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宋朝简史》(960-1279年),包伟民,吴铮强 著,出版社: 浙江人民出版社。

书籍对于人类原有很重大的意义,但,书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想[1]的人也是无用的。 —— 乌申斯基[2]

内容简介

随着宋军在崖山海战中全军覆没,立国300余年的赵宋王朝最终灭亡。

回望300年王朝浮沉,大宋承唐末乱世立国,却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土,又遭逢“靖康之耻”被掠去半壁河山,偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武,策略上守内虚外,大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里,直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。

但正是这同一个宋朝,无论是士大夫政治的成熟,农业文明精致内敛特点的强化,商品经济、手工业的显著发展,还是技术领域众多的创造发明,思想领域划时代的迸发创新,皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的“新局面”。历史学家陈寅恪先生曾评价:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

何以同一个宋朝,一面有历代的积贫积弱之讥,另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就?要回答这个问题,需要窥入历史的肌理,追索盛衰的密码。

作者介绍

Ø 包伟民,浙江宁波人,中国人民大学历史学院教授、博士生导师。主要从事宋代史、中国古代经济史、近代东南区域史研究,以及近代档案文献编纂。出版有《江南市镇及其近代命运:1840—1849》《宋代地方财政史研究》《宋代城市研究》等专著,主编《龙泉司法档案选编》5辑96卷。

Ø 吴铮强,浙江海宁人,浙江大学历史学系副教授、博士生导师。长期关注中国社会结构演变、宋代社会与政治等问题,曾出版《科举理学化:均田制崩溃以来的君民整合》《龙泉司法档案选编》等,在《历史研究》《社会学研究》《文史》等刊物发表论文20余篇。

参考文献

  1. 思想指导人生,豆丁网,2013-01-15
  2. 乌申斯基的教育思想,中公教育,2021-09-19