我見我聞的福音

來自 孔夫子舊書網 的圖片

《我見我聞的福音》，作者： 瑪利亞．華多達，譯者： 葛助民、李莉、許漢偉、張少伯，ISBN：9789574151103，出版日期：20060501，裝訂方式：平裝，印刷方式：單色印刷，分類：神學類／基督論，適用對象：適用所有人。

目錄

內容簡介

【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！

作者華多達女仕，在1944～1947年間，耶穌親自啟示給她，讓她「看見」 福音全部的面貌。耶穌並且要求華多達詳細記錄所見所聞的福音，以供世人閱讀。直到目前為止，此套義大利原文十冊的福音神視錄，已被翻譯成二十多國語言。

而教會的一些標竿人物對此書的評價：

華多達當代教宗碧岳十二世，說：「要依照華多達著作的原貌出版…誰讀了，自會知悉。」

中文天主教聖經思高版的推手及主要翻譯功臣，「真福」雷永明神父，對華多達的著作也推崇備至，他說：「天主的手指在這裡！」

五傷聖碧奧神父曾對他輔導的教友 Elisa Lucchi 說 ：「我並非建議，而是我命令妳，閱讀華多達的著作。」

羅西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是羅馬宗座拉特朗大學一位赫赫有名的教授，他本人撰寫過130本聖母學的書，卻謙虛地表示：把他所研讀過的統統加起來，也比不上華多達筆下所描寫的聖母那麼生動傳神！

作者簡介

• 作者:

義大利籍的Maria Valtorta，華多達女仕，在1943年4月23日至1947年4月28日期間，得蒙天主的啟示，記述了福音神視錄700多幕；耶穌的口頭教導約800次；來自聖母瑪利亞和華多達的守護天使的啟示亦佔300多篇，內容絲絲入扣，均呈現完整的畫面。

• 譯者:

葛助民神父，Fr. Germano Cozzolino，原籍義大利，來臺50載。為翻譯小組的負責人。葛神父最大的心願，就是將原文精確地譯成中文！他以嚴謹的治學態度，務求神學上沒有差錯，並期盼在信仰上造就廣大的華人。

神父

神父 （神甫）（Father），即神甫，是司祭、司鐸的尊稱，是一個教堂的負責人。介於主教與助祭之間，屬七級神品。是羅馬天主教和東正教的宗教職位，只有男性修士才可擔當此職位。拉丁禮天主教的神父終身不可結婚，而東正教的白衣神父可以在晉鐸前結婚，但主教只能在獨身者中挑選。教徒們認為神父是教會內有神權的人，是他們靈魂上的父親，可以代表天主「赦他們的罪」。

目錄

授權翻譯

奉 獻 詞

序　　言

華多達小傳

關於本冊章節的安排

第五九九章　到達最後晚餐廳，耶穌向母親告別

第六○○章　逾越節晚餐

（600.14~38：玫瑰經光明第五端）

第六○一章　耶穌受難和聖死—序幕

第六○二章　耶穌偕同十一位宗徒前往革責瑪尼山園

（602.9~22：玫瑰經痛苦第一端）

第六○三章　默想耶穌在革責瑪尼山園祈禱和瀕死的掙扎

第六○四章　各樣的審訊

伯鐸否認耶穌

耶穌對比拉多的評語

（604.28~31：玫瑰經痛苦第二、三端）

第六○五章　猶達斯若悔改本來可以得救

猶達斯依斯加略的絕望和自盡

第六○六章　耶穌、瑪利亞和亞當、厄娃的相互對照

猶達斯是新的加音

人類真的進化是精神的

第六○七章　若望去接聖母。

第六○八章　苦路，由總督府到加爾瓦略山

（608.1~18：玫瑰經痛苦第四端）

第六○九章　耶穌被釘，聖死，卸下聖屍

（609.1~33：玫瑰經痛苦第五端）

第六一○章　安葬耶穌，聖母哀悼

第六一一章　封閉墓門，返回晚餐廳

第六一二章　聖周五的黑夜，聖童貞的哀悼

印有救主聖容的，妮可（維洛妮嘉—Veronica）

的布及準備香料。

第六一三章　關於耶穌及瑪利亞所受的苦難

以及若望共同受苦的一些深思

第六一四章　聖周六

第六一五章　聖周六的夜晚

耶穌的殮布

（彩色圖片轉載自《耶穌的生活》第三冊）

第六一六章　復活日的黎明，聖母的祈禱

附錄一：人、地名簡表

附錄二：耶穌時代的巴力斯坦地圖

附錄三：天主教周報二○一一年元月16日特刊