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'''[[宋真宗]]''' | '''[[宋真宗]]''' | ||
| − | '''[[赵恒]]'''(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年(1004年)，契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京(今河南省开封市)三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的"内忧外患"问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 | + | '''[[赵恒]]'''(968年12月23日-1022年3月23日)， 男，[[ 宋朝]] 第三位皇帝<ref>赵恒·《励学篇》：富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门无车毋须恨，书中有马多如簇；娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉；男儿欲遂平生志 ， 勤向窗前读六经。</ref>，[[ 宋太宗]] 第三子，初名''' 赵德昌''' ，后改''' 赵元休''' 、''' 赵元侃''' 。 |
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| + | [[File:澶渊之盟1.jpg|缩略图|左|[https://baike.baidu.com/pic/赵恒/6041/0/7a899e510fb30f2419575e91cd95d143ac4b0356?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=c9fcc3cec3fdfc03dd81ac08d73f8794a5c22680 原图链接]澶渊之盟]] | ||
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| + | 登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。<ref>赵恒像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。</ref> | ||
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| + | 景德元年(1004年)，[[ 契丹]] 人所建之辽朝入侵，宰相[[ 寇准]] 力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京(今河南省开封市)三百里外之[[ 澶渊]] ，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称[[ 澶渊之盟]] 。<ref>《宋史·卷六 本纪第六·真宗一》：真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝，讳恒，太宗第三子也。母曰元德皇后李氏。初，乾德五年，五星从镇星聚奎。明年正月，后梦以裾承日，有娠，十二月二日生于开封府第，赤光照室，左足指有文成“天”字。幼英睿，姿表特异，与诸王嬉戏，好作战阵之状，自称元帅。太祖爱之，育于宫中。</ref> | ||
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| + | 此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以[[ 王钦若]] 、[[ 丁谓]] 为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的"内忧外患"问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。<ref>《宋史·卷六 本纪第六·真宗一》：初名德昌，太平兴国八年，授检校太保、同中书门下平章事，封韩王，改名元休。</ref> | ||
| − | 著名谚语"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。 | + | 著名谚语"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。<ref>《宋史·卷二百八十一·列传第四十》：准颇自矜澶渊之功，虽帝亦以此待准甚厚。王钦若深嫉之。一日会朝，准先退，帝目送之，钦若因进曰："陛下敬寇准，为其有社稷功邪？"帝曰："然。"钦若曰："澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？"帝愕然曰："何故？"钦若曰："城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之！"帝愀然为之不悦。钦若曰："陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。"</ref> |
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== 人物简介 == | == 人物简介 == | ||
| − | [[宋真宗赵恒]]（968-1022）997年即位，在位25年真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。但在军事上却无所作为，不顾寇准等反对，与辽国议和，签定“[[澶渊之盟]]”，每年向辽国进贡。 另外，宋真宗时，发行“交子”，这是世界上最早的纸币。 | + | [[宋真宗赵恒]]（968-1022）997年即位，在位25年真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。但在军事上却无所作为，不顾寇准等反对，与辽国议和，签定“[[澶渊之盟]]”，每年向辽国进贡。 另外，宋真宗时，发行“交子”，这是世界上最早的纸币。 <ref>《宋史·卷八·本纪第八·真宗纪三》：二月……戊午，帝大渐，遗诏皇太子于柩前即皇帝位。尊皇后为皇太后，权处分军国事，淑妃为皇太妃。帝是日崩于延庆殿，年五十五，在位二十六年。十月己酉，葬永定陵。己未，祔太庙。</ref> |
== 生平事迹 == | == 生平事迹 == | ||
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'''登基''' | '''登基''' | ||
| − | 公元968年正月，后梦以裾承日，有娠。十二月二日生于开封府第，赤光照室，左足指有文成“天”字。幼英睿，姿表特异，与诸王嬉戏，好作战阵之状，自称“元帅”。曾任开封府尹。真宗因为是太宗第三子，虽与长兄楚王赵元佐同为元德皇后所生，同为嫡子，但是轮不到继承皇位。当时因真宗的长兄赵元佐发疯、次兄赵元僖暴死，这才轮到他继承皇位。淳化五年(997)被立为太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月继位，第二年改年号为“咸平”。 | + | 公元968年正月，后梦以裾承日，有娠。十二月二日生于开封府第，赤光照室，左足指有文成“天”字。幼英睿，姿表特异，与诸王嬉戏，好作战阵之状，自称“元帅”。曾任开封府尹。真宗因为是太宗第三子，虽与长兄楚王赵元佐同为元德皇后所生，同为嫡子，但是轮不到继承皇位。当时因真宗的长兄赵元佐发疯、次兄赵元僖暴死，这才轮到他继承皇位。淳化五年(997)被立为太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月继位，第二年改年号为“咸平”。<ref>李沆像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。</ref> |
宋真宗既不是太宗的长子，也非皇后所生，原本是没有资格继承皇位的。当大哥赵元佐因赵廷美之死发疯、二哥赵元僖暴死之后，他有幸成为太子。太宗驾崩后，他又遭遇了一场由太监王继恩和太后共同谋划的宫廷政变，好在有左丞相吕端及时相救，他才得以登基。 | 宋真宗既不是太宗的长子，也非皇后所生，原本是没有资格继承皇位的。当大哥赵元佐因赵廷美之死发疯、二哥赵元僖暴死之后，他有幸成为太子。太宗驾崩后，他又遭遇了一场由太监王继恩和太后共同谋划的宫廷政变，好在有左丞相吕端及时相救，他才得以登基。 | ||
| − | 与久经沙场的[[宋太祖]]([[赵匡胤]])、[[宋太宗]]不同，从小生活在深宫中的赵恒性格较为懦弱，缺乏开拓创新的决心和勇气。在他看来，坚持太宗晚年推崇的黄老无为思想，继续守成的局面是最好的选择。宋辽签订澶渊之盟后,政治上趋于保守。 | + | 与久经沙场的[[宋太祖]]([[赵匡胤]])、[[宋太宗]]不同，从小生活在深宫中的赵恒性格较为懦弱，缺乏开拓创新的决心和勇气。在他看来，坚持太宗晚年推崇的黄老无为思想，继续守成的局面是最好的选择。宋辽签订澶渊之盟后,政治上趋于保守。<ref>《宋史·卷一百六十·志第一百一十三》：景德初，令诸道辨察所部官吏能否，为三等：公勤廉干惠及民者为上，干事而无廉誉、清白而无治声者为次，畏懦贪猥为下。</ref> |
'''[[咸平之治]]''' | '''[[咸平之治]]''' | ||
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'''[[澶渊之盟]]''' | '''[[澶渊之盟]]''' | ||
| − | 真宗自雍熙北伐惨败后，对辽朝就一直心存畏惧，逐渐由主动进攻转为被动防御。相反，辽朝对宋朝却是步步紧逼，不断南下侵扰宋朝。自咸平二年(999)开始，辽朝陆续派兵在边境挑衅，掠夺财物，屠杀百姓，给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭，也就是人们熟知的杨六郎)、杨嗣等将领率领下，积极抵抗入侵，但辽朝骑兵进退速度极快，战术灵活，给宋朝边防带来的压力愈益增大。 | + | 真宗自雍熙北伐惨败后，对辽朝就一直心存畏惧，逐渐由主动进攻转为被动防御。相反，辽朝对宋朝却是步步紧逼，不断南下侵扰宋朝。自[[ 咸平]] 二年(999)开始，辽朝陆续派兵在边境挑衅，掠夺财物，屠杀百姓，给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在[[ 杨延朗]](又名[[ 杨延昭]] ，也就是人们熟知的[[ 杨六郎]])、杨嗣等将领率领下，积极抵抗入侵，但辽朝骑兵进退速度极快，战术灵活，给宋朝边防带来的压力愈益增大 。 |
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| + | 真宗朝名相[[寇准]]，对宋辽关系产生了很大的影响。寇准是华州下邽人，在很多文学作品中常被戏称为“寇老西儿”。寇准19岁就考中进士，仕途比较顺利，其人生性豪爽，不拘小节，是个很有个性的人。太宗时，有一次在大殿奏事，寇准的话很不合乎太宗的心意，太宗愤而离去，寇准居然不顾君臣之礼，扯着太宗的衣服不让他离开，太宗被他搞得极为尴尬。或许正是因为寇准的直率，使太宗比较信任他。 | ||
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| + | 公元1004年春，辽国承天太后[[萧绰]]、圣宗[[耶律隆绪]]亲自率领20万大军南下，直逼黄河岸边的[[澶州]](今[[河南省]][[濮阳县]])城下，威胁宋的都城汴梁(东京)。警报一夜五次传到东京，赵恒问计于群臣。宰相[[王钦若]]、[[陈尧叟]]主张逃跑，任职才一月的宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首!”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了;如果皇上亲自出征，士气必定大振，就一定能打退敌兵 。 | ||
| − | + | [[赵恒]]同意御驾亲征，由 寇准 随同指挥。到了韦城(今河南省滑县东南) ， 赵恒听说 辽 兵势 大 ，又想退兵 。寇准 严肃地说： “ 如今敌军逼近 ， 情况危急 ， 我们只能前进一尺 ，不 能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到 ， 进军将使我河北诸军 的 士气壮大百倍 。 后退则将使军 心 涣散 ， 百姓失望。敌人趁机进攻。陛下恐怕连金陵也保 不 住了 。 ” | |
| − | + | 赵恒才勉强同意继续进军，渡河进入澶州城(在今河南濮阳),远近各路宋军见到皇上的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”。真宗在寇准的要求下上城墙鼓舞士气，使得宋军士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧达兰。萧太后见辽军陷入被动，要求议和。 | |
| − | 一、辽、宋为兄弟之国，宋为兄，宋尊萧太后为叔母，后世仍以世侄论,使者定期互访。 | + | 经过寇准和辽使者[[曹利用]]的一再讨价还价，两国制定了如下条约： |
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| + | 一、辽、宋为兄弟之国，宋为兄，宋尊[[ 萧太后]] 为叔母，后世仍以世侄论,使者定期互访。 | ||
二、以白沟河为国界，双方撤兵。(辽归还宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州)。此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑隍城。 | 二、以白沟河为国界，双方撤兵。(辽归还宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州)。此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑隍城。 | ||
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'''伪造天书''' | '''伪造天书''' | ||
| − | [[宋真宗赵恒]]像[[宋真宗]]景德元年(公元1004年)，在宰相寇准的坚持下，真宗[[御驾亲征]]，宋辽签订澶渊之盟，开创了以输岁币求苟安的恶例。真宗原以为这是一桩值得自豪的功业，很得意了一阵子。不料有一天，参政王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了!”王钦若的话，本来是要贬低寇准的，但却同时给爱虚荣的宋真宗泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。 王钦若是个善于察言观色、逢迎邀宠的马屁精。他对正经事儿没多大能耐，但在搞小动作方面，却是胜人一筹的。史称他“性倾巧，敢为矫诞”。宋真宗伪造“天书”的把戏，就是他出的歪点子。他看出真宗这人是既好大喜功，又害怕战争，就找了个机会假意向真宗提议说：“陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”真宗说：“河北的的百姓刚免了战争之苦，我哪忍心再挑起战争呢? 还是想点其它主意吧!”王钦若乘机说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有“天瑞”出现才行。”接着又说：“当然，这‘天瑞’不是说要就有的;前代之所谓“天瑞”者，有些是人为搞出来的，只不过人主把它当真的崇奉起来，并以之昭示天下，就会同真的一样了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’，难道真有这么回事吗?那不过是圣人以神道设教罢了!”真宗听了，当然心领神会，但又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧?”王旦是当时的宰相，因为之前寇准已被排挤出朝，所以真宗首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说：“我去向他暗示这是出于圣意，估计不会不同意。”果然，经过王钦若说项，王旦同意了。但真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，正当喝得高兴的当儿，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“带回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打开酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠! | + | [[宋真宗赵恒]]像[[宋真宗]]景德元年(公元1004年)，在宰相寇准的坚持下，真宗[[御驾亲征]]，宋辽签订澶渊之盟，开创了以输岁币求苟安的恶例。真宗原以为这是一桩值得自豪的功业，很得意了一阵子。不料有一天，参政王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了!”王钦若的话，本来是要贬低寇准的，但却同时给爱虚荣的宋真宗泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。 王钦若是个善于察言观色、逢迎邀宠的马屁精。他对正经事儿没多大能耐，但在搞小动作方面，却是胜人一筹的。史称他“性倾巧，敢为矫诞”。 |
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| + | 宋真宗伪造“天书”的把戏，就是他出的歪点子。他看出真宗这人是既好大喜功，又害怕战争，就找了个机会假意向真宗提议说：“陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”真宗说：“河北的的百姓刚免了战争之苦，我哪忍心再挑起战争呢? 还是想点其它主意吧!”王钦若乘机说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有“天瑞”出现才行。”接着又说：“当然，这‘天瑞’不是说要就有的;前代之所谓“天瑞”者，有些是人为搞出来的，只不过人主把它当真的崇奉起来，并以之昭示天下，就会同真的一样了。 | ||
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| + | 古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’，难道真有这么回事吗?那不过是圣人以神道设教罢了!”真宗听了，当然心领神会，但又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧?”王旦是当时的宰相，因为之前寇准已被排挤出朝，所以真宗首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说：“我去向他暗示这是出于圣意，估计不会不同意。”果然，经过王钦若说项，王旦同意了。但真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，正当喝得高兴的当儿，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“带回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打开酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠! | ||
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| + | [[景德]]五年(1008)正月初三，宰相[[王旦]]率群臣早朝完毕时，有司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书”。 | ||
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| + | 为了证明“天书”真的是从天而降，宋真宗还特意精心编造了一个故事：“半夜我刚要睡，忽然卧室满堂皆亮，我大吃一惊，见到一个神人忽然出现，此人星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机!’我悚然，起身正要答话，神人忽然消失，我马上用笔把此事记了下来。从十二月一日起，我便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待，终于盼来了天书。-(《皇宋通鉴》)适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊!”王旦等当即再拜称贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书” 迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。” | ||
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| + | 另外还有黄色字条三幅，内容的意思是说真宗以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。为了扩大影响，真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝，等等。又授意一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等益以经义加以附和。一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。 这样闹腾了一阵之后，三月间即由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表请求真宗封禅。真宗召三司使丁谓问了经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪注，又任命了主要负责官员，其中王旦为封禅大礼使，王钦若为封禅度经制置使，丁谓负责计度财用。 | ||
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| + | 六月初，派[[王钦若]]为先行官，赴[[泰山]]筹办具体事宜。 王钦若一到乾封(今泰安县)即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。真宗再次召集朝臣吹牛说：“五月丙子夜，我又梦见上次的神人对我说：“来月上旬，将赐天书泰山”。即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，果然应验了……王旦等又是再拜称贺。 | ||
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| + | == 参考文献== | ||
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| − | + | [[Category:北 宋皇 帝]] | |
| + | [[Category:625 宋 及遼 金元]] | ||
於 2021年8月20日 (五) 00:25 的最新修訂
宋真宗 趙恆(968年12月23日-1022年3月23日)，男，宋朝第三位皇帝[1]，宋太宗第三子，初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。
登基前曾被封為韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。997年以太子繼位，改名趙恆。[2]
景德元年(1004年)，契丹人所建之遼朝入侵，宰相寇準力排眾議，勸帝親征，雙方會戰距首都東京(今河南省開封市)三百里外之澶淵，局勢有利於宋，但因真宗懼於遼的聲勢，並慮及雙方交戰已久互有勝負，不顧寇準的反對，以每年給遼一定金銀為"歲幣"於澶淵定盟和解，歷史上稱澶淵之盟。[3]
此後，北宋進入經濟繁榮期。真宗後期，以王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，熒惑朝野，帝亦淫於封禪之事，朝政因而不舉，社會矛盾加深，使得宋王朝的"內憂外患"問題日趨嚴重。1022年駕崩，享年五十五，在位二十五年，為守成之主。[4]
著名諺語"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"出自宋真宗，其目的在於鼓勵讀書人讀書科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。[5]
人物簡介
宋真宗趙恆（968-1022）997年即位，在位25年真宗趙恆是太宗第三子，「性好學」，前期頗勤於政事。但在軍事上卻無所作為，不顧寇準等反對，與遼國議和，簽定「澶淵之盟」，每年向遼國進貢。 另外，宋真宗時，發行「交子」，這是世界上最早的紙幣。 [6]
生平事跡
登基
公元968年正月，後夢以裾承日，有娠。十二月二日生於開封府第，赤光照室，左足指有文成「天」字。幼英睿，姿表特異，與諸王嬉戲，好作戰陣之狀，自稱「元帥」。曾任開封府尹。真宗因為是太宗第三子，雖與長兄楚王趙元佐同為元德皇后所生，同為嫡子，但是輪不到繼承皇位。當時因真宗的長兄趙元佐發瘋、次兄趙元僖暴死，這才輪到他繼承皇位。淳化五年(997)被立為太子。太宗於公元997年3月病死，他於同月繼位，第二年改年號為「咸平」。[7]
宋真宗既不是太宗的長子，也非皇后所生，原本是沒有資格繼承皇位的。當大哥趙元佐因趙廷美之死發瘋、二哥趙元僖暴死之後，他有幸成為太子。太宗駕崩後，他又遭遇了一場由太監王繼恩和太后共同謀劃的宮廷政變，好在有左丞相呂端及時相救，他才得以登基。
與久經沙場的宋太祖(趙匡胤)、宋太宗不同，從小生活在深宮中的趙恆性格較為懦弱，缺乏開拓創新的決心和勇氣。在他看來，堅持太宗晚年推崇的黃老無為思想，繼續守成的局面是最好的選擇。宋遼簽訂澶淵之盟後,政治上趨於保守。[8]
趙恆即位之初，任用李沆等人為宰相，勤於政事，分全國為十五路，各路轉運使輪流進京述職，減免五代十國以來的稅賦;也能注意節儉，社會較為安定，給國家創造了一個相對長期和平發展的有利時機。其時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝)，又引入暹羅良種水稻，農作物產量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業、商業蓬勃發展，貿易盛況空前，使北宋進入經濟繁榮期，史稱咸平之治。
真宗自雍熙北伐慘敗後，對遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動進攻轉為被動防禦。相反，遼朝對宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵擾宋朝。自咸平二年(999)開始，遼朝陸續派兵在邊境挑釁，掠奪財物，屠殺百姓，給邊境地區的居民帶來了巨大災難。雖然宋軍在楊延朗(又名楊延昭，也就是人們熟知的楊六郎)、楊嗣等將領率領下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進退速度極快，戰術靈活，給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。
真宗朝名相寇準，對宋遼關係產生了很大的影響。寇準是華州下邽人，在很多文學作品中常被戲稱為「寇老西兒」。寇準19歲就考中進士，仕途比較順利，其人生性豪爽，不拘小節，是個很有個性的人。太宗時，有一次在大殿奏事，寇準的話很不合乎太宗的心意，太宗憤而離去，寇準居然不顧君臣之禮，扯着太宗的衣服不讓他離開，太宗被他搞得極為尷尬。或許正是因為寇準的直率，使太宗比較信任他。
公元1004年春，遼國承天太后蕭綽、聖宗耶律隆緒親自率領20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下，威脅宋的都城汴梁(東京)。警報一夜五次傳到東京，趙恆問計於群臣。宰相王欽若、陳堯叟主張逃跑，任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說：「出這種主意的人應當斬首!」他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了;如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能打退敵兵。
趙恆同意御駕親征，由寇準隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南)，趙恆聽說遼兵勢大，又想退兵。寇準嚴肅地說：「如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進一尺，不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。後退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了。」
趙恆才勉強同意繼續進軍，渡河進入澶州城(在今河南濮陽),遠近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗，都歡呼跳躍，高呼「萬歲」。真宗在寇準的要求下上城牆鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振。寇準指揮宋軍出擊，個個奮勇衝殺，消滅了遼軍數千，射死了遼軍主將蕭達蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議和。
經過寇準和遼使者曹利用的一再討價還價，兩國制定了如下條約：
一、遼、宋為兄弟之國，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，後世仍以世侄論,使者定期互訪。
二、以白溝河為國界，雙方撤兵。(遼歸還宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州)。此後凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築隍城。
三、宋方每年向遼提供「助軍旅之費」銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。
四、雙方於邊境設置於榷場，開展互市貿易。(在互市貿易中，北宋所賺的錢遠遠多於歲幣(每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價購買許多馬匹用於軍隊裝備，在經濟上拖垮了遼國，以致其之後的幾十年未能發兵北宋。)
盟約的訂立，結束了宋、遼之間四十多年來的敵對狀態，同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。同時，宋、遼形成長期並立的形勢，兩國之間不再有大的戰事發生，北宋在邊境上的雄州(今河北雄縣)、霸州(今河北霸州)等地設置榷場，開放交易，為中原與北部邊疆經濟文化的交流創造了條件。派曹利用去遼國簽訂澶淵之盟之際，告訴曹「迫不得已，雖百萬亦可!」。寇準知道後，指着曹怒道「超過30萬兩，提人頭來見」。
最後，經過曹利用再三討價還價，以白銀10萬兩，絹帛20萬，訂立澶淵之盟。
曹利用回到宋朝之後，宋真宗急問金額，曹利用不敢直說，只豎起3根指頭，宋真宗以為是300萬兩，大驚失聲脫口而說，「太多了」，過了一會又安慰道：「是太多了，但就此把事情了結也好」，待知道是30萬時，如釋重負，轉憂為喜，對曹利用大加賞賜。
偽造天書
宋真宗趙恆像宋真宗景德元年(公元1004年)，在宰相寇準的堅持下，真宗御駕親征，宋遼簽訂澶淵之盟，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對他說：「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!」王欽若的話，本來是要貶低寇準的，但卻同時給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。 王欽若是個善於察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。史稱他「性傾巧，敢為矯誕」。
宋真宗偽造「天書」的把戲，就是他出的歪點子。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰爭，就找了個機會假意向真宗提議說：「陛下若出兵收復幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。」真宗說：「河北的的百姓剛免了戰爭之苦，我哪忍心再挑起戰爭呢? 還是想點其它主意吧!」王欽若乘機說：「那就只有封禪可以鎮服四海、誇示外國了。但自古封禪，都得有「天瑞」出現才行。」接着又說：「當然，這『天瑞』不是說要就有的;前代之所謂「天瑞」者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當真的崇奉起來，並以之昭示天下，就會同真的一樣了。
古代傳說的『河出《圖》、洛出《書》』，難道真有這麼回事嗎?那不過是聖人以神道設教罷了!」真宗聽了，當然心領神會，但又擔心地說：「王旦也許不會同意這麼幹吧?」王旦是當時的宰相，因為之前寇準已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說：「我去向他暗示這是出於聖意，估計不會不同意。」果然，經過王欽若說項，王旦同意了。但真宗心裡還是不踏實，就把王旦召來宴飲，正當喝得高興的當兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：「帶回去同老婆孩子一起享用吧!」王旦回家後打開酒樽一看，哪裡是什麼美酒，那裡面盛的全是美珠!
景德五年(1008)正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時，有司來報，稱「有黃帛曳左承天門南鴟尾上」，宋真宗「召群臣拜迎於朝元殿啟封，號稱天書」。
為了證明「天書」真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個故事：「半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個神人忽然出現，此人星冠絳袍，對我說：『一月三日，應在正殿建黃籙道場，到時會降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機!』我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個月恭敬等待，終於盼來了天書。-(《皇宋通鑑》)適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸於屋脊上，即遣中使去察看，回報說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。原來正是神人說的天書啊!」王旦等當即再拜稱賀。真宗於是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的「天書」 迎奉到道場，當眾開了封口。只見帛布上寫的是：「封受命。興於宋，付於慎，居其器，守於正，世七百，九九定。」
另外還有黃色字條三幅，內容的意思是說真宗以孝道承統，務以清淨簡儉，必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀後，依舊包起，鄭重盛入預先準備好的金櫃中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經義加以附和。一時間全國上下掀起了一股「爭言祥瑞」的熱潮。 這樣鬧騰了一陣之後，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百餘人，連續五次聯名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經費事宜後，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負責官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經制置使，丁謂負責計度財用。
六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。 王欽若一到乾封(今泰安縣)即上言：「泰山醴泉出，錫山蒼龍現。」不久，又遣人將自己偽造的「天書」馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說：「五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：「來月上旬，將賜天書泰山」。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報，果然應驗了……王旦等又是再拜稱賀。
參考文獻
- ↑ 趙恆·《勵學篇》：富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門無車毋須恨，書中有馬多如簇；娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉；男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
- ↑ 趙恆像取自明代王圻輯，萬曆刻《三才圖會》。
- ↑ 《宋史·卷六 本紀第六·真宗一》：真宗應符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝，諱恆，太宗第三子也。母曰元德皇后李氏。初，乾德五年，五星從鎮星聚奎。明年正月，後夢以裾承日，有娠，十二月二日生於開封府第，赤光照室，左足指有文成「天」字。幼英睿，姿表特異，與諸王嬉戲，好作戰陣之狀，自稱元帥。太祖愛之，育於宮中。
- ↑ 《宋史·卷六 本紀第六·真宗一》：初名德昌，太平興國八年，授檢校太保、同中書門下平章事，封韓王，改名元休。
- ↑ 《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》：准頗自矜澶淵之功，雖帝亦以此待准甚厚。王欽若深嫉之。一日會朝，准先退，帝目送之，欽若因進曰："陛下敬寇準，為其有社稷功邪？"帝曰："然。"欽若曰："澶淵之役，陛下不以為恥，而謂准有社稷功，何也？"帝愕然曰："何故？"欽若曰："城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！"帝愀然為之不悅。欽若曰："陛下聞博乎？博者輸錢欲盡，乃罄所有出之，謂之孤注。陛下，寇準之孤注也，斯亦危矣。"
- ↑ 《宋史·卷八·本紀第八·真宗紀三》：二月……戊午，帝大漸，遺詔皇太子於柩前即皇帝位。尊皇后為皇太后，權處分軍國事，淑妃為皇太妃。帝是日崩於延慶殿，年五十五，在位二十六年。十月己酉，葬永定陵。己未，祔太廟。
- ↑ 李沆像取自明代王圻輯，萬曆刻《三才圖會》。
- ↑ 《宋史·卷一百六十·志第一百一十三》：景德初，令諸道辨察所部官吏能否，為三等：公勤廉干惠及民者為上，幹事而無廉譽、清白而無治聲者為次，畏懦貪猥為下。