情滿胸臆文自高(陳斌)檢視原始碼討論檢視歷史
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《情滿胸臆文自高》是中國當代作家陳斌寫的散文。
作品欣賞
情滿胸臆文自高
——讀彭明吉先生的村志序言
2022年初夏，分鄉鎮各村始修村志，至冬，有幾個村完成初稿。鄉人視彭明吉先生為德高望重的鄉賢，便紛紛邀他作序。鄉情難卻之下，他應允了中壩村、南埡村、分鄉場社區，作了三篇村志序文，曰《我與南埡》《我的家鄉大中壩》《分鄉場記憶》。 三篇序言實為三篇優美的散文，共同特點是跳開對志書內容本身的評說，以宏觀的視覺，以親身的經歷，以內心的感悟，用文化人的眼光，用細膩的筆觸，歷數與村域的不解情緣，展開對村域風土人情的描繪，展現一幅幅優美的畫卷，展示一個個可敬的人物，在描述盛事勝景之中，傳達鄉思鄉情。 品讀之餘，深為嘆服，感覺有諸多亮點可賞。
濃厚的鄉情
先生是大中壩彭家院子人，出生在書香門第，爺爺是晚清秀才。經歷過苦澀的同年，遭遇過求學的艱難，在吮吸家鄉的乳汁中成長，20多歲後從家鄉走出後，一直對養育了他的故鄉懷有深深的眷念。他在序中說：
這裡還是一方神奇的風水寶地。站在河西觀看河東山勢，只見九道山脈如巨龍奔江，頭朝河西坪方向，蜿蜒伸至大中壩我的老家分鄉大中壩村，距南埡不到10公里。，稱「九龍朝聖」。站在河東看河西，黃柏河衝出高山峽谷，繞河西坪流向朱家口，形成一個巨大的半圓圈，「玉帶纏腰」。 河東的水田土質為青崗泥，加之水源充足，種出的稻穀顆粒細長，碾出的大米雪白晶亮，煮出的米飯甜軟可口，清香四溢，無菜也可來它幾碗。彭家院子一帶，還盛產金梨子。種在水田堤上的梨樹，供水充足，結出的梨子顏色金黃，皮薄汁甜。
山水形勝、文化底蘊、精美物產，薰陶了他、養育了他，化為血液和靈魂，說起來便情不自禁，贊口不絕。
先生對那條穿村域而過的大河，情深意濃。他描繪說：「未建尚家河水庫和東風渠之前，河水流量很大，夏季滿河清波白浪；冬春河水清澈見底，兩岸人來往得靠坐渡船過河。」捕魚一段文字，寫得野趣盎然，寧靜中有富饒，簡單中顯至真，讓今人神往。
這裡的魚類資源十分豐富，人們可隨時下河捕魚。其方法雖多種多樣，但最有趣的是作坊捕魚。秋季，選擇落差較大的河段，用石頭壘起一條上寬下窄的長長的激流水溝，在出口支起大竹篩，捕到的魚兒要用背簍背。兒時，我常約幾個小夥伴下河摸魚，每次下河都能摸得一大串。
南埡是他愛人的老家，愛屋及烏，自然有情。但是，讓他心心念念的更有其它。
父親熟知詩書傳家的道理，經常給兒時的我講些古人勤奮好學、苦讀詩書、詠詩作對的典實。但我對這些似乎並不在意，印象深刻的倒是母親常講的的南埡萬家河的全老爺刻苦讀書、考中秀才、留學東洋、做了大事的故事。
全敬存的故事，早已深入了他的內心，成了他鄉情的一部分。和南埡的姻緣，讓兩種情懷交融，感情升級，更深厚、更熾烈。
至於分鄉場，於他有兩重意義，母校於斯，年輕時工作於斯，是他事業起步的地方，因此更有難賦之深情。他在序中說： 回不去的童年，忘不了的過去。儘管歲月更替，時光遠去，分鄉場仍有我割不斷的情結，抹不掉的記憶。那條老街，那座木橋，那些店鋪，那所學校，是我永遠的鄉愁。
大中壩、南埡、分鄉場是一條線，宜保公路將它們挑起，出生、成長、家庭也是一條線，鄉情將這條線填豐滿、填實在、填生動，構成了他生命的本色，也構成了三篇村志序言的基調。「未成曲調先有情」，可引來形容先生這幾篇文章。
靈動的往事
序言一般要寫自己和文本對象的聯繫，便有往事的敘述。彭先生所敘之事，每每以靈動見長，畫面感極強。
如寫南埡有: 一個周日的上午，遠芝引我乘車到金竹，徒步走到烏龜石堂上後，再下坡上嶺到了南埡三隊高兒嶺。准女婿過門，遠芝的父母、二哥二嫂及三個侄兒侄女，早在門前迎候，中午還特地請來生產隊長作陪。
1975年，分鄉區委動員全區人民上陣，修建十字溝水庫。這年冬天，區委書記胡開梓帶領機關幹部，赴水庫工地參加勞動。在火熱的工地，我加入了拉板車的大軍，幹了我從未乾過的體力活兒，創造了一頓吃三缽飯、一斤二兩米的記錄，寫過「迎冰雪、斗北風，我是水庫一民工……」的小詩。
翻山越嶺到高兒嶺過門，全家恭候迎接，還請來隊長作陪，准丈人家的重視，當地的風土人情，躍然紙上。十字溝水庫工地勞動的情景，吃三缽飯，寫打油詩，都是當年栩栩如生的畫圖。
再如寫大中壩： 秋天，人們忙完地里的收割，又忙着上山砍竹子。我家屋後的大嶺崗上，每天下午都塵土飛揚，嘩嘩啦啦的拖竹子的聲音少有間斷。不到半月，家家門前都堆滿了竹子。老人們忙着編制竹器，挑到鎮上去賣；壯勞力便三五成群組織起來，下河去扎筏子，將一條條長長的竹筏順着河水運往宜昌。 拖竹子、編竹器、放竹筏，曾是大中壩人勞作的畫面，先生寥寥幾筆，就再現了當年農村的場景。大中壩人的勤勞、能幹、艱辛包含其間，時光變遷、風光難再的遺憾也隱約可見。
寫分鄉場，則表現集市風貌、人物心態： 緊靠三中校門旁邊的高坎上，有一家供銷社，主營各種布料。店裡有位姓朱的女營業員，不僅人長得漂亮，而且量布、剪布、撕布、數錢動作麻利，尤其是那一手算盤打得叭叭響。櫃檯前常常擠滿了人，有的是買布的，有的是來看女營業員打算盤的。
女營業員的風采自不必說，漂亮、能幹讓人心動。「有的是來看女營業員打算盤的」一語，畫龍點睛，惟妙惟肖，人物的內心活動展示無疑，有「無聲勝有聲」之效。
先生的敘事總有時代特徵。早年時人們的淳樸、生活的艱辛、人物的情愫，都可窺見。
鮮活的人物
由於對各村域人物的熟悉，包括對其性格、成就、貢獻、軼事的了如指掌，序言中所涉及到的人物，都描繪的生動鮮活，構成了一道古今人物畫廊。 南埡村序中的全敬存，與張之洞的那一段精彩的對話，「讀了十二年書」、「小城不抱抱大城」的妙對，有點睛之效，過人的機智，正是先賢后來成大器的先兆。
大中壩村序中的這樣寫了他父親： 解放大軍即將南下之前，謠傳大軍所到之處，要搜查金銀財寶、古籍古玩，藏匿者要受嚴懲。膽小的父親找出祖父遺留下來的兩麻袋線裝古書，和大哥抬到屋後的竹園裡，偷偷燒了兩天兩夜，僅留下一份縣試考卷的稿本。
寥寥幾筆，謠言的可恨、父親的膽小、苦澀的焚書過程、留下的深深遺憾，歷歷在目。
三篇序言中，人物寫得最靈動的，要數分鄉社區的那篇。「生意興隆的店鋪」一節，寫了四個人物，有橋頭餐館的「王大漢」、衡器店鋪的「肖稱匠」、食品所的「羅大爹」等，其中「肖稱匠」寫得尤為值得稱道。
走過木橋，是一家專門製作衡器的店鋪，製作的桿秤遠近有名。老闆姓肖，是分鄉一方出了名的「肖秤匠」。店裡就只他和兒子兩人。父子倆從早到晚忙着手裡活兒，很少說話。老秤匠是師傅，負責技術把關，收錢管賬。小秤匠負責在秤桿上鑽孔，手中的鑽花飛轉，能精準鑽出計量小孔，然後刷上金粉黑漆，油光發亮的秤桿做成。配上秤鈎、秤砣和毫繩，製作完成。任何時候路過，總看到店鋪的正面牆上，都掛滿不同規格的新秤。
「肖稱匠」本指「老稱匠」，但筆墨的重點卻落在「小稱匠」身上，他「手中的鑽花飛轉，能精準鑽出計量小孔，然後刷上金粉黑漆，油光發亮的秤桿做成」，製作手藝的嫻熟、產品的漂亮，借「小稱匠」的動作得以表現。簡潔傳神的描述中，父子的分工、人物的性格、鋪面的場景，都有表現。
先生寫人物，總是充滿正能量。如寫羅大爹：「羅大爹話不多，一臉嚴肅。在物資匱乏的年代，沒有肉票的人一般很難從他手中買到肉，但遇到病人、孕婦上門，都不會空手而歸。」人雖嚴肅，但也靈活，有同情心，人性的光輝閃爍。
南埡村序中提到的全敬存、胡開梓，大中壩村序中寫到的彭德漳、楊明政、彭明潤、彭開鑫、劉宗武、劉德政，分鄉場社區序中提到的共產黨人劉惠馨、冀汸及以三中的教師群體，都是有分量、有正能量、可敬可愛的人物。
文化的風景
曾經輝煌的落惹坪湖北總廟，坐落在大中壩村西。對此，先生有一段比較充分的描寫。
每年三月二十八日，是廟內主神東嶽大帝的生日，湖北各地的諸教信徒，從四面八方匯聚羅惹坪，趕會三天，連頭帶尾六七天。周邊客棧爆滿，壩中大路兩邊，臨時搭起窩棚，結成對合街，熱鬧非凡。總廟盡顯「宏鍾一撞響十里，大鼓一擊山地搖」的神威。廟內外終日煙霧繚繞，每天朝拜的香客們，排起長隊，等待進廟上香，拜佛求籤。
總廟當年的盛況，現今已經只是一個傳說，一片荒灘。先生依據當地老人們的講述，將當年趕會的場面繪聲繪色地描繪了出來，展示出來的是歷史風貌、傳統文化。全敬存詩句「憶昔威靈同楚蜀，而今廟貌感滄桑」的引入，表達的是今人共同的遺憾。
分鄉場曾經是明清商道「通北路」上最重要的集市，分鄉老街有過商賈雲集、熱鬧非凡的光景。作者這樣描畫它： 次日清晨，街上最先的起床鈴是那騾馬隊的鈴鐺和踢踏聲，它們將沉睡的老街喚醒，一家家鋪門打開，炊煙四起。一支支騾馬隊伍，朝着西北兩個不同方向出發。一串串清脆的銅鈴聲，一陣陣嗒嗒的馬蹄聲，時近時遠，不絕於耳。一隊隊挑腳夫經過一夜休整，又精神抖擻地挑起擔子趕路。這些山裡的挑腳夫，夏天一條短褲，一條汗巾，背上曬得流油；冬天一身單衣，也汗流浹背。他們終年腳穿草鞋，丈量着人生的旅途，一條扁擔挑出生活的來源。
先生筆下，這是一條生機勃勃的老街，馬隊的鈴鐺和踢踏聲，四起的炊煙，讓老街的清晨有聲有色；也是一條充滿辛勤的老街，挑夫們在這裡謀求生活，他們「夏天一條短褲，一條汗巾，背上曬得流油；冬天一身單衣，也汗流浹背。他們終年腳穿草鞋，丈量着人生的旅途。」熱鬧中也包含淒涼，有着鮮明的時代印記、民俗風情。
先生寫景，也常將自己置身其中，從而顯得更真切。如寫老街的那座木橋。
常來橋邊做點小生意的多為中老年婦女，出售的東西為婦女們常用的針頭線腦、鞋底鞋墊等用品雜件。還有專賣糖果、瓜子花生的。兒時我在鎮上讀書，有空閒愛到橋上逛逛，喜歡出一分錢買一包用報紙包成三角形的瓜子。也喜歡坐在木橋上，聽潺潺流水，看過路行人……
在讀書生活的回憶中，展示了老木橋的格局與風情。木橋是生意人的木橋，是婦女們的木橋，是學子們的木橋，是熱熱鬧鬧的木橋，是水聲潺潺的木橋，是頗具民俗價值、文化品位的木橋。
多彩的語言
先生寫序，在悠悠然中將話題展開，將畫面打開，將人物說開，娓娓而談中古今兼容，雅俗共存，其鮮活的語言功不可沒。
寫和南埡的情感，他說：「此之後，我到南埡也變得頻繁起來。觀賞花田之外，到萬家河看過水，到楊倩的桃園看過花、到南埡小學討論過學校文化、到十字溝水庫上方看過盤山公路，到大王崖山頂眺望過遠景，到南埡村委會開過村志座談會。南埡，成了我心儀之地、心系之處、情篤之鄉。」兩組排比句的渲染，加強了表現力，山水之美、文化之盛、發展氣象都在其中。
我們從信用社貸款300元，將母親抬到宜昌地區醫院。開刀治療後，寄住在一親戚家等候取石膏。親戚家也有困難，我們須每周送去糧食和小菜。記得一個雨天，我和妹妹明鳳打着雨傘，背着背簍出門。行走不遠，我穿着涼鞋的腳後跟被沙子磨破，鮮血直流，只好打赤腳徒步90多華里，到北山坡時已是深夜。 這是一段寫他早年為癱瘓在床的母親治病的文字，全是自然、真切、不加修飾的敘述，卻教人感慨萬千。
對老木橋的說明文字，又顯得相當簡潔。
當初的木橋，結構簡單又獨具特色。橋身由六根粗大圓木組成，橋體兩根圓木橫跨小溪兩岸，上用木板鋪成橋面。兩邊各平放兩根大圓木，外加欄杆，橋上蓋有青瓦，為一通風透光的涼亭橋。」即使沒見過木橋的人，也有如在眼前的感覺。
分鄉場趕集的習俗，也寫得很精彩： 臘月二十以後，山裡的當家人都要帶着積攢的辛苦錢，趕到老街來辦年貨。更多的是將自家餵養的雞鴨和土特產挑到街上來賣，換回年貨。老街上的店鋪客人爆滿，街上行人川流不息。臘月二十九'趕場』結束，老街又迎來紅火熱鬧的春節。
文中「當家人」、「辦」、「換」，都是接地氣的生活語言，自然貼切，最能傳達氛圍。
先生喜好讀書，積累厚實，雅言可信手拈來，當了多年的行政幹部，還多年從事民間文化研究，故懂得生活語言的表現力，兩者有機結合，水乳交融，成就了他的語言風格。這種風格植入村志中，有雅俗共賞的效果，老百姓定會喜聞樂見。[1]
作者簡介
陳斌，男，1956年10月出生，夷陵區分鄉鎮南埡村人。