教会与工作查看源代码讨论查看历史

来自 孔夫子旧书网 的图片

《教会与工作》，类别：见证文集，作者：江守道。

教会（Church），基督教的基本组织，既可指基督教各派的整个组织，如基督教会、天主教会、东正教会等，也可指某一国家、某一地区或某一教堂全体基督徒的组织，如英国教会、耶路撒冷教会、某某教堂的教会等。

节选

当我等候在主面前的时候，我里面感觉说，在今天早晨，我们交通一点“教会与工作的本身”，究竟教会的本身是怎么一回事？工作的本身是怎么一回事？我们稍微交通一下，这些不过是温习功课而已。明天早晨我们盼望交通一点教会和工作的关系，究竟教会与工作有什么关系？这是我们这一次交通的一个范围。

今天早晨交通一点教会的本身。究竟教会是怎么一回事？很多时候，我们对教会这个名词用得太久太多了，不知不觉对教会的本身模糊了，甚至把教会与工作也完全混在一起了。我想弟兄姊妹都知道，教会并不是人的范围，教会也不是历史的产物。许多时候我们以为说，教会乃是一个人的意见，人在那里有什么观念，人在那里有什么思想，他们就根据他们的观念和意见，来设立教会，这是人的意见。有的时候我们认为教会是个历史的产物，在历史上，两千年前，教会在地上开始了。经过了这两千年的变化，教会也随着历史的转变而转变。每一个时代的教会就适合于那个时代，在迎合那一个时代的历史。所以有时候我们以为说，教会是历史的产物。教会并不是这么一回事，今天我们看见在基督教里面，许多教会的混乱都是因为人认为说，教会是人的观念，是从人出来的。也是因为人认为教会是随着历史而在那里改变。这个就造成今天教会中许许多多的问题。

〖一、教会的根源——神永远的旨意〗

我们要看见，如果提到教会，一定要回到神当初的情形去，因为圣经给我们看见，神在创世之前，在永世里，神的里面有一个奥秘，神就随着祂心中的喜悦，在祂儿子里定规了这一个旨意。这一个旨意乃是在祂儿子里面所定的，换一句话说，这一个旨意是为着祂的儿子所定的。神爱祂的儿子，爱不是一句话，爱一定有实际的表现。所以我们的神，愿意发表祂对祂爱子的那一个爱，要把万有赐给祂。在万有的中间，神有一个特别的礼物要送给祂的儿子，那个礼物就是教会。神认为祂的儿子承受万有还不够，神觉得祂的儿子需要一个配偶，需要一班人与祂有同一的生命，有同一的性情，满有祂自己的形像和性格。好叫祂的儿子能得着安抚。所以这一个旨意，这一个教会的观念，不是我们从人来的，也不是在人的历史里头产生出来的，这一个观念“Concept”，乃是神在永世里，为着爱祂的儿子，所定规的旨意。祂要把一班人成为祂儿子的身子，也作祂儿子的配偶。

我们记得，当神创造人的时候，神是造男造女。虽然在创造的过程上，祂用泥土造人，把生气吹在人的鼻孔里，人就成了有灵的活人，他的名字叫亚当。但是我们看见，虽然神已经把天地都恢复了，叫人能管理并且享受神所创造的一切，但是神认为说，那人独居不好，所以祂叫亚当沉睡，然后从他的里面取出一个东西来，就用那个东西来建造一个人，把她带到亚当面前，亚当说，这是我骨中的骨，肉中的肉，是不能分的，两人就成为一体了。所以在预表的上面我们就看见说，神当初对祂的儿子就有这样的心，祂觉得说把天地万物创造了给祂的儿子，它不过是外面的关系，里面还没有得着真正的那个关系，所以祂创造我们人，拯救我们一班的人，叫我们这些的人有祂儿子的生命，能被模成祂儿子的形像，与祂的儿子一同受苦，并且一同得着荣耀，叫祂的儿子心里头能得着安慰，得着完全。

所以我们要看见说，教会乃是神永远的旨意。不过，这一个旨意在时间的里面是一个奥秘。也就是以弗所书告诉我们说，是历世历代隐藏在神里的奥秘。虽然在旧约的里面有预表，像我们刚才所说的亚当和夏娃，在预表的上面，暗暗的，隐藏的给我们看见神的心意最终是在哪里。虽然在旧约，神对以色列百姓一切的经过，和在先知书里面先知的话语中，这里一点，那里一点，给我们人一点的暗示。不过，在历世历代，神没有公开的把心中奥秘的旨意告诉人，因为时间还没有到，一直等到日子满足的时候。加拉太第四章说，等到日子满足的时候，神就差遣祂的儿子来到这个世界，为女子所生，并生在律法之下，要把我们这一班人从律法的咒诅里拯救出来，叫我们能得着儿子的名分。所以，神那个隐藏的旨意，一直等到我们的主耶稣来到地上的时候，因着祂在地上的生活和工作来把这个旨意完成。

目录

壹、教会与工作的本身 贰、教会与工作的关系