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学，汉语一级字，读作jiào或xué，最早见于甲骨文 ，其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟，即《说文解字》所谓的"觉悟也"，对应读音为jiào，读作xué时原本专用于表示接受教育，由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。
基本信息
中文名称； 学
拼音; jiào;xué
注音； ㄐㄧㄠˋ;ㄒㄩㄝˊ
繁体; 学
结构; 上下结构
部首； 子
字码1； U:5B66;GBK:D1A7;郑码:VDWY
字码2； 仓颉码:FBND;四角码:90407
五笔; IPBF
总笔画； 8画
笔顺； 丶丶ノ丶フフ丨一
字级; 一级字(1273)
平水韵； 入声三觉
汉字源流
学，会意字。在字形上，甲骨文中的"学"字是由"两只手朝下的形状(图A1，有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意)"、"爻(图A2，古代组成"八卦"中每一个卦的长横短横，长短横互相交错成"爻"，便表示物象的变动、变化，知识无穷)"和"一间房子的侧视形(图A3，表示这房子是学习的地方)"组成。之后，在周代早期的"盂鼎"里出现的金文中的"学"字(图B)的"房子"里增加了个"子"，表示孩子们获得知识的场所是"学"(一种教育机构，即学校)，表达的意思趋于具体完备。在金文的基础上，"学"字发展为的秦篆(小篆)中的"学"字(图C)、汉隶中的"学"字(图D)和楷书中的"学"字(图E)。隋代时，禅师智永所著《草书千字文》中的草书"学"字(图F)经过楷化便成了现代的简体"学"字(图G)。
在字义上，"学(jiào)"字的本义是"对孩子进行启蒙教育使之觉悟"，即表示"进行教导"，读作xué时原本专用于表示"接受教育"，引申而指"互相讨论"、"效法，模仿"、"注释，笺疏"、"讲述，说"、"知识"等。
古籍解释
说文解字 【第三下】【教部】
敩，觉悟也。从教，从冂。冂，尚蒙也。臼声。胡觉切。学，篆文"敩"省。
说文解字注
【卷三】【教部】
敩，觉悟也。
注:"敩"、"觉"叠韵。《学记》曰:"学然后知不足。知不足然后能自反也。"按:知不足，所谓觉悟也。《记》又曰:"教然后知困，知困然后能自强也，故曰"教学相长也"。《兑命》曰:'学学半。'其此之谓乎?"按:《兑命》上"学"字谓教和灶，言教人乃益己之学半。教人谓之学者，学所以自觉，下之效也;教人所以觉人，上之施也。故古统谓之学也。枚颐伪《尚书·说命》上字作"敩"，下字作"学"雅提淋端，乃已下同《玉篇》之分别矣。
从教、冂。
注:会意。
冂，
注:逗。
尚蒙也。
注:冂下曰:"覆也。"尚童蒙，故教而觉之，此说"从冂"之意。详古之制字，作敩从教，主于觉人。秦以来去攵作"学"，主于自觉。《学记》之文，学、教分列，已与《兑命》统名为学者殊矣。
臼声。胡觉切。
注:三部。后人分别:敩，胡孝反;学，胡觉反。
学，篆文"敩"省。
注:此为篆文，则"敩"古文也，亦【丄部】之例。
康熙字典
【寅集上】【子部】学
《唐韵》:胡觉切，《集韵》、《韵会》、《正韵》:辖觉切，并音鸴危体捆设。《说文》:觉悟也，本作"敩"，篆作"学"。《增韵》:受教传业曰学。朱子曰:"学之为言效也。"《诗·周颂》:日就月将，学有缉熙于光明。《书·说命》:王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。《礼·学记》:君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。
又学校，庠序总名。《礼·王制》:天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。
又姓。见《姓苑》。
又叶许既切，音戏。《前汉·匡张孔马叙传》:乐安裒裒，古之文学。叶下司，司音细。
又叶后教切，音效。傅毅《廸志诗》:训我嘉务，惠我博学。叶上诰。
《正字通》与"敩"别。○按:《书·说命》"惟敩学半"，"学"与"敩"别，诸家泥经传，敩或作学，合学敩为一，非。今"敩"音效，而"学校"字但作"学"，互详"【攴部】敩字"注。[1]