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岳家拳是中国较为完整地流传下来的中国传统拳术之一,为民族英雄岳飞根据自身所学结合与敌作战中实战而创立,传说为内家拳形意拳母拳,流传至今已800多年。
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''' 岳家拳''' [[ 中国]] 较为完整地流传下来的中国传统拳术之一,为民族英雄[[ 岳飞]] 根据自身所学结合与敌作战中实战而创立,传说为内家拳形意拳母拳,流传至今已800多年。
  
2008年6月7日,岳家拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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2008年6月7日,岳家拳经[[ 国务院]] 批准列入第二批[[ 国家级非物质文化遗产]] 名录。
  
 
==岳家拳介绍==
 
==岳家拳介绍==
  
 岳家拳为宋朝民族英雄岳飞所创,最初用于军中练兵作战,而后在漫长的岁月中经过不断丰富、完善和整理,已形成一套完整的体系。岳家拳历经数百年不衰,并能流传于世,与其具有独特的风格特点是分不开的。
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 岳家拳为[[ 宋朝]][[ 民族]][[ 英雄]] 岳飞所创,最初用于军中练兵作战,而后在漫长的岁月中经过不断丰富、完善和整理,已形成一套完整的体系。岳家拳历经数百年不衰,并能流传于世,与其具有独特的风格特点是分不开的。
  
 据岳氏宗谱记载,岳飞后裔在湖北武穴已相传三十三代,近两千多人。自宋代至今,岳家人对岳家拳的练习从未间断,而岳家拳的最初拳谱,就保留在《岳氏宗谱》中,是岳氏家谱的一部分。1986年,岳飞后裔、岳家嫡传拳师岳进将岳家拳古拳谱原本捐献给国家,自己仅留下复件,这才揭开岳家拳神秘面纱。同时,岳飞爱将张保的后裔在岳家拳传承上也是繁衍兴盛,根据祖训,张保家世世代代学练岳家拳。共同挑起了传承岳家拳之重任。
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 据岳氏宗谱记载,岳飞后裔在[[ 湖北]] 武穴已相传三十三代,近两千多人。自[[宋朝| 宋代]] 至今,岳家人对岳家拳的练习从未间断,而岳家拳的最初拳谱,就保留在《[[ 岳氏宗谱]] 》中,是岳氏家谱的一部分。1986年,岳飞后裔、岳家嫡传拳师岳进将岳家拳古拳谱原本捐献给国家,自己仅留下复件,这才揭开岳家拳神秘面纱。同时,岳飞爱将张保的后裔在岳家拳传承上也是繁衍兴盛,根据祖训,张保家世世代代学练岳家拳。共同挑起了传承岳家拳之重任。
  
 
 经过努力,岳家拳已被文化部评为国家级非物资文化遗产(见第二批目录)。
 
 经过努力,岳家拳已被文化部评为国家级非物资文化遗产(见第二批目录)。
  
 传承保护单位为:湖北省武穴市。
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 传承保护单位为:[[ 湖北省]] 武穴市。
  
 
==拳术套路==
 
==拳术套路==
  
 岳家拳诞生于军中,专为士兵作战杀敌而创编,故以实战著称。岳家拳的每招每式都讲究实用,不追求花架与外形的刻意美观。流传下来的拳术套路主要有:一字拳、二梅花、三门桩、四门架、五法、六合、七星、八法、九连环、十字桩。十套拳法由易到难,循序渐进,而且每一套动作都古朴自然,紧凑严密,节奏鲜明,简练易学。其中的任何一招一式,都可以为习练者在实战中具体应用。例如,“飞挎篮”、“天罗地网”、“周仓扛粮”等技法是岳家拳技击之精华。
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 岳家拳诞生于军中,专为[[ 士兵]] 作战杀敌而创编,故以实战著称。岳家拳的每招每式都讲究实用,不追求花架与外形的刻意美观。流传下来的拳术套路主要有:一字拳、二梅花、三门桩、四门架、五法、六合、七星、八法、九连环、十字桩。十套拳法由易到难,循序渐进,而且每一套动作都古朴自然,紧凑严密,节奏鲜明,简练易学。其中的任何一招一式,都可以为习练者在实战中具体应用。例如,“飞挎篮”、“天罗地网”、“周仓扛粮”等技法是岳家拳技击之精华。
  
 
==风格特点==
 
==风格特点==
  
虚实结合
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=== 虚实结合===
  
 岳家拳虽然动作简朴,简单便捷,步法上直来直往,但仍然讲究虚实,有七虚七实之说。七虚为动则虚、变则虚、劳则虚、曲则虚、短则虚、刚则虚、退则虚;七实为静则实、逸则实、直则实、正则实、长则实、柔则实、进则实;且同一招式依情况而定,虚实变幻。岳家拳之特色为拳打卧牛之地,有进有退,有伸有屈,浮沉结合,曰:“浮如云出轴,沉似石投江”。岳家拳进攻以“云雾抛托”“五峰”“六肘”为主。防守则以“吞桩”“圆断”“拂击”见长。上架下防,抢占中线,左右进攻。一招一式,非攻即防;一举一动,非擒便拿。处处防中有攻,攻中设防。有时以勇猛取胜,脚踏中门舍命进;有时又以技巧制人,真真假假,虚虚实实,快速多变,灵活机动。岳家拳招法简易,但招招都可视为绝技,之所谓一击而必杀也。岳家拳因其特定的历史背景,故要求“容情莫动手,动手莫留情”,其中“单刀赴宴,降龙伏虎”为绝技中之绝技。
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 岳家拳虽然动作简朴,简单便捷,步法上直来直往,但仍然讲究虚实,有七虚七实之说。七虚为动则虚、变则虚、劳则虚、曲则虚、短则虚、刚则虚、退则虚;七实为静则实、逸则实、直则实、正则实、长则实、柔则实、进则实;且同一招式依情况而定,虚实变幻。岳家拳之特色为拳打卧[[ ]] 之地,有进有退,有伸有屈,浮沉结合,曰:“浮如[[ ]] 出轴,沉似石投江”。岳家拳进攻以“云雾抛托”“五峰”“六肘”为主。防守则以“吞桩”“圆断”“拂击”见长。上架下防,抢占中线,左右进攻。一招一式,非攻即防;一举一动,非擒便拿。处处防中有攻,攻中设防。有时以勇猛取胜,脚踏中门舍命进;有时又以技巧制人,真真假假,虚虚实实,快速多变,灵活机动。岳家拳招法简易,但招招都可视为绝技,之所谓一击而必杀也。岳家拳因其特定的[[ 历史]] 背景,故要求“容情莫动手,动手莫留情”,其中“单刀赴宴,降龙伏虎”为绝技中之绝技。
  
步法独特
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=== 步法独特===
  
 凡拳术无步法则不灵。俗语讲“打拳容易,走步难”,“步不稳则拳乱,步不快则拳慢”。岳家拳的步法特点是脚踏中门,左右兼顾。步法则以柳叶桩为主。柳叶桩要求,“后脚紧,前脚松,不丁不八为真宗;进步快,立桩稳,双眸紧紧视其胸”。此步法立桩稳固,防守严密,以利击破对方突然袭击,且便于移动,既轻快又敏捷,动而不乱,以退为进,擅长进攻,能攻善守。在激烈而千变万化的技击中,步法为基础,只有首先熟练掌握步法,才能在任何情况下,使自己攻守均能处于有利的位置。岳家拳谱云:“脚踏中门夺地位,左右设防稳抄胜。”岳家拳在实战应用中,攻防进取多手法而少腿法。手法灵活多变,变化莫测,出手快,路径短为一大特色,故拳术以短打著称。岳家拳的手法有一指枪、二指残等。一指枪用于点击人身要穴,被击者不死即伤。二指残则快狠准,直击对手双目。另外,还有云雾手、抛托手、偷桃手等手法技巧。“顺风双摆莲”、“云雾两镖手”等动作最具代表性。另外,拳术中有“肘不露,腿不起,肘露被人擒,腿起被人跌”之说,故腿法要求高不过腰。但在对付攻势凌厉的腿法时,它的防守又有其独特的技法。防上三路攻击之腿以肘与肩以及身体的闪、吞为主;防下三路攻击之腿则以截堵封踹而见长。
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 凡拳术无步法则不灵。俗语讲“打拳容易,走步难”,“步不稳则拳乱,步不快则拳慢”。岳家拳的步法特点是脚踏中门,左右兼顾。步法则以柳叶桩为主。[[ 柳叶桩]] 要求,“后脚紧,前脚松,不丁不八为真宗;进步快,立桩稳,双眸紧紧视其胸”。此步法立桩稳固,防守严密,以利击破对方突然袭击,且便于移动,既轻快又敏捷,动而不乱,以退为进,擅长进攻,能攻善守。在激烈而千变万化的技击中,步法为基础,只有首先熟练掌握步法,才能在任何情况下,使自己攻守均能处于有利的位置。岳家拳谱云:“脚踏中门夺地位,左右设防稳抄胜。”岳家拳在实战应用中,攻防进取多手法而少腿法。手法灵活多变,变化莫测,出手快,路径短为一大特色,故拳术以短打著称。岳家拳的手法有一指枪、二指残等。一指枪用于点击人身要穴,被击者不死即伤。二指残则快狠准,直击对手双目。另外,还有[[ 云雾手]] 、抛托手、偷桃手等手法技巧。“顺风双摆莲”、“云雾两镖手”等动作最具代表性。另外,拳术中有“肘不露,腿不起,肘露被人擒,腿起被人跌”之说,故腿法要求高不过腰。但在对付攻势凌厉的腿法时,它的防守又有其独特的技法。防上三路攻击之腿以肘与[[ ]] 以及[[ 身体]] 的闪、吞为主;防下三路攻击之腿则以截堵封踹而见长。
  
以气催力
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=== 以气催力===
  
 岳家拳讲究气息调理,“气盈则力充”。练习时讲究以意领气,以气帅形,以气催力。动作之间以吸气与吐气相结合。吸气时气存丹田,气要充满,做到蓄气呆发;吐气时要发声吐气,气要吐尽,动作之间前后照应,前后动作要求连贯自然。在大多数情况下,退防为蓄气呆发,进攻则以气催力。
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 岳家拳讲究气息调理,“气盈则力充”。练习时讲究以意领气,以气帅形,以气催力。动作之间以吸气与吐气相结合。吸气时气存[[ 丹田]] ,气要充满,做到蓄气呆发;吐气时要发声吐气,气要吐尽,动作之间前后照应,前后动作要求连贯自然。在大多数情况下,退防为蓄气呆发,进攻则以气催力。
  
 内外兼修为习练岳家拳的一大宗旨。如果仅仅追求外形的强壮,忽视内部调理,就会本末倒置,事倍功半。只有做到由内及外,才能元气充足,体魄雄伟,动作敏捷,发力沉实,从而达到内外合一,心动形随,式断气连。
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 内外兼修为习练岳家拳的一大[[ 宗旨]] 。如果仅仅追求外形的强壮,忽视内部调理,就会本末倒置,事倍功半。只有做到由内及外,才能元气充足,体魄雄伟,动作敏捷,发力沉实,从而达到内外合一,心动形随,式断气连。
  
 岳家拳亦讲究意念,在平时的寝食谈行上,也有较高的要求。要求习练者在任何情况下,都能妥善应对来自各种不同的攻击。拳谱云:“我在床上眠,似人立我前,思他手足动,我用推与牵;我在途中行,似人与我争,俨然他手发,我手不留情;我在筵前食,似人与我敌,恍然他手来,我手思逼吸;我与人共谈,恐人即粘残,我心先防着,人来难上难。”
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 岳家拳亦讲究[[ 意念]] ,在平时的寝食谈行上,也有较高的要求。要求习练者在任何情况下,都能妥善应对来自各种不同的攻击。拳谱云:“我在床上眠,似人立我前,思他手足动,我用推与牵;我在途中行,似人与我争,俨然他手发,我手不留情;我在筵前食,似人与我敌,恍然他手来,我手思逼吸;我与人共谈,恐人即粘残,我心先防着,人来难上难。”
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==参考文献==

於 2020年5月30日 (六) 03:51 的修訂

岳家拳中國較為完整地流傳下來的中國傳統拳術之一,為民族英雄岳飛根據自身所學結合與敵作戰中實戰而創立,傳說為內家拳形意拳母拳,流傳至今已800多年。

2008年6月7日,岳家拳經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

岳家拳介紹

岳家拳為宋朝民族英雄岳飛所創,最初用於軍中練兵作戰,而後在漫長的歲月中經過不斷豐富、完善和整理,已形成一套完整的體系。岳家拳歷經數百年不衰,並能流傳於世,與其具有獨特的風格特點是分不開的。

據岳氏宗譜記載,岳飛後裔在湖北武穴已相傳三十三代,近兩千多人。自宋代至今,岳家人對岳家拳的練習從未間斷,而岳家拳的最初拳譜,就保留在《岳氏宗譜》中,是岳氏家譜的一部分。1986年,岳飛後裔、岳家嫡傳拳師岳進將岳家拳古拳譜原本捐獻給國家,自己僅留下復件,這才揭開岳家拳神秘面紗。同時,岳飛愛將張保的後裔在岳家拳傳承上也是繁衍興盛,根據祖訓,張保家世世代代學練岳家拳。共同挑起了傳承岳家拳之重任。

經過努力,岳家拳已被文化部評為國家級非物資文化遺產(見第二批目錄)。

傳承保護單位為:湖北省武穴市。

拳術套路

岳家拳誕生於軍中,專為士兵作戰殺敵而創編,故以實戰著稱。岳家拳的每招每式都講究實用,不追求花架與外形的刻意美觀。流傳下來的拳術套路主要有:一字拳、二梅花、三門樁、四門架、五法、六合、七星、八法、九連環、十字樁。十套拳法由易到難,循序漸進,而且每一套動作都古樸自然,緊湊嚴密,節奏鮮明,簡練易學。其中的任何一招一式,都可以為習練者在實戰中具體應用。例如,「飛挎籃」、「天羅地網」、「周倉扛糧」等技法是岳家拳技擊之精華。

風格特點

虛實結合

岳家拳雖然動作簡樸,簡單便捷,步法上直來直往,但仍然講究虛實,有七虛七實之說。七虛為動則虛、變則虛、勞則虛、曲則虛、短則虛、剛則虛、退則虛;七實為靜則實、逸則實、直則實、正則實、長則實、柔則實、進則實;且同一招式依情況而定,虛實變幻。岳家拳之特色為拳打臥之地,有進有退,有伸有屈,浮沉結合,曰:「浮如出軸,沉似石投江」。岳家拳進攻以「雲霧拋托」「五峰」「六肘」為主。防守則以「吞樁」「圓斷」「拂擊」見長。上架下防,搶占中線,左右進攻。一招一式,非攻即防;一舉一動,非擒便拿。處處防中有攻,攻中設防。有時以勇猛取勝,腳踏中門捨命進;有時又以技巧制人,真真假假,虛虛實實,快速多變,靈活機動。岳家拳招法簡易,但招招都可視為絕技,之所謂一擊而必殺也。岳家拳因其特定的歷史背景,故要求「容情莫動手,動手莫留情」,其中「單刀赴宴,降龍伏虎」為絕技中之絕技。

步法獨特

凡拳術無步法則不靈。俗語講「打拳容易,走步難」,「步不穩則拳亂,步不快則拳慢」。岳家拳的步法特點是腳踏中門,左右兼顧。步法則以柳葉樁為主。柳葉樁要求,「後腳緊,前腳松,不丁不八為真宗;進步快,立樁穩,雙眸緊緊視其胸」。此步法立樁穩固,防守嚴密,以利擊破對方突然襲擊,且便於移動,既輕快又敏捷,動而不亂,以退為進,擅長進攻,能攻善守。在激烈而千變萬化的技擊中,步法為基礎,只有首先熟練掌握步法,才能在任何情況下,使自己攻守均能處於有利的位置。岳家拳譜云:「腳踏中門奪地位,左右設防穩抄勝。」岳家拳在實戰應用中,攻防進取多手法而少腿法。手法靈活多變,變化莫測,出手快,路徑短為一大特色,故拳術以短打著稱。岳家拳的手法有一指槍、二指殘等。一指槍用於點擊人身要穴,被擊者不死即傷。二指殘則快狠准,直擊對手雙目。另外,還有雲霧手、拋托手、偷桃手等手法技巧。「順風雙擺蓮」、「雲霧兩鏢手」等動作最具代表性。另外,拳術中有「肘不露,腿不起,肘露被人擒,腿起被人跌」之說,故腿法要求高不過腰。但在對付攻勢凌厲的腿法時,它的防守又有其獨特的技法。防上三路攻擊之腿以肘與以及身體的閃、吞為主;防下三路攻擊之腿則以截堵封踹而見長。

以氣催力

岳家拳講究氣息調理,「氣盈則力充」。練習時講究以意領氣,以氣帥形,以氣催力。動作之間以吸氣與吐氣相結合。吸氣時氣存丹田,氣要充滿,做到蓄氣呆發;吐氣時要發聲吐氣,氣要吐盡,動作之間前後照應,前後動作要求連貫自然。在大多數情況下,退防為蓄氣呆發,進攻則以氣催力。

內外兼修為習練岳家拳的一大宗旨。如果僅僅追求外形的強壯,忽視內部調理,就會本末倒置,事倍功半。只有做到由內及外,才能元氣充足,體魄雄偉,動作敏捷,發力沉實,從而達到內外合一,心動形隨,式斷氣連。

岳家拳亦講究意念,在平時的寢食談行上,也有較高的要求。要求習練者在任何情況下,都能妥善應對來自各種不同的攻擊。拳譜云:「我在床上眠,似人立我前,思他手足動,我用推與牽;我在途中行,似人與我爭,儼然他手發,我手不留情;我在筵前食,似人與我敵,恍然他手來,我手思逼吸;我與人共談,恐人即粘殘,我心先防着,人來難上難。」

參考文獻