愿这世上多一些傻子(耿丽蓉)查看源代码讨论查看历史
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《愿这世上多一些傻子》是中国当代作家耿丽蓉写的散文。
作品欣赏
愿这世上多一些傻子
——读《聪明人和傻子和奴才》有感
聪明人面对“奴才”的诉苦、抱怨，他的打哈哈、敷衍是一种明哲保身的“聪明”，是一种世故的圆滑的市侩。而傻子面对“奴才”的不幸遭遇敢于怒吼，敢于打砸，他有的是勇气、力量、正义和果敢。虽然傻子被人嘲笑、谩骂，但他那一身凛然正气令人肃然起敬。刹那间他的形象高大起来。须知，人类社会需要的正是这样的勇敢者，正是这样的大声疾呼、指斥黑恶势力的行动者。傻子的形象，痛快淋漓，令人击掌赞叹。
“奴才”自始至终都是“奴才”，受到压迫时，他只会诉苦、抱怨；当有人打破他受的压迫时，“奴才”反而要维护这“桎梏”，反而张开血盆大口声讨打破桎梏的铁链者，他调转头来卑躬屈膝地向压迫者摇尾乞怜，向压迫者邀功请赏！可鄙！可怜！可笑！可气！只要多一个这样的“奴才”，被压迫被奴役的制度就难打破，被压迫的秩序就还会维持。“奴才”是旧制度旧秩序的受害者，更是旧制度旧秩序的真正帮凶！
“聪明人”又何尝不是这旧制度旧秩序的帮凶？他不过是“奴才”的另一副面孔而已。所以，鲁迅先生在“呐喊”，在拯救！起来啦，一屋子沉睡的人！可悲哀的是“聪明人”愿意做奴才，甘心情愿做奴才！他对傻子的支吾，他的打哈哈、他的敷衍，把“奴才”推进了更深的深渊！真正可恶的是“聪明人”。 鲁迅先生的文章是匕首，是投枪，深以为然。
《秋夜》隐讳，采用象征手法，赞美两株“直刺向蓝睒睒的天空”的枣树；《风筝》敢于自我解剖，表达对儿童的愧疚，揭开伤疤；《过客》中主人公艰难跋涉，生命不息，追求不止；《立论》那深刻的挞伐，余味隽永……不写不痛不痒的文字，只要拿起笔来就针砭时弊，血泪齐书。 我敬仰鲁迅先生：高山仰止 ，景行行止。
2024年2月20日[1]