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(创建页面,内容为“庄陔兰(1870~1946) 字心如,号春苔,大店镇人,出生于地主家庭。清光绪十二年(1886)县考中童生。翌年在沂州府中秀才。光绪…”)
 
 
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 庄陔兰(1870 ~1946) 字心如,号春 ,大店镇人 ,出 生于 地主家庭。 光绪十二 年(1886) 童生 。翌年在沂州府 中秀才 。光绪 二十 (1898)中 拔贡 放乐安县(今广饶)训导。光绪三十年(1904)殿试中进士, 翰林院 编修,诰封朝议大夫。光绪三十二年(1906), 翰林 保送 日本法政大学法政专修科学 ,光绪三十 年(1908)学成回国,任山东法政学堂监督。 年(1912)8月 ,任国民党山东支部 理事 ,后 济南与烟台都督府合并,他 任秘书长。民 国8 年庄陔兰等全体山东籍参众 两院 议员给中国驻欧专使致电 :“ 乞拼死力争,主张直接索还青岛及铁路矿山,并废除中日新约。 拒绝承认袁世凯与日本秘密签 的丧权辱国 条约“ 二十一条 。民国14年孙中山逝世,庄陔兰 自此 脱离政界 。1934 年春,庄陔兰 莒县县长卢少泉 出任《重修莒志》总纂 。1935 底定 稿, 共77卷。1936年 刊印成书。是 ,应孔府 邀,去 曲阜 任孔 子77代孙 孔德成 汉文 教师,教 韵字和经书,在 曲阜居住10年。1946 年9月 庄陔兰 在曲阜 ,葬 孔林。
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| 姓名    = ''' 庄陔兰'''
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| 圖像  = [[File:庄陔兰1.jpg|缩略图|center|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/270_500_/t010e4ca82fc40a3096.jpg 原图链接]]]
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| 出生日期 = (1870 年-1946年)
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| 國籍    =中国
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| 職業    = 山东省议会会长
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| 知名作品 = 《莒志》
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== 人物生平 ==
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'''庄陔兰'''(1870年-1946年), ''' 心如''' ,号''' 亭''' 原名庄阿兰,[[山东]]莒州(今莒南县) 大店镇 大店 生于清[[同治]]九 年(1870年) ,十六岁 童生 ,十七岁 中秀才 入郡庠, 二十 七岁乡试未中,翌 年拔贡放乐安县(今广饶 )训导。[[ 光绪]] 三十年(1904) 甲辰恩科 殿试 二甲第十四名 进士, 选庶吉士,散馆授 翰林院编修,诰封朝议大夫。光绪三十二年(1906 ), 官费去[[日本]][[东京大学]]学法政,秘密加入中国同盟会,后参加[[辛亥革命]]。民国初年,曾任山东省议会会长、国会参议院议员。1936年纂修《莒志》共78卷,又为《临沂县志》作序。1914年后任山东省民政长官公署总务厅厅长、兼任山东图书馆馆长,山东省议会议长,国会参议院议员。1934年春任《重修莒志》总纂。1936年任孔子77代孙孔德成汉文教师,1946年在曲阜去世。其代表作为颜体《重修定林寺碑》。
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== 珍闻轶事 ==
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庄陔兰于清光绪三十年考中进士,被钦点为 翰林 ,慈禧太后发现庄阿兰不仅文章写的好,而且字写的更好,非常高兴。当她发现庄阿兰的原名和自己的乳名--叶赫那拉阿兰重名时,便赐他名为庄陔兰。[1]
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在近代山东历史上,庄陔兰是一位具有重要影响力的人物。其实,他的本名是庄晓兰,只是在考中进士面见慈禧太后,当慈禧太后问起他的姓名时,他为了忌讳慈禧年轻时的曾用名"小兰",而灵机一动脱口自称为庄陔兰,并从此使用该名至终。用现代的说法,他不仅具有很高的智商,而且还有着能够妥善处理人情世故的很好的情商。[2]
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== 革命先驱 ==
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庄陔兰于1906年被 保送日本法政大学 ,与孙中山领导的革命党人有过接触。1908年回国,任山东 法政 学堂监督,与师范学堂监督、同盟会员王墨仙以及夏继泉等,经常秘密集会,斥责清政府政治腐败。1910年(宣统二年),任山东巡抚孙宝琦的秘书。1911年武昌起义后,他和以同盟会山东支部主盟徐子鉴为首的革命人士与地方官僚士绅联合,逼迫山东巡抚孙宝琦宣布山东独立,断绝与清政府的关系。11月7日,成立山东各界联合总会,他被推举为副会长之一。11月13日,山东宣布独立。"旅京山东同乡会"有人请求清政府派兵到山东"戡定大乱"。他得悉后,急电北京有关人士,转告清巡警部右侍郎赵秉钧,劝请清政府万勿派兵,以免酿成"祸患"。11月底,山东取消独立。 翌年1月,袁世凯任命张广建为山东巡抚,大肆搜捕革命党人,以捉拿大盗为名,派巡防营将济南"宜春轩"、"万顺恒"两店铺的14名革命党人逮捕, 并当场打死1人。事发后,庄陔兰协同毛雅云、王墨仙等进行营救。山东当局迫于社会舆论压力,除将刘溥霖等3人暂行拘留外,其余均予释放。1912年8月,同盟会改组为国民党,他与徐子鉴、丁惟汾等6人当选为国民党山东支部理事。后济南都督府与烟台都督府合并,任都督府秘书长。1914年,在山东行政公署总务处任职,并兼任山东图书馆馆长。1918年,被选为第二届国会参议院议员。
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== 爱国志士 ==
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1919年4月26日,庄陔兰偕山东籍参众两院议员20余人前往总统府,向总统府秘书许宝衡痛陈山东人民反对巴黎和会让日本继承大战前德国在山东的特权的意愿。5月2日,以山东籍参众两院议员名义,给中国驻欧 使致电:"乞拼死力争,主张直接索还青岛及铁路矿山,并废除中日新约。"18日,复提请致电欧洲和会,拒绝承认袁世凯与日本秘密签订的丧权辱国的"二十一条"。1924年,一度被段祺瑞聘为国会商榷委员会委员。
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== 晚年 ==
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1925年孙中山逝世,庄陔兰遂脱离政界,居青岛崂山广善寺,研读佛经,后回乡闲居。1934年春,出任《重修莒志》总纂。1935年底定稿,共77卷。因资金不足,曾卖字"以补其缺"。他修志主张资料要"实",并重视志书的"资政"作用。1936年,他应曲阜孔府之邀,任孔德成汉文教师,专教韵学和经书,历时10年。
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== 书法成就 ==
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庄陔兰的书法尤为卓越,临池一生,用力颜勤礼碑。楷书极佳,亦工草书。
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== 墓地 ==
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1946年9月,庄陔兰病逝于孔府,年74岁。
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庄陔兰一生著述及书法作品无数,叹未成集,仅留《重 莒志》一书。
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依照庄陔兰初到孔府时"我不提请辞去,不能辞退"的要求,有人提议将庄陔兰葬于孔林之中,但遭到孔姓族人的反对,因为孔林自古留下一条规矩,有五种人不得葬入孔林,即使贡献再大:
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一、曾作奸犯 ,受过牢狱之苦之人;
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二、遁入空门之人;
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三、早年夭折之人;
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四、出嫁之孔家女;
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五、与孔家女完婚之孔家女婿。
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庄陔兰的墓地选择成了一时的难题,经过孔氏族人的商议,最终决定将庄陔兰葬于"孔府园林"。
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所谓的孔府园林并不是孔林,而是孔府的"义地",义地是指由私人或团体设置埋葬贫民的公共坟场。孔府为这片"义地"取名"孔府园林" 。用来埋葬不能进入孔林的孔姓后人和在孔府供职的外姓人和家丁等。
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庄陔兰墓在今曲阜明故城西1.5公里,曲阜师范大学北、曲阜实验中 附近。世人所传说的"庄陔兰去世后葬于孔林,是孔林中埋葬的唯一的外姓人"等纯属谣传。
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== 生平故事 ==
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折叠推崇先驱孙中山秘密加入同盟会
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"庄陔兰从小聪颖。五岁入家塾,十七岁中秀才,三十二岁中进士,钦点为翰林院编修,诰封朝议大夫。"在大店镇庄陔兰故居 庄氏后人、莒南文管所原所长庄虔玉向笔者叙说起庄翰林的故事。
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光绪三十 年( 公元1906年) ,34岁的庄陔兰由翰林院保送,进入日本法政大学法政专修科留学。这时,革命先驱孙中山刚在日本东京组织成立了资产阶级革命政党--同盟会,提出了"驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权"的革命主张。庄陔兰推崇孙中山的革命纲领,秘密加入了同盟会。一边修业学习,一边参与革命活动。
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两年后,庄陔兰 学成回国,任山东法政学堂监督。 他和师范学堂监督、同盟会员王墨仙、登州总兵夏辛酉之子夏继泉等人,以师范学堂监督院为秘密集合地点,经常在一起聚会,共谋救 良策。庄翰林学识渊博,文采飞扬,得到了当时的山东巡抚孙宝琦的赏识,不久就担任了孙宝琦的秘书。
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宣统三 年( 公元1911年),武昌起义后,全国多数省份纷纷响应,宣布脱离清政府,山东却没有声息。山东同盟会主盟徐子鉴从日本回到济南,联络了庄陔兰、夏继泉等人,鼓动当时的立法机构谘议局向孙宝琦施加影响,迫使孙宝琦宣布山东独立。在随后成立的山东各界联合总会上,夏继全被推举为会长,庄陔兰当选副会长。夏继全赴京后,联合总会就由庄陔兰主持工作。
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山东独立后,旅京山东同乡会却逆流而动,请求清政府派兵到山东镇压革命。庄陔兰获悉后,急电北京,力陈山东危急情况,说动清政府巡警部右待郎赵秉均出面,劝说清政府万勿派兵,才未酿成大血案。
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袁世凯窃取政权后,派张广建为山东巡抚,大肆搜捕革命党人。济南"宜春轩"、"万顺恒"店铺的店主都是革命党人,曾购买枪支弹药、准备通过暴力反清。张广建一下子捕走店员14人,当场残杀1人,制造了血腥惨案。事发后。庄陔兰等人不顾个人安危,全力组织营救,终使被捕人员获释,保存了革命力量。
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1912 年元旦 孙中山在南京就 中华民国临时大总统。山东同盟会支部组成临时议会,公推庄陔兰、王墨仙等为副议长。山东同盟会改组为国民党。徐子鉴、丁惟汾、庄陔兰等6人组成 国民党山东支部 。之后 庄陔兰先 过山东省民政长官公署总务厅长兼 秘书 ,山东图书馆馆 等要职 。民 国4 ,当选山东省议会议长。民国七年,又被推选为第二届国会参议院议员。
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"五四运动"前夕,为维护祖国主权,反对"巴黎和会"作出的无理决议,庄陔兰奔走呼吁,据理力争。他先同20多名山东籍国会议员一起赴京要求面见总统,痛陈山东人民反对巴黎和会、拼死维护祖国主权的决心。总统府秘书许宝衡代表总统接见了庄陔兰等代表。之后, 庄陔兰等全体山东籍参众议员 给中国驻欧专使致电:" 乞拼死力争,主张直接索还青岛及铁路矿山,并废除中日新约。"他们还提请致电欧州和会 拒绝承认袁世凯与日本秘密签 的丧权辱国 的" 二十一条"。在致直隶省议会等团体的电文中,庄陔兰等山东籍参众议员态度坚决:"协力同心,要求政府及巴黎专使,贯彻主张,勿惑奸宄,勿畏强御,稍可退让 "
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民国14年 孙中山 先生 逝世 。自觉前途暗淡的庄陔兰毅然脱离政界 隐居北京宝善寺研究佛经。
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折叠润笔募款筹经费倾心重修莒州志
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《重修莒志》这部长达77卷、计百余万字的宏篇巨制,作为莒县、莒南图书馆藏的镇馆之宝,作为研究莒文化和莒历史的重要文献,至今有着重要的参考研究价值。这部方志的总纂,就是清末翰林庄陔兰。
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庄陔兰脱离政界 后,先后居住在北京宝善寺、青岛崂山广善寺研读佛经、修练书法,成为当时有名的书法家。他的书法宗承颜体,用笔肥润,大气磅礴,雍容大度,成为人们争相收藏的珍品。每年春节,庄翰林书写的对联刚贴上大门,转眼就被人们揭走。有一回过年,庄陔兰灵机一动,书写了一幅"种德收福、乐善永 "的 联,怕被人家"偷"去,他只好将这幅对联让匠人雕刻在大门上,一直保留到现在。
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民国21年 ,庄陔兰 回到了大店,赋闲在家,过起了"采菊东篱下"的田园逸趣生活。这时, 莒县县长卢少泉 正在为重修莒志的事犯愁!是呀,莒国作为同齐国、鲁国齐名的诸侯国,至今没有一部像样的地方志书。最早的《(成化)莒州志》早已佚失;明朝万历年间的《续修莒州志》,仅存《莒志野述序》篇目;清朝顺治五年编纂的《重修莒州志》也不复存;刊于光绪十九年的《莒州图志》约有50万言,可惜原稿遗失。如今,重修莒志何其困难。这时,卢少泉想起了大店庄翰林。于是亲自登门造访, 请庄陔兰 出任《重修莒志》总纂
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《重修莒志》是一件有益桑梓的善事,庄陔兰欣然应许。可要编纂完成这样一项浩繁的工程决非易事。上起周代,下断民国,历史跨越二千多 ,时间之长,涉猎之广,可借鉴史料文字之缺乏,已令人生畏,更困扰的是修编缺乏经费!俗话说,一分钱难煞英雄汉呀!
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庄陔兰是个讲究信誉、崇尚道德的学者,一旦应许,就倾力于修编之中。他主张志书务要求"实","若征今而不实,人皆得正其失而纠其谬也,吾为此惧"。他修编志书态度严谨,"必详著乎政治之演进,社会之嬗变,以究极夫治乱得失之所在"。他强调修志要突出特点,有时代性,"莒自春秋以来,以国名县,至今无改,与他县异;则其为志,当与他志异,至民国而为莒志,又当与前志异。然综述数异,而有一同,曰记实而已矣。修现代之方志,必具现代之眼光,适应现代之需要。"
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修编缺少经费,庄陔兰想到了润笔募款,卖字筹资。他订出润笔价格,将卖字所得用于编修刊印之资。一时登门求字者络绎不绝。这对于翰林来说,实在有些委屈,但也不得已而为之。庄陔兰倾其精力,费时三载,这部堪称"集莒地方志之大成"的《重修莒志》终于编纂完 稿,刊印成书。
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折叠不取酬劳授学问应聘孔府任塾师
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《重修莒志》编纂完成不久,庄陔兰应邀到孔府作客。孔府早已闻知庄翰林是一位学贯中外、道德文章俱佳的贤才,即席盛邀庄陔兰留下任教。
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孔府是诗礼传家的书香门第,号称天下第一家。为继承祖上的功德事业,历代衍圣公对子女教育极严。能被孔府选聘的塾师,非功底深厚,德高望重的学者大家莫属。能到孔府为师,也 许多人渴求,并引为荣尚的事情。没有真才实学 谁敢班门弄斧?!
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庄陔兰答 孔府 提出了三个任教条件:一是不取酬金,孔家只需承担任教期间的衣食住行费用;二是自己不提请辞去,孔家不能辞退;三是想辞行时,孔家不能阻拦。求贤若渴的孔府当即应许。就这样,已经64岁的庄陔兰留在孔府担任了塾师,传授第77代衍圣公孔德成和孔德懋《论语》、《四书》、《五经》、书法等功课。
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孔府崇尚尊师重教。"那时小汽车很稀罕。听老人讲,庄陔兰第一次 去任 教哪天,孔府是派小汽车来大店接得庄翰林"。庄虔玉说。 府除了一日三餐照顾周到,还专门派人到大店庄园,仿照"堂号"建筑风格在孔府建起了一处学堂,供庄陔兰教书,饮食起居。庄陔兰学识渊博,治学严谨。教起功课深入浅出,循循善导,宽严有度,深得学子爱戴和孔府器重。严师出高徒,在庄陔兰的精心培育下, 孔德成 姐弟俩,从小受到了规范严格的启蒙教育,最终成为一代才华出众的大家学者。
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庄陔兰不但教育有方,而且品德高尚,憎爱分明。在孔府任教期间,发生了这么一件事:1939年,侵华日军侵占了大店。在一次作战中,驻大店的一名日本军官死了。日军为了装点门面,笼络人心,想参照中国人的做法,为死亡的军官举行葬礼,便派人请庄陔兰书写挽联。这个平日儒雅有度的庄翰林,一听此事便怒发冲冠,严辞拒绝:"日本侵略我国,屠杀国人,居然还让我写挽联,真是岂有此理!"消息传出,孔府上下对庄陔兰更加敬重。
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庄陔兰待人谦和,在孔府 书一呆就是十年,直至去逝,与孔府建立了深厚的感情。孔德懋在《孔府内宅轶事》一书中,经常提起老 庄陔兰:"庄老师年近七十,是个翰林,经书和书法造诣很深……是客居孔府 不要薪俸,只是每天生活所需,由孔府开支算是招待,专 我们 韵字和经书 。"近日,闻知老师书法要结集出版 台湾的孔德成老人还专门寄来了亲笔题写的《庄陔兰文墨集》书题。
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1946 年9月 ,74岁的庄陔兰病逝于孔府。依照 庄陔兰 初到孔府时"我不提请辞 去, 不能辞退"的要求,孔府把庄陔兰 在了 府园 林。[4]
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参考资料:
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1. 庄陔兰对联现朐城
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2. 山东名人志
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3. 清代进士
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4. 孔府塾师庄翰林  . .莒南网 . 2013-03-13
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[[Category:书法家]]

於 2021年5月20日 (四) 21:58 的最新修訂

莊陔蘭
出生 (1870年-1946年)
國籍 中國
職業 山東省議會會長
知名作品 《莒志》

人物生平

莊陔蘭(1870年-1946年),字心如,號春亭,原名莊阿蘭,山東莒州(今莒南縣)大店鎮大店人。生於清同治九年(1870年),十六歲考取童生,十七歲中秀才入郡庠,二十七歲鄉試未中,翌年拔貢放樂安縣(今廣饒縣)訓導。光緒三十年(1904)甲辰恩科殿試,中二甲第十四名進士,選庶吉士,散館授翰林院編修,誥封朝議大夫。光緒三十二年(1906年),官費去日本東京大學學法政,秘密加入中國同盟會,後參加辛亥革命。民國初年,曾任山東省議會會長、國會參議院議員。1936年纂修《莒志》共78卷,又為《臨沂縣誌》作序。1914年後任山東省民政長官公署總務廳廳長、兼任山東圖書館館長,山東省議會議長,國會參議院議員。1934年春任《重修莒志》總纂。1936年任孔子77代孫孔德成漢文教師,1946年在曲阜去世。其代表作為顏體《重修定林寺碑》。

珍聞軼事

莊陔蘭於清光緒三十年考中進士,被欽點為翰林,慈禧太后發現莊阿蘭不僅文章寫的好,而且字寫的更好,非常高興。當她發現莊阿蘭的原名和自己的乳名--葉赫那拉阿蘭重名時,便賜他名為莊陔蘭。[1]

在近代山東歷史上,莊陔蘭是一位具有重要影響力的人物。其實,他的本名是莊曉蘭,只是在考中進士面見慈禧太后,當慈禧太后問起他的姓名時,他為了忌諱慈禧年輕時的曾用名"小蘭",而靈機一動脫口自稱為莊陔蘭,並從此使用該名至終。用現代的說法,他不僅具有很高的智商,而且還有着能夠妥善處理人情世故的很好的情商。[2]

革命先驅

莊陔蘭於1906年被保送日本法政大學,與孫中山領導的革命黨人有過接觸。1908年回國,任山東法政學堂監督,與師範學堂監督、同盟會員王墨仙以及夏繼泉等,經常秘密集會,斥責清政府政治腐敗。1910年(宣統二年),任山東巡撫孫寶琦的秘書。1911年武昌起義後,他和以同盟會山東支部主盟徐子鑒為首的革命人士與地方官僚士紳聯合,逼迫山東巡撫孫寶琦宣布山東獨立,斷絕與清政府的關係。11月7日,成立山東各界聯合總會,他被推舉為副會長之一。11月13日,山東宣布獨立。"旅京山東同鄉會"有人請求清政府派兵到山東"戡定大亂"。他得悉後,急電北京有關人士,轉告清巡警部右侍郎趙秉鈞,勸請清政府萬勿派兵,以免釀成"禍患"。11月底,山東取消獨立。 翌年1月,袁世凱任命張廣建為山東巡撫,大肆搜捕革命黨人,以捉拿大盜為名,派巡防營將濟南"宜春軒"、"萬順恆"兩店鋪的14名革命黨人逮捕, 並當場打死1人。事發後,莊陔蘭協同毛雅雲、王墨仙等進行營救。山東當局迫於社會輿論壓力,除將劉溥霖等3人暫行拘留外,其餘均予釋放。1912年8月,同盟會改組為國民黨,他與徐子鑒、丁惟汾等6人當選為國民黨山東支部理事。後濟南都督府與煙臺都督府合併,任都督府秘書長。1914年,在山東行政公署總務處任職,併兼任山東圖書館館長。1918年,被選為第二屆國會參議院議員。

愛國志士

1919年4月26日,莊陔蘭偕山東籍參眾兩院議員20餘人前往總統府,向總統府秘書許寶衡痛陳山東人民反對巴黎和會讓日本繼承大戰前德國在山東的特權的意願。5月2日,以山東籍參眾兩院議員名義,給中國駐歐專使致電:"乞拚死力爭,主張直接索還青島及鐵路礦山,並廢除中日新約。"18日,復提請致電歐洲和會,拒絕承認袁世凱與日本秘密簽訂的喪權辱國的"二十一條"。1924年,一度被段祺瑞聘為國會商榷委員會委員。

晚年

1925年孫中山逝世,莊陔蘭遂脫離政界,居青島嶗山廣善寺,研讀佛經,後回鄉閒居。1934年春,出任《重修莒志》總纂。1935年底定稿,共77卷。因資金不足,曾賣字"以補其缺"。他修志主張資料要"實",並重視志書的"資政"作用。1936年,他應曲阜孔府之邀,任孔德成漢文教師,專教韻學和經書,歷時10年。

書法成就

莊陔蘭的書法尤為卓越,臨池一生,用力顏勤禮碑。楷書極佳,亦工草書。

墓地

1946年9月,莊陔蘭病逝於孔府,年74歲。

莊陔蘭一生著述及書法作品無數,嘆未成集,僅留《重修莒志》一書。

依照莊陔蘭初到孔府時"我不提請辭去,不能辭退"的要求,有人提議將莊陔蘭葬於孔林之中,但遭到孔姓族人的反對,因為孔林自古留下一條規矩,有五種人不得葬入孔林,即使貢獻再大:

一、曾作奸犯科,受過牢獄之苦之人;

二、遁入空門之人;

三、早年夭折之人;

四、出嫁之孔家女;

五、與孔家女完婚之孔家女婿。

莊陔蘭的墓地選擇成了一時的難題,經過孔氏族人的商議,最終決定將莊陔蘭葬於"孔府園林"。

所謂的孔府園林並不是孔林,而是孔府的"義地",義地是指由私人或團體設置埋葬貧民的公共墳場。孔府為這片"義地"取名"孔府園林" 。用來埋葬不能進入孔林的孔姓後人和在孔府供職的外姓人和家丁等。

莊陔蘭墓在今曲阜明故城西1.5公里,曲阜師範大學北、曲阜實驗中學附近。世人所傳說的"莊陔蘭去世後葬於孔林,是孔林中埋葬的唯一的外姓人"等純屬謠傳。

生平故事

摺疊推崇先驅孫中山秘密加入同盟會 "莊陔蘭從小聰穎。五歲入家塾,十七歲中秀才,三十二歲中進士,欽點為翰林院編修,誥封朝議大夫。"在大店鎮莊陔蘭故居,莊氏後人、莒南文管所原所長莊虔玉向筆者敘說起莊翰林的故事。

光緒三十二年(公元1906年),34歲的莊陔蘭由翰林院保送,進入日本法政大學法政專修科留學。這時,革命先驅孫中山剛在日本東京組織成立了資產階級革命政黨--同盟會,提出了"驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權"的革命主張。莊陔蘭推崇孫中山的革命綱領,秘密加入了同盟會。一邊修業學習,一邊參與革命活動。

兩年後,莊陔蘭學成回國,任山東法政學堂監督。他和師範學堂監督、同盟會員王墨仙、登州總兵夏辛酉之子夏繼泉等人,以師範學堂監督院為秘密集合地點,經常在一起聚會,共謀救國良策。莊翰林學識淵博,文采飛揚,得到了當時的山東巡撫孫寶琦的賞識,不久就擔任了孫寶琦的秘書。

宣統三年(公元1911年),武昌起義後,全國多數省份紛紛響應,宣布脫離清政府,山東卻沒有聲息。山東同盟會主盟徐子鑒從日本回到濟南,聯絡了莊陔蘭、夏繼泉等人,鼓動當時的立法機構諮議局向孫寶琦施加影響,迫使孫寶琦宣布山東獨立。在隨後成立的山東各界聯合總會上,夏繼全被推舉為會長,莊陔蘭當選副會長。夏繼全赴京後,聯合總會就由莊陔蘭主持工作。

山東獨立後,旅京山東同鄉會卻逆流而動,請求清政府派兵到山東鎮壓革命。莊陔蘭獲悉後,急電北京,力陳山東危急情況,說動清政府巡警部右待郎趙秉均出面,勸說清政府萬勿派兵,才未釀成大血案。

袁世凱竊取政權後,派張廣建為山東巡撫,大肆搜捕革命黨人。濟南"宜春軒"、"萬順恆"店鋪的店主都是革命黨人,曾購買槍支彈藥、準備通過暴力反清。張廣建一下子捕走店員14人,當場殘殺1人,製造了血腥慘案。事發後。莊陔蘭等人不顧個人安危,全力組織營救,終使被捕人員獲釋,保存了革命力量。

1912年元旦,孫中山在南京就任中華民國臨時大總統。山東同盟會支部組成臨時議會,公推莊陔蘭、王墨仙等為副議長。山東同盟會改組為國民黨。徐子鑒、丁惟汾、莊陔蘭等6人組成國民黨山東支部。之後,莊陔蘭先後擔任過山東省民政長官公署總務廳長兼秘書,山東圖書館館長等要職。民國4年,當選山東省議會議長。民國七年,又被推選為第二屆國會參議院議員。

"五四運動"前夕,為維護祖國主權,反對"巴黎和會"作出的無理決議,莊陔蘭奔走呼籲,據理力爭。他先同20多名山東籍國會議員一起赴京要求面見總統,痛陳山東人民反對巴黎和會、拚死維護祖國主權的決心。總統府秘書許寶衡代表總統接見了莊陔蘭等代表。之後,莊陔蘭等全體山東籍參眾議員又給中國駐歐專使致電:"乞拚死力爭,主張直接索還青島及鐵路礦山,並廢除中日新約。"他們還提請致電歐州和會拒絕承認袁世凱與日本秘密簽定的喪權辱國的"二十一條"。在致直隸省議會等團體的電文中,莊陔蘭等山東籍參眾議員態度堅決:"協力同心,要求政府及巴黎專使,貫徹主張,勿惑奸宄,勿畏強御,稍可退讓。"

民國14年,孫中山先生逝世。自覺前途暗淡的莊陔蘭毅然脫離政界,隱居北京寶善寺研究佛經。

摺疊潤筆募款籌經費傾心重修莒州志 《重修莒志》這部長達77卷、計百餘萬字的宏篇巨製,作為莒縣、莒南圖書館藏的鎮館之寶,作為研究莒文化和莒歷史的重要文獻,至今有着重要的參考研究價值。這部方志的總纂,就是清末翰林莊陔蘭。

莊陔蘭脫離政界後,先後居住在北京寶善寺、青島嶗山廣善寺研讀佛經、修練書法,成為當時有名的書法家。他的書法宗承顏體,用筆肥潤,大氣磅礴,雍容大度,成為人們爭相收藏的珍品。每年春節,莊翰林書寫的對聯剛貼上大門,轉眼就被人們揭走。有一回過年,莊陔蘭靈機一動,書寫了一幅"種德收福、樂善永年"的春聯,怕被人家"偷"去,他只好將這幅對聯讓匠人雕刻在大門上,一直保留到現在。

民國21年,莊陔蘭回到了大店,賦閒在家,過起了"採菊東籬下"的田園逸趣生活。這時,莒縣縣長盧少泉正在為重修莒志的事犯愁!是呀,莒國作為同齊國、魯國齊名的諸侯國,至今沒有一部像樣的地方志書。最早的《(成化)莒州志》早已佚失;明朝萬曆年間的《續修莒州志》,僅存《莒志野述序》篇目;清朝順治五年編纂的《重修莒州志》也不復存;刊於光緒十九年的《莒州圖志》約有50萬言,可惜原稿遺失。如今,重修莒志何其困難。這時,盧少泉想起了大店莊翰林。於是親自登門造訪,聘請莊陔蘭出任《重修莒志》總纂。

《重修莒志》是一件有益桑梓的善事,莊陔蘭欣然應許。可要編纂完成這樣一項浩繁的工程決非易事。上起周代,下斷民國,歷史跨越二千多年,時間之長,涉獵之廣,可借鑑史料文字之缺乏,已令人生畏,更困擾的是修編缺乏經費!俗話說,一分錢難煞英雄漢呀!

莊陔蘭是個講究信譽、崇尚道德的學者,一旦應許,就傾力於修編之中。他主張志書務要求"實","若征今而不實,人皆得正其失而糾其謬也,吾為此懼"。他修編志書態度嚴謹,"必詳著乎政治之演進,社會之嬗變,以究極夫治亂得失之所在"。他強調修志要突出特點,有時代性,"莒自春秋以來,以國名縣,至今無改,與他縣異;則其為志,當與他誌異,至民國而為莒志,又當與前誌異。然綜述數異,而有一同,曰記實而已矣。修現代之方志,必具現代之眼光,適應現代之需要。"

修編缺少經費,莊陔蘭想到了潤筆募款,賣字籌資。他訂出潤筆價格,將賣字所得用於編修刊印之資。一時登門求字者絡繹不絕。這對於翰林來說,實在有些委屈,但也不得已而為之。莊陔蘭傾其精力,費時三載,這部堪稱"集莒地方志之大成"的《重修莒志》終於編纂完稿,刊印成書。

摺疊不取酬勞授學問應聘孔府任塾師 《重修莒志》編纂完成不久,莊陔蘭應邀到孔府作客。孔府早已聞知莊翰林是一位學貫中外、道德文章俱佳的賢才,即席盛邀莊陔蘭留下任教。

孔府是詩禮傳家的書香門第,號稱天下第一家。為繼承祖上的功德事業,歷代衍聖公對子女教育極嚴。能被孔府選聘的塾師,非功底深厚,德高望重的學者大家莫屬。能到孔府為師,也是許多人渴求,並引為榮尚的事情。沒有真才實學,誰敢班門弄斧?!

莊陔蘭答應了孔府的邀請,提出了三個任教條件:一是不取酬金,孔家只需承擔任教期間的衣食住行費用;二是自己不提請辭去,孔家不能辭退;三是想辭行時,孔家不能阻攔。求賢若渴的孔府當即應許。就這樣,已經64歲的莊陔蘭留在孔府擔任了塾師,傳授第77代衍聖公孔德成和孔德懋《論語》、《四書》、《五經》、書法等功課。

孔府崇尚尊師重教。"那時小汽車很稀罕。聽老人講,莊陔蘭第一次去任教哪天,孔府是派小汽車來大店接得莊翰林"。莊虔玉說。孔府除了一日三餐照顧周到,還專門派人到大店莊園,仿照"堂號"建築風格在孔府建起了一處學堂,供莊陔蘭教書,飲食起居。莊陔蘭學識淵博,治學嚴謹。教起功課深入淺出,循循善導,寬嚴有度,深得學子愛戴和孔府器重。嚴師出高徒,在莊陔蘭的精心培育下,孔德成姐弟倆,從小受到了規範嚴格的啟蒙教育,最終成為一代才華出眾的大家學者。

莊陔蘭不但教育有方,而且品德高尚,憎愛分明。在孔府任教期間,發生了這麼一件事:1939年,侵華日軍侵占了大店。在一次作戰中,駐大店的一名日本軍官死了。日軍為了裝點門面,籠絡人心,想參照中國人的做法,為死亡的軍官舉行葬禮,便派人請莊陔蘭書寫輓聯。這個平日儒雅有度的莊翰林,一聽此事便怒髮衝冠,嚴辭拒絕:"日本侵略我國,屠殺國人,居然還讓我寫輓聯,真是豈有此理!"消息傳出,孔府上下對莊陔蘭更加敬重。

莊陔蘭待人謙和,在孔府教書一呆就是十年,直至去逝,與孔府建立了深厚的感情。孔德懋在《孔府內宅軼事》一書中,經常提起老師莊陔蘭:"莊老師年近七十,是個翰林,經書和書法造詣很深……是客居孔府,不要薪俸,只是每天生活所需,由孔府開支算是招待,專教我們韻字和經書。"近日,聞知老師書法要結集出版,遠在台灣的孔德成老人還專門寄來了親筆題寫的《莊陔蘭文墨集》書題。

1946年9月,74歲的莊陔蘭病逝於孔府。依照莊陔蘭初到孔府時"我不提請辭去,不能辭退"的要求,孔府把莊陔蘭葬在了孔府園林。[4]

參考資料: 1. 莊陔蘭對聯現朐城 2. 山東名人志 3. 清代進士 4. 孔府塾師莊翰林 . .莒南網 . 2013-03-13