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希律·安提帕斯

希律·安提帕斯(古希臘語:Ἡρῴδης Ἀντίπατρος,Hērǭdēs Antipatros,英語:Herod Antipas,簡稱:Antipatros),又譯黑落德·安提帕斯,古代猶太統治者,大希律王之子,西元一世紀時,統治加利利與比利亞兩地區。新約稱他為「分封的王希律」,施洗約翰耶穌的死亡被認為與他有關。新約記載,他因為施洗者約翰批評他,所以將其逮捕處死。後來耶穌開始傳教時,他誤以為耶穌是施洗約翰復活。

希律·安提帕斯
知名於 古代猶太統治者,大希律王之子

目錄

人物生平

依據新約的記載:大希律王死後,羅馬皇帝允許照他的遺囑分封了他的三個兒子。其中長子亞基老(Archelaus)藩王(ethnarch)統治以土買、猶太和撒馬利亞。他行暴政,羅馬皇帝允許猶太人的請求,革亞基老之職位,由一位羅馬人的巡撫直接統治猶太和撒瑪利亞,因此猶太國變成羅馬的一個皇領行省(imperial procuratorial province,公元6年)。也因此耶穌受審判時,由猶太第五任羅馬巡撫本丟·彼拉多審判。

大希律的另一兒子希律·腓力(Herod Philip II)封為郡王(tetrarch),治巴勒斯坦的北部以及東北部,包括以土利亞(Ituraea)、特拉可尼(Trachonitis)、戈蘭(Gaulanitis)、浩蘭(Auranitis)以及巴珊(Batanea)等地。

另一兒子,就是希律·安提帕斯郡王,他淫亂無德,他被分封加利利省,兼治比利亞。他以不法之手段取了其異母兄腓力之妻希羅底,並育有一女莎樂美。施洗約翰勇敢責備他們,因此在安提帕斯生日宴會時被殺。耶穌在被釘十字架前,被本丟·彼拉多送去見的就是這個希律王,當時希律因過逾越節而到了耶路撒冷

大希律之孫亞基帕一世(Marcus Julius Agrippa I)繼承了其伯父希律·腓力之位。他曾在羅馬居住,與提庇留凱撒(Tiberius)、其子德魯瑟斯(Drusus)和該猶·加里古拉(Gaius Caligula)相熟。當加里古拉作皇帝時,他將腓力和呂撒聶(Lysanias)的封地賜予亞基帕,並封他作王[4]。就在這個時候,希律·安提帕斯的妻子希羅底眼見亞基帕的封號比自己丈夫的尊貴,極力遊說安提帕斯到羅馬見該猶,希望討好他,使他同樣被封立為王。

公元39年,希律·亞基帕一世控告安提帕斯勾結安息帝國。該猶就乾脆把他廢掉,並放逐到高盧(今法國聖貝爾特朗德科曼熱 (上加龍省), 一說是今日之西班牙),將安提帕管轄的領土轉賜給亞基帕。亞基帕於早年曾幫助革老丟度過非常困難的日子,當革老丟(Tiberius Claudius)作羅馬皇帝後,因亞基帕能平息於公元40年所發生的猶太人的大騷亂,革老丟更明白以猶太人管治巴勒斯坦是最好的安排,故於公元41年將猶太和撒馬利亞也賞給了亞基帕。這使得亞基帕的統治範圍幾乎和他的祖父大希律的一般大,成為猶太全地之王。他曾為了討好猶太人而殺害雅各,又因心高氣傲,終被耶穌的使者罰他,被蟲咬死。

殺死施洗約翰

耶穌的表兄施洗約翰,二十八歲就在曠野里傳道,是基督教歷史上著名的聖徒。儘管《聖經·新約》的四大《福音書》都對施洗約翰有所介紹,但人們對這個人的生平依舊知之甚少,他和耶穌一樣,是基督教歷史中的一位傳奇人物。施洗約翰也是自中世紀以來,西方基督教藝術中最受歡迎的男主角之一。他一生中有兩個極富戲劇性的大事件,成為藝術家們喜愛描繪的主題:一件是他為耶穌施洗,另一件就是他的離奇慘死:施洗約翰被猶太希律王斬首,只因一位曼妙的舞女想要他的頭顱作為為王演舞的獎賞!

這位猶太暴君名叫希律·安提帕斯(Herod Antipas,公元前20年-公元後39年),是公元一世紀時以色列北部加利利地區的統治者,施洗約翰和耶穌之死都發生在他當政之時。據《福音書》記載,希律王拋妻迎娶異母兄腓力之妻希羅底,約翰曾當眾指出希律王不義亂倫。[1]

參考文獻

《馬太福音》第14章第1節至第12節參

參考來源