岳飞被杀是因为情商太低查看源代码讨论查看历史
| 岳飞 |
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中文名 :岳飞 |
其实从岳飞从军到发迹的种种经历来看，岳飞是个非常有情商，甚至做人非常圆滑，更是不缺乏政治智商的人。岳飞一开始，投奔宗泽部将张所。张所让他跟着王彦到河北去打游击。[1]
介绍
王彦这人脾气不好，能力一般，岳飞也看出跟着他没什么前途。他确实想抗金，不然就学刘光世去千里迢迢投奔赵构了，但是他也不想埋没自己。于是岳飞就找了个由头把王彦得罪了一下，同时立下一些功劳后回来了。宗泽一看，这个年轻人不错啊，得罪了王彦就得罪了吧。于是把他当嫡系。
但是没多久，宗泽去世了，赵构派了自己的嫡系杜充来接替宗泽。杜充是个混蛋，挖黄河阻挡金军就是他干的。但是岳飞知道，自己的前途就系在杜充身上了，所以他依然贴着杜充，绝不得罪，哪怕杜充又怂又无能。杜充也把岳飞当心腹。
杜充下什么命令，岳飞全部照办——除了挖黄河那事找个由头给躲掉了，羽毛不能脏。后来杜充想要吞并张用、王善两支义军，派岳飞、桑仲去袭击他们。《宋史•岳飞传》说这一战岳飞八百破五十万，这是本传专美，真相在《宋史•高宗纪》里面：乙未，杜充遣岳飞、桑仲讨其叛将张用于城南，其徒王善救之，官军败绩。
奇怪的是，岳飞这次虽然打了败仗，后面张用碰上他，依然敬重得不得了。【张用寇江西,用亦相人,飞以书谕之曰:“吾与汝同里,南薰门、铁路步之战,皆汝所悉。今吾在此,欲战则出,不战则降。”用得书曰:“果吾父也。”遂降。】这说明啥——南薰门之战岳飞多半放水了。
后来归顺岳飞的义军首领张用。既执行了命令，又做人留一线日后好相见，这就是岳飞做人的艺术。之后，开封失陷，岳飞跟着杜充去赵构身边，赵构派杜充防御长江。杜充布置防线乱七八糟，被金兵长驱直入。在这次搜山检海抓赵构当中，岳飞截击金军，立下些战功。
赵构终于认识到，杜充看上去忠心又体己，但是没用啊，挡不住金人。他可不想跟着老爹大哥去五国城吃雪。趁着这个机会，岳飞终于搭上赵构的线，和刘光世、张俊、韩世忠一样成了赵构的嫡系。而杜充因为沿江防御惨败后怕赵构惩罚，直接投降金国了，岳飞就取代了原来杜充在赵构班子里的地位。
连着换了几个上司，最终搭上公司董事长，却一点没弄脏自己的羽毛，处处显得尽心尽力，还为后面招降张用埋了伏线，这手腕难道不高？有人又说：岳飞成天挂在嘴上迎回二圣，赵构能不猜忌？这又是对于岳飞的常见误解。迎回二圣，是赵构自己先提出来的，来标榜自己想要收复中原，直捣黄龙。
绍兴七年（1137年）二月，岳飞奉诏入朝觐见高宗赵构，其间曾与高宗作《良马对》，后又扈从赵构至建康，岳飞的官职也升至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。一日赵构把岳飞召至“寝阁”，向飞受命说：“中兴之事，朕一以委卿。”岳飞见部队行将扩充，收复中原有望，心情异常激动，便亲手写成一道《乞出师札子》岳飞陈述了自己恢复中原的规划，而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣（宋钦宗）”之事，只将钦宗包括在“天眷”之中。
在诸将当中，岳飞明明是领会赵构真实想法最快的一个。他改口的原因，是因为听闻金人要在开封立钦宗儿子为帝，并不是明着看到赵构不高兴。说岳飞成天嚷嚷北伐，不给主和派留一点情面，也是胡说八道。岳飞和主战派主和派关系都很好，他的挚友当中的赵鼎就是偏主和的文臣。完颜昌和南宋议和，以归还陕西河南为条件，这时候岳飞也没说半句反对议和的话——他寻思着，归还陕西河南，很要得嘛。只是没奈何陕西河南刚归还，完颜宗弼（金兀术）就发动了政变，把金国国内主和的完颜昌干掉了，又把陕西河南抢回去了。
所以大家明白了吧，岳飞绝不是反对议和，只是反对金国不但不吐出半点好处，还让南宋屈辱称臣的议和——但是到了最后，赵构和秦桧就选的这一条！至于岳飞参合立储，也是有背景的。当时据谍报，金人要把钦宗的儿子丙午元子(钦宗的儿子赵谌，曾在靖康元年即丙午年立为皇太子，岳飞故称之为“丙午元子”)送到京阙(这个京阙后人一说是故都汴京，一说是当时的行朝建康)，干预南宋内政。
当时掺和立储的臣子将领，已经有很多人了，不多岳飞一个，不少岳飞一个。而且赵构如果以后能生出自己的儿子，储君也是可以换的嘛。而且，岳飞意识到赵构因为自己的上书不快之后，马上就去谢罪，赵构也表示知道你是一片忠心。说这事导致赵构后来杀岳飞，实在是小题大做。
但是，要说岳飞之死和性格毫无关系？那也不见得。岳飞情商高归高，但他也有暴烈的时候。性情中人，一暴烈起来，就管不了那么多了。比如真假不可考的岳飞杀舅故事。从《三朝北盟会编》卷一百四十四记载来看，岳飞和他舅关系本来就不好，这个舅舅也不是什么好鸟。而且打着岳飞旗号扰民、甚至暗杀岳飞也该惩罚。但是如果这事为真，岳飞用如此残忍的手段杀掉舅舅，无疑就是一时间怒气冲了头，绝不是什么深思熟虑的举动。但身为武将，常年杀伐，怎能没点凶性？
有人说岳飞一再上书要接管刘光世留下的淮西军，这事恐怕真没有。当时赵构对岳飞特别信任，淮西军是赵构主动打算给岳飞的，岳飞也高兴得要命。但是等到赵构反悔之后，岳飞一度怒火攻心，耍了脾气，以守孝为理由上了庐山不见使者也是事实。虽然随后马上向赵构谢罪，表示自己诚惶诚恐，但是芥蒂毕竟结下了。后来岳飞之死，有一项重大罪状，就是【要蹉踏张俊、韩世忠人马】。
绍兴十一年十二月二十九日刑部大理寺状：及因董先、张宪问张俊兵马怎生的？言道：“都败了回去也。”便指斥乘舆，及向张宪、董先道：“张家、韩家人马，你只将一万人，便能蹉踏了！”
当时张俊被柘皋之战的胜利所蒙了心，让岳飞不要来抢功。等到金兀术杀一个回马枪，败宋军于濠上，高宗又叫岳飞，还斥责他来迟了。岳飞委屈之下，说出这话不足为奇。然而在外有强敌内有奸相的情况下，着实是天大的口实了。若说赵构为什么下定决心杀不久前还是爱将、深得荣宠的岳飞，恐怕和这句话还真有一定关系。（当然，案卷本身有多少添油加醋，不好说）
但其实，韩世忠是不会计较岳飞说这话的，后面他还为岳飞拼命辩护，质问秦桧就是明证。何况，韩世忠欠岳飞天大的人情，几年前朝廷要收他兵权，岳飞写密信告诉他，让他早做应对。
但是张俊这个混账东西本来就嫉妒岳飞，又听到这话，该怎么想？何况濠上之战惨败，本身主责任就是他。不拼命给岳飞落井下石才怪。所以总结起来，岳飞的情商肯定是很高的。但比起他的对手完颜宗弼，做不到时刻无缝不露破绽，怒气上来的时候控制不住，这和他的悲剧有一定关系。