太平涇縣大水
《太平涇縣大水》是一首中國古詩,中國是一個詩歌的王國,不僅人人愛讀詩,還喜歡寫詩。詩的最高峰出現在唐朝,詞的最高峰出現在宋朝。
中國的古代詩歌,一般稱作舊詩,是指用文言文和傳統格律[1]創作的詩,是廣義的中國古代詩歌,可以包括各種中國古代的韻文。如賦、詞、曲等,狹義則僅包括古體詩和近體詩,是人類許多民族在語言的發展中產生的一種文化表現形式。
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歲直戊辰天下荒,宣城編戶多流亡。去年圩破水千尺,盡掃百穀生蒿稂。 今年道涇歷西原,正值洚水為民殃。源從石埭涉太平,校之宣城適相當。 蛟螭翻騰鬼魅泣,沿溪四望皆沙場。室廬為桴隴為沼,泥浮樹杪如塗黃。 盪析不辨土木偶,移易轉徙歸何方。我聞天地初,水火先胚胎。 火生於無水生有,寒暑晝夜更相推。火極旱乃熾,焚灼無噍遺。 水盛肆沖潰,瀰漫不可支。二行於物關大命,或若偏勝翻為菑。 況茲盛夏火司令,退怯失勢誠堪哀。信知顓頊非能廉,逾等陵節恣雄猜。 騰陰千里蔽白日,吞吐瘴癘生煙霾。浸霪連月漲四壑,有似九河未決洪濤惡。 橫逞凶頑犯闤闠,並包荒穢歸囊橐。羲和不忍炎光微,獨驅火龍當天飛。 融融一點破陰慝,竄伏散落愁誅夷。顧此柔弱資,積黨難推排。 堯時十日曬不焦,反以丁女為之妃。憑籍陽威蒸四瀆,倏忽又乘山雨來。 或雲水位坎,其神合龜蛇。鱗甲光差差,交糾成一家。 鶉鳥短尾飛跋剌,遠避不敢角齒牙。始信柔制剛,黃老非浮誇。 載稽方脈流,立論固殊差。三才本同體,二氣混無涯。 水德浮乾坤,升降隨月華。陽一陰乃二,易象無舛訛。 胡為人生具百脈,一水不勝二火耶。北人苦燥南苦濕,虛實實虛在損益。 制量妙用存其人,一中自古難偏執。誰負炎黃術,降為天地醫。 浣腸洗髓千萬遍,無俾相蝕恆相資。日丹炳炳司民命,幸有吾皇萬年主此陰陽鼎。 |
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— [明代]鍾芳 |
目錄
古體詩和近體詩
古體詩,是與「近體詩」相對而言的詩體,亦稱「古詩」「古風」。這種詩體產生較早,唐以前各種形式的詩歌都是古體詩,唐以後把凡不遵守近體詩規則的詩歌也叫作古體詩。這種詩體依據每句字數的不同可分為四言、五言、六言、七言、雜言諸體,唐以後五言和七言古體詩成為主流,簡稱「五古」「七古」。五古主要從漢代五言詩發展而來,七古則是從七言和雜言歌行發展而來。雜言有一字至十字以上者,但一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習慣上歸入「七古」一類。
古體詩的特點:章無定句,句無定字,句式可整可散,篇幅可長可短,每句字數可多可少。不講平仄,不講對仗。用韻押韻,自由靈活。一般押寬韻,大多是隔句押韻,韻腳可平可仄,而且可以換韻。樂府詩是古體詩的一種。樂府,原為漢武帝劉徹設立的專管音樂的官署,因兼及創作和搜集民間詩歌、樂曲,後遂稱這類詩歌為「樂府詩」,或簡稱「樂府」。它除要求配樂歌唱外,其形式和古體詩沒有區別。後世將魏晉至唐可以入樂的詩歌和後人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品,統稱樂府。宋元以後,配樂歌唱的詞、散曲等,有時亦稱樂府。
近體詩,亦稱「今體詩」。中國唐代形成的律詩和絕句的通稱,與「古體詩」相對而言。包括律詩、絕句和排律。由於有嚴格的格律要求,所以人們又把它稱作格律詩[2]。
參考文獻
- ↑ 格律詩,平仄二十八式標準格式 ,搜狐,2018-12-03
- ↑ 國學常識——詩的種類大全,搜狐,2019-09-04