非拉铁非教会是回到使徒正统的教会,是弟兄相爱的教会,“遵守我的道,没有弃绝我的名”;
- 老底嘉教会是从非拉铁非教会光景又堕落下去的教会,“不冷也不热”,自以为富足,其实是“贫穷、瞎眼、赤身的”,让基督“站在门外”。
这部著作是体现倪柝声地方教会观点的重要著作,宗旨是“帮助人认识神对教会所定的道路”。最初于1945年11月在重庆出版印行。1955年6月台湾福音书房再版。
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参考文献
- ↑ 圣经传说—基督教圣物大盘点,搜狐,2019-03-06
- ↑ 圣经考古:耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹?,搜狐,2019-04-12