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《担板汉歌》是一首明朝诗歌，诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。

明朝的诗歌是这一时期社会变迁的见证，它们从不同角度反映了这一时期的社会、经济和文化变化。通过研究这些诗歌，我们可以更好地理解明朝社会的历史发展和文化特点。

担板汉歌

“

担板汉，担板汉，如何被他苦相赚。

只图肩头轻，不顾脚跟绊。

纵饶担到未生前，早已被他遮一半。

这片板，项上枷，浑身骨肉都属他。

若不快便早抛却，百千万劫真冤家。

行也累，坐也累，明明障碍何不会？

只为当初错认真，清门净户生妖魅。

开眼见，闭眼见，白日太虚生闪电。

乾闼婆城影现空，痴儿认作天宫殿。

要得轻，须放下，臭死虾蟆争甚价。

乌豆将来换眼睛，鱼目应须辨真假。

有条路，最好行，坦坦荡荡如天平。

但不留连傍花柳，管取他年入帝京。

舍身命，如大地，牛马驼驴不须避。

果能一掷过须弥，剑树刀山如儿戏。

若爱他，被他害，累赘多因费管带。

一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。

我劝君，不必担，髑髅有汁当下干。

分身散影百千亿，从今不入死生关。

” — [明代]憨山大师

明朝诗歌与社会变迁的关系

经济生活与诗歌传统

明朝的诗歌与社会变迁有着密切的关系。这一时期，中国的经济生活发生了显著的变化，这些变化在诗歌中也有所反映。例如，明代的商人经济和农业经济都在诗歌中得到了体现。明诗的这种经济表现与明诗人的经济理念之间存在着一种贯通与对应的关系。明代的经济生活在一个特定的文化角度影响着明诗的姿态。明诗视野所呈现的社会图景中勾勒出了兴废繁滋的经济侧影;赋诗唱和中的微妙态度折射出了经济变迁影响下的士商互动;生计压力下的作诗求利更是经济关系的现实体现。经济的变迁提出了诗人与诗学安身的新命题，而凝聚传统文化精神的明诗姿态则保持着不变的立命原则。

政治变迁与诗歌

明朝的诗歌也反映了这一时期的政治变迁。例如，明朝的易代诗人王冕和杨维桢的作品就体现了这一时期的政治动荡。此外，民族英雄于谦的诗歌也反映了这一时期的政治斗争和社会变革。这些诗歌不仅记录了当时的历史事件，也表达了诗人对国家和民族命运的关注和忧虑。

文化变迁与诗歌

明朝的诗歌还反映了这一时期文化变迁的情况。这一时期，随着商品意识的增强，人与人之间的关系变得多元化，文化的外求意识日渐强烈，西学东渐与东学西被所激发起的碰撞，引发了许多新的矛盾和问题。传统的古已有之的各种规范，受到了挑战，变古乱常在各个领域渐次出现。诗歌领域也不例外，这一时期的诗歌反映了这种文化转型的复杂性和多样性。