择福莫若重查看源代码讨论查看历史
原文
《国语》载范文子曰：“择福莫若重，择祸莫若轻。”且士君子乐天知命①，全身远害②，避祸就福，安有迨于祸至择而处之之理③哉?韦昭注云：“有两福择取其重，有两祸择取其轻。”盖以不幸而与祸会，势不容但己，则权④其轻重，顺受⑤其一焉。《庄子·养生主》篇云：“为善无近⑥名，为恶无近刑。”夫孳孳为善，君子之所固然，何至于纵意为恶，而特以不丽⑦于刑为得计哉?是又有说矣，其所谓恶者，盖与善相对之辞，虽于德为愆⑧义，非若小人以身试祸自速百殃之比也。故下文云：“可以全生，可以保身，可以尽年。”其旨昭矣。
注释
①乐天知命：安于自己的命运，顺应天道，没有过多的忧虑。
②全身远害：保全生命，远离祸害。
③安有迨于祸至择而处之之理：怎么会有等到天灾祸降临时再选择轻重而处理的道理?迨于，等到。择而处之：选择灾祸的轻重而处理。
④权：权衡，比较。
⑤顺受：顺从，承受。
⑥近：求取。
⑦丽：遭受，遭遇。
⑧愆：过失。
译文
《国语》记载范士燮说：“选择福不如重，选择祸不如轻。”况且这些士大夫君子们能顺应天道的安排，懂得性命的限度，保全自己的身体，远离祸害之地，避免灾祸而归之福地，怎么会有等到灾祸降临时再选择轻重而处理的道理呢?韦昭在注解《国语》时说：“同时有两种福要选择其中的大者，同时有两种祸要选择其中的轻者。”推究起来因不幸而与灾祸相遇，形势不容许自己选择，就权衡轻重，顺受其一种灾祸啊。《庄子·养生主》篇说：“做善事没有求名之心，作恶事没有求刑的想法。”努力不懈地做好事，这是君子应当做的，何必恣意作恶，而又特别因为不系于刑罚为得计呢?这又有其他的说法了，所谓恶这种事，与善是相对而言，虽然对德来说是过失之义，不是像小人拿性命去触犯灾难自速遭殃可以相比的。所以《庄子·养生主》下文说：“可以保全生命，可以保全自身，可以终结人的一生。”这里的宗旨是很明白的。
作品简介
《容斋随笔》是南宋洪迈(1123~1202)著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》[1]、王应麟的《困学纪闻》[2]，是宋代三大最有学术价值的笔记。
《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》[3]推它为南宋笔记小说之冠。
《容斋随笔》[4]最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。
视频
择福莫若重 相关视频
参考文献
- ↑ 国学北宋沈括百科全书式笔记《梦溪笔谈》（完整版），搜狐，2017-08-01
- ↑ 困学纪闻，古诗文网
- ↑ 【好书推荐】四库全书总目提要 ，搜狐，2018-06-21
- ↑ 《容斋随笔》中的8句经典名言，句句都是人生哲理！，搜狐，2018-12-20