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《宛委別藏》，綜合性叢書。阮元(見「十三經註疏校勘記」)編。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

161種，1 279卷。有原稿本；1983年台灣省商務印書館據原稿本影印。又有民國24年(1935)故宮博物院《選印宛委別藏》上海商務印書館影印本。共100函，又目錄2函。至於阮元進書的種數說法不一。阮福《揅經室外集序》中說:「十數年久，進書一百數十部。」只言大略，不說實數。嚴傑《揅經室外集》附記中，稱提要計書175種，其中《元秘史》15卷、《建炎筆錄》3卷及《辨誣筆錄》1卷未進，實則172種。傅以禮於光緒八年(1882)整理提要，將《建炎筆錄》、《辨誣筆錄》2種計算在內，說「先後采進遺書174種」。《中國叢書綜錄》著錄現存原稿本161種，較阮目及袁目為少。元包希魯撰《說文解字補義》12卷等14種，現存本無此書，是以後汰去抑或動亂遺失，不得而知。宋胡寅撰《致堂讀書管見》30卷，宋章安撰《道德經辟義》10卷，原稿本及台灣影印本分別收入，而阮氏所定提要不見著錄。袁同禮據原書清典，在集部別集類著錄無名氏撰《策學統宗前編》5卷，但影印本題元譚全孫輯。原書與提要陸續奏進，分類紊亂。袁同禮按經史子集重新部類，分為4卷。台灣本以此為基礎，作了較大調整。依袁目歸類者有:漢蔡邕撰《琴操》2卷，提要入經部樂類，影印本據袁目入子部藝術類。依原稿歸類者有:宋羅隱撰《讒書》5卷，提要入集部別集類，袁目入子部雜家類，影印本依原稿改入子部藝術類。自行歸類者有:佚名撰《編類運使復齋郭公敏行錄》不分卷，提要、袁目及原稿均入集部總集類，影印本抽出改入史部傳紀類，置於《運使復齋郭公言行錄》之後。此舉既將內容相近之書歸於同類，又將同一傳主之書置於一處，歸類較為允當。

本書所收諸書均據採訪舊本精抄，間有元明刻本，日本活字本，為學術界提供了不少善本。如宋路振《九國志》，世久失傳，據曲阜孔氏所藏舊抄殘帙重錄，得列傳136篇，編為12卷，足以補五代史的漏略。宋劉攽《漢官儀》、宋宋伯仁《梅花喜神譜》，均為影宋抄本。明王九思《難經集注》未見傳本，宋崔敦詩《玉堂類稿》，諸家書目，均未著錄，均於日本《佚存叢書》中得之。隋蕭吉《五行大義》，隋唐經籍藝文志均未著錄，亦藉是以傳。諸如此類，不勝枚舉。洵足以補四庫之缺失，為學者所必資。

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名著是書籍中的精華。它標誌着人類認識發展的水平，影響乃至支配人們的思想和行動，影響乃至支配社會的各種實踐活動。《世界百科名著大辭典》，在浩如煙海的書籍中，篩選出價值高、作用大、影響廣的一萬部名著，把它們匯集一起，根據科學文化知識體系的區別和聯繫加以分門別類，並逐部作出精要的詮釋。可以說，這是對科學文化的一次總結，是一項很有價值的科學文化建設工程。這部辭典是一部很有用的工具書。

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