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| 彻 |
彻(拼音:chè)是汉语通用规范一级字(常用字) 。
此字初文始见于商代甲骨文，古字形从鬲从又(或从丑)，字形之义是指吃过饭后将食具撤除。
本义当为撤去、撤除(以手撤离鬲。或说为布列，相反相成)，此义后用"撤"字。引申指穿、透。
又引申指通达。又引申指治理。后引申指毁坏。
基本信息
中文名称； 彻
拼音； chè
注音字母； ㄔㄜˋ
平水韵部； 入声九屑
部首； 彳
笔画数； 3+4
繁体字； 彻
异体字； �、�、ঔ�
统一码； U+5F7B
郑码； OIHY
五笔； TAVN(86);TAVT(98)
GBK编码； B3B9
四角码； 2824
字级； 一级(0792)
文字溯源
会意字。罗振玉《增订殷虚书契考释》据图1的甲骨文字形释为"彻":"此从鬲从又，象手象鬲之形，盖食毕而彻去之。许书之彻从支，殆从又之讹矣。卒食之彻乃本义。训通者，借义也。"。甲骨文(图1、2)左边为"鬲(lì)"，为古时盛食物的器具。右边像人的手(又，或作丑)。从鬲从手会意，本义为吃完了饭，把食具撤去，收拾干净。金文作图3或作图4，鬲下加火，增强表意性。
战国时，又字改为攴(属于形义皆近偏旁的互用)，后来从攴成为主流写法。有的文字在左边加了意为小步走的"彳(chì)"字(图9)，并改"鬲"为"育";"育"从肉，也表示食物。饭后撤食时要小步走，这是古代的一种礼仪。加"彳"字就使"卒食之彻"的本义更为彰显。篆文沿用这一形体写作图12。《说文解字》另收一从彳、从攴、从鬲的古文(图6)。从鬲的古文应当就是甲、金文的遗留字形。汉代隶书沿袭小篆作图13、图14，现简化为彻。
撤除、撤去为"彻"字的本义，这个本义后来写成了"撤"。《礼记·曲礼上》:"卒食，客身前跪，彻饭齐以授相者，主人兴辞于客，然后客坐。"这是说请客吃饭时的礼节。吃完饭时，客人要从席前坐起，撤下饭食递给伺候的人。主人也要起身，向客人推辞，然后客人落座。这里的彻字就是用的本义。
《论语·八佾》:"三家者以雍彻。"三家，指仲孙、叔孙、季孙三家。他们唱着《雍》这首诗来撤掉祭祖的祭品。朱熹集注:"祭毕而收其俎也。天子宗庙之祭，则歌《雍》以彻，是时三家僭而用之。"撤除祭品，也相当于吃完了饭，把食具撤去。
彻由专指"食毕而彻去之"，进而抽象为泛指撤除、撤消。撤除、撤消意味着整洁干净、清除杂物，故彻字可令人联想为通达、通透。这是彻的引申义。彻由通达、通透，进而引申为彻底、终了。
《说文新附·车部》:"辙，车迹也。从车，彻省声。本通用彻，后人所加。"清朱骏声《说文通训定声·履部》:"彻，字亦作辙。"表示车迹的字原来就是彻字。辙字是后来才有的。车迹为什么用彻字表示，因为古代的道路不像现代的路面，以前有车迹的道路才是大路，才是通途。大约是彻字有通达的意思，这才用彻字来代指车迹。
古籍释义
说文解字 【卷三】【攴部】丑列切(chè)
通也。从彳从攴从育。
▉，古文彻。
说文解字注; 通也。
段注:《孟子》曰:彻者，彻也。郑注《论语》曰:彻，通也。为天下通法也。按《诗》彻彼桑土，传曰裂也。彻我墙屋，曰毁也。天命不彻，曰道也。彻我疆土，曰治也。各随文解之，而通字可以隐栝。古有彻无辙。
从彳，从攴，从育。
段注:盖合三字会意。攵之，而养育之，而行之，则无不通矣。《毛传》所谓治也。丑列切。十五部。
一曰相臣。
段注:疑有讹。铉本无此四字。
▉，古文彻。
段注:中从鬲。
广韵; 直列切，入薛定(zhé)
彻，通也。明也。道也。达也。又丑列切。
丑列切，入薛透 ‖彻声月2部(chè)
彻，通也。
康熙字典
【寅集下】【彳部】 彻·康熙笔画:15 ·部外笔画:12
古文:▉、╹
《唐韵》《集韵》《韵会》并直列切，音辙。《说文》:通也。《论语》:盍彻乎。注:周法什一而税，谓之彻。彻，通也，为天下之通法。
又《广韵》:彻，达也。《左传·成十六年》:养由基蹲甲而射之，彻七札焉。注:发达七札也。
又《集韵》:彻，道也。
又剥取也。《诗·豳风》:彻彼桑土。
又治也。《诗·大雅》:彻田为粮。传:彻，治也。
又去也。《仪礼·士冠礼》:彻筮席。《左传·宣十二年》:军卫不彻警也。《周礼·天官·膳夫》:卒食以乐，彻于造。疏:天子食终彻器之时，作乐以彻之。
又毁也。《诗·小雅》:彻我墙屋。笺:彻毁我墙屋也。
又扬子《方言》:彻，列也。蔡邕《独断》:群臣异姓有功封者，称曰彻侯，避武帝讳，改曰通侯，或曰列侯也。
又《唐韵》丑列切。《集韵》《正韵》敕列切，并阐入声。义同。《集韵》或作〔⿰足⾿〕。
字形书法
字形对比
书写提示
【规范提示】中部"七"的乚(竖弯钩)改㇙(竖提)
【写法】"彳"窄"切"宽，顶部"彳"高，底部左右旁齐平。"彳"，第二、第三笔撇、竖在横中线相接。"切"，"七"居竖中线部位，首笔短横从横中线起笔，㇙(竖提)的竖段在竖中线;"刀"居右半格，㇆(横折钩)的竖钩段向左斜，末笔撇尖伸向"七"下。[1]