寒食行·寒食由来古今重

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《寒食行·寒食由来古今重》作者：宋朝诗人^[1]张嵲。

张嵲（公元1096年-1148年），字巨山，襄阳（今属湖北）人，大概生活在北宋末南宋初的徽宗、高宗时代。宋代诗坛赫赫有名的“江西派”“三宗”：黄庭坚、陈师道、陈与义中的陈与义是张嵲的表叔。张嵲少年时跟其表叔学诗，得其真传。比张嵲年岁稍长的豪放诗人刘克庄著有《后村诗话》，对诗坛人物月旦权衡，颇有权威，其中是这样评价张嵲的诗：其诗句法与简斋（陈与义）相似，而于五言古诗尤极语意高简，意味深远。大抵绝句清和婉约，较胜与义。其他虽未能遽相方驾，而气体高朗，颇足以自名一家。陆游在《宋百家诗存》卷六称张嵲的诗“汪洋闳肆，间出新意，愈奇而愈浑淳，一时学者宗焉。”

寒食行·寒食由来古今重

“

寒食由来古今重，四海人人作丘垅。

两京道上松柏多，尽是王公大家冢。

伊莫年年当此时，钿车宝马相追随。

纷纷锦树满原野，暖风迟日争光辉。

草间烧纸树间哭，罗列杯盘乌攫肉。

侵晨祭罢薄暮归，旋风剪剪吹余灰。

尔时马医夏畦鬼，亦受子孙追养礼。

丰薄由来称有无，咸具盘餐致醪醴。

家家丘坟各为主，何人垅上无新土。

自从遭乱去乡关，几岁松楸不曾睹。

况复其间多发掘，孝子慈孙泪如雨。

流落他州遇火前，去年如此复今年。

新阡旧垅只回首，无复原头挂纸钱。

君不见东都之傍永安道，车辙平来生碧草。

四时祠祭今寂然，五陵春树生苍烟。

”

— [宋]张嵲

文学作品

高宗绍兴五年（1135年）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎^[2]、著作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出为福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来系年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴复古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为三十六卷。《宋史》卷四四五有传。张嵲诗，以影印文渊阁《四库全书·紫微集》为底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。

诗词文化

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词^[3]。

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录

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