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《我见我闻的福音》，作者： 玛利亚．华多达，译者： 葛助民、李莉、许汉伟、张少伯，ISBN：9789574151103，出版日期：20060501，装订方式：平装，印刷方式：单色印刷，分类：神学类／基督论，适用对象：适用所有人。

内容简介

【我见我闻的福音】是一套福音神视录。栩栩如生的情节，能带领读者身历其境，参与宗徒们一起追随耶稣的芳踪！书中描述耶稣在地上的生活。涵盖的范围包括：圣母玛利亚的出生与成长→耶稣的诞生→童年生活→三年宣教→受难圣死→耶稣复活升天→圣神降临→初期教会→圣母蒙召升天等，犹如电影般清晰地呈现在眼前！

作者华多达女仕，在1944～1947年间，耶稣亲自启示给她，让她“看见” 福音全部的面貌。耶稣并且要求华多达详细记录所见所闻的福音，以供世人阅读。直到目前为止，此套义大利原文十册的福音神视录，已被翻译成二十多国语言。

而教会的一些标竿人物对此书的评价：

华多达当代教宗碧岳十二世，说：“要依照华多达著作的原貌出版…谁读了，自会知悉。”

中文天主教圣经思高版的推手及主要翻译功臣，“真福”雷永明神父，对华多达的著作也推崇备至，他说：“天主的手指在这里！”

五伤圣碧奥神父曾对他辅导的教友 Elisa Lucchi 说 ：“我并非建议，而是我命令你，阅读华多达的著作。”

罗西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是罗马宗座拉特朗大学一位赫赫有名的教授，他本人撰写过130本圣母学的书，却谦虚地表示：把他所研读过的统统加起来，也比不上华多达笔下所描写的圣母那么生动传神！

作者简介

• 作者:

义大利籍的Maria Valtorta，华多达女仕，在1943年4月23日至1947年4月28日期间，得蒙天主的启示，记述了福音神视录700多幕；耶稣的口头教导约800次；来自圣母玛利亚和华多达的守护天使的启示亦占300多篇，内容丝丝入扣，均呈现完整的画面。

• 译者:

葛助民神父，Fr. Germano Cozzolino，原籍义大利，来台50载。为翻译小组的负责人。葛神父最大的心愿，就是将原文精确地译成中文！他以严谨的治学态度，务求神学上没有差错，并期盼在信仰上造就广大的华人。

神父

神父 （神甫）（Father），即神甫，是司祭、司铎的尊称，是一个教堂的负责人。介于主教与助祭之间，属七级神品。是罗马天主教和东正教的宗教职位，只有男性修士才可担当此职位。拉丁礼天主教的神父终身不可结婚，而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。教徒们认为神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主“赦他们的罪”。

目录

授权翻译

奉 献 词

序　　言

华多达小传

关于本册章节的安排

第五九九章　到达最后晚餐厅，耶稣向母亲告别

第六○○章　逾越节晚餐

（600.14~38：玫瑰经光明第五端）

第六○一章　耶稣受难和圣死—序幕

第六○二章　耶稣偕同十一位宗徒前往革责玛尼山园

（602.9~22：玫瑰经痛苦第一端）

第六○三章　默想耶稣在革责玛尼山园祈祷和濒死的挣扎

第六○四章　各样的审讯

伯铎否认耶稣

耶稣对比拉多的评语

（604.28~31：玫瑰经痛苦第二、三端）

第六○五章　犹达斯若悔改本来可以得救

犹达斯依斯加略的绝望和自尽

第六○六章　耶稣、玛利亚和亚当、厄娃的相互对照

犹达斯是新的加音

人类真的进化是精神的

第六○七章　若望去接圣母。

第六○八章　苦路，由总督府到加尔瓦略山

（608.1~18：玫瑰经痛苦第四端）

第六○九章　耶稣被钉，圣死，卸下圣尸

（609.1~33：玫瑰经痛苦第五端）

第六一○章　安葬耶稣，圣母哀悼

第六一一章　封闭墓门，返回晚餐厅

第六一二章　圣周五的黑夜，圣童贞的哀悼

印有救主圣容的，妮可（维洛妮嘉—Veronica）

的布及准备香料。

第六一三章　关于耶稣及玛利亚所受的苦难

以及若望共同受苦的一些深思

第六一四章　圣周六

第六一五章　圣周六的夜晚

耶稣的殓布

（彩色图片转载自《耶稣的生活》第三册）

第六一六章　复活日的黎明，圣母的祈祷

附录一：人、地名简表

附录二：耶稣时代的巴力斯坦地图

附录三：天主教周报二○一一年元月16日特刊