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- （藏书家、文学家、目录学家）
徐火勃 (1563～1639)，字惟起、兴公，别号三山老叟、天竿山人、竹窗病叟、笔耕惰农、筠雪道人、绿玉斋主人、读易园主人、鳌峰居士。
明代藏书家、文学家、目录学家
祖籍侯官（闽侯县荆溪镇徐家村），闽县（福建福州）鳌峰坊人。
基本信息
| 中文名称 | 徐火勃 | 出生时间 | 1563年 |
| 字 号 | 惟起 | 去世时间 | 1639年 |
| 所处时代 | 明朝 | 职 业 | 藏书家、文学家、目录学家 |
人物专题
人物生平
徐火勃 (1563～1639)，明著名藏书家、文学家、目录学家。字惟起，一字兴公，别号三山老叟、天竿山人、竹窗病叟、笔耕惰农、筠雪道人、绿玉斋主人、读易园主人、鳌峰居士。祖籍侯官(今闽侯县荆溪镇徐家村)，闽县(今福建福州)鳌峰坊人。兄弟三人，兄徐熥，弟徐熛，秀才，亦精文艺。童试后，摒弃科举，随兄作诗，以清新隽永见长。
明万历三十一年至万历四十二年(1603～1614年)，即摒弃科举，随兄致力于诗歌创作，与叶向高、翁正春、曹学佺、谢肇淛、陈荐夫等结“芝社”，人称“芝山诗派”，徐火勃、曹学佺并称诗坛盟主。徐火勃工诗，擅长书法、绘画。终生未得一官，平日身处书城，自以为乐。在这十二年中徐（火勃）写了大量的诗歌，“乐府、歌行及近体无所不备”，与曹学佺并主闽中诗坛，后人誉为“兴公诗派”。徐（火勃）还精通禅理，颇负声望，一般文人、诗僧，都以能得到他的好评为荣。博学多才，对地方文献很熟悉，先后三次参加《福州府志》编修工作，还修撰《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。他提出修志的见解：“省会人物之盛，载笔不得不严，在一州一邑，唯恨文献不足，不可一概严削”。他对荔枝种植和保管有较深研究，著有《荔枝谱》，所载品种就多达100多种，可与宋代蔡襄《荔枝谱》并美，很有科学价值。
徐（火勃）平生交游广，“足迹所至，遍揽四方豪俊”，“简札往来无虚日”。他曾于万历二十年(1592年)北上吴江，万历二十三年和万历二十九年两次漫游吴越，万历三十五年南游广东。崇祯十二年(1639年)又漫游至江苏常熟。著名的文学家冯梦龙是他的好友，他还结识大学者钱谦益等。
晚年徐氏因从子不肖，家产荡败无存，于是穷困潦倒，“糊口四方”，于崇祯十二年十月十三日去世。
人物成就
- 徐火勃一生最大贡献，还在于图书的收藏与校勘工作，自万历壬辰（1592）至辛丑（1601）曾三次到江浙云游，所见既广博，遇图籍广加收集，借藏抄录，积至10数年，总计7万余卷，其中宋本秘本较多。他的藏书不仅数量多，而且质量高，“所藏多宋、元秘本毕生求书、藏书，尤精校勘，将所藏书辑成《徐氏家藏书目》，以便查考。凡来就读者无不乐于借阅，且为设几供茶。万历三十年(1602年)，徐把他收藏的书籍编为《红雨楼书目》四卷，藏书五万三千余卷（多得秘本）。其中辑录的“明诗选”，还加注作者生平，是研究明代艺文的宝贵资料。著录的140种元明戏曲，是研究戏曲史，尤其福建戏曲史的宝贵资料。藏书印有“徐印惟起”、“晋安徐兴公家藏”、“汗竹巢”、“宛雨楼”、“鳌峰徐氏宛羽楼藏”、“闽中徐惟起藏书印”等。
- 他的藏书允许前来阅览。并为阅书者提供茶水。他说：“贤哲著述，以俟知矣。其人以借书来，是与书相知也；与书相知者，则亦与吾相知矣，何可不借？”又说：“来借者，或蓄疑难，或稽异同，或补异简，或搜奇秘”，遂乐为借阅。
- 徐火勃对于古籍的难聚、易失、不便保藏深有体会，积累了经常翻阅、曝晒、保持通风、干燥等一系列图书管理方法。但徐火勃又不同于那些把善本秘籍当做古董、藏而不传的“书蠹”。他对于读书人不仅乐于借阅，而且还设几供茶，以礼相待，作为私人藏书家的徐火勃，当时能具有这种“以传布为藏”的观点，确是难能可贵的。足证其庋藏颇多善本。徐（火勃）布衣不仕，交游多向学之士，探求艺文，潜心著述，酷爱载籍碑帖书画，“善聚善读”，自万历十三年以后五十多年来，对所藏所见，凡意有所得，便题端跋尾，以抒其见。评价是很确切的。
- 他不仅是诗人，而且善画山水及草隶书，然不肯多作，传世作品甚少，今福州法海寺还存有他手书的碑记。 徐（火勃）喜爱藏书，并精于校勘，他以严谨的治学态度纠正古学中的许多的舛误。陈寿祺在《左海文集、红雨楼文稿跋》中对他在这方面成就评价说：“咸考证精核，有先贤遗风”。
- 著有《红雨楼纂》、《闽画记》、《闽中海错疏》、《荔枝谱》、《榕阴新检》、《笔精》、《闽南唐雅》、《鳌峰诗集》等约50种，又重修《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。据不完全统计，他撰辑的著作约有50种。朱谋讳在《枳园集》中说：“兴公著作总一脱草，横行海内。”[1]
人物评价
参考资料
- ↑ 李玉安 黄正雨．中国藏书家通典：中国国际文化出版社，2005年版