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《天主教唐山教区教务制度》是唐山天主教的制度。

“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。

制度内容

（试行）

第一章总则

第一条为帮助本教区神职人员善度奉献生活，保持使徒精神，忠于教会职责，根据教会法典与梵二精神，结合唐山教区福传事业的具体情况，特制定本制度。

第二条唐山教区神职人员，应忠于至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会；应虔诚事主，具有热爱人灵、敬业奉献、严格自律、勤俭节约的基本品格。

第三条唐山教区神职人员，应以基督的博爱精神服务社会，热爱祖国，遵守国家法律，为国家的经济建设和社会的稳定作贡献。

第二章教区组织机构

第四条唐山教区现设如下机构：副主教一名、咨议会、牧灵委员会、经济委员会、礼仪委员会、总务部、教区秘书处。参议会暂不设立。

第五条各委员会主任由主教直接任免，以协助主教治理教区；委员会成员之产生由负责人推荐和主教指定。

第六条咨议会研究教区副主教人选之产生办法。

第七条在法典精神指导下，教区副主教拥有以下职权：在主教委任下帮助主教协调、推动各个委员会工作；协助主教治理教区，在重大问题上需要主教同意方可执行。

第八条咨议会人员由教区主教任命和教区会议选举产生。

第九条教区主教在设立或变更堂区、召开教区会议、成立堂区组织等重要事务上应征询咨议会的意见。

第十条每个委员会需要制定基本章程，为本委员会发展指明方向；委员会负责人联合其成员每年制定本部工作计划；向主教呈报，获批后以教区名义执行；年终部门负责人须向教区汇报工作。

第十一条各委员会负责人5年一届；期间如遇特殊情况，主教对各部负责人及其成员有任免权。

第十二条唐山教区无染原罪传教修女会隶属唐山教区,依修会会规管理修会,遇重大事项向主教汇报,由主教签字生效。

第十三条修女会根据会规产生之会长，报主教批准。

第三章福传牧灵

第十四条唐山教区主教，身为教区的负责者，应该特别关心传教事业，尤其对各个委员会及本堂司铎开展的传教事业，应鼓励与支持。

第十五条司铎是圣化职务的执行者，鼓励每位司铎应每天举行弥撒圣祭以圣化人灵。

第十六条司铎的首要任务是向万民宣讲以基督为核心的福音，并通过圣事服务于教友和愿意聆听与接受圣道的人，为他们提供灵魂上的牧养，故鼓励教区司铎在每日弥撒中讲道。

第十七条司铎在任何自主的情况下，都应该接受他人合理的圣事要求。应以爱德协助病患，尤其对于濒临死亡的要尽力以圣事鼓励之；并以特别的关切照顾贫穷的、受苦的、孤独的、以及陷于特别困难中的人。

第四章灵修和学习制度

第十八条司铎首先应追求圣德，以圣经、圣体双重神粮滋养其属灵的生命，为此诚恳的奉劝司铎每日热心地诵读日课，并在每天的生活中，安排适当的时间，朝拜圣体，与主基督深交密谈。

第十九条司铎要铭记自己的誓愿，每日不断提醒自己，谦卑地服从长上，神贫简朴，保守贞洁生活。

第二十条鼓励教区司铎参加教会内外举办的培训课程或专业学习。

第二十一条司铎要十分重视退省神功和勤领和好圣事，以积极的心态参加教区组织的避静神功，以虔诚的心态自我反省，归向基督。因此教区组织司铎每月退省1-2天，每月第一主日后星期一报到。

第二十二条教区组织司铎每年避静一次，组织教理学习一至两次。因重大原因不能参加退省及学习的司铎，事先向主教请假。

第五章工作制度

第二十三条在教区内被委派相应工作的司铎，应以接受基督派遣的心态，履行好牧者应尽的职责。

第二十四条唐山教区堂区主任司铎任期原则上为5年。在特殊情况下，如教区对某司铎由于工作上的需要，经咨议会调查研究，可延长在任时间；或某司铎在工作中出现其它问题，教区可随时进行人员调整。

第二十五条教区所属堂区的所有房地产，包括教堂、住房、商业性开发房产等，产权均属教区所有，主任司铎受主教派遣只享有管理权，不享有处理权。（拆毁、变卖、转让）。

第二十六条教区建立档案室，教区各个堂区凡持有土地证、房产证及相关的文字协议，一律上缴教区统一保管，以免遗失造成重大损失。

第二十七条司铎应该在所属堂区努力为教友服务，开展福传，坚守工作岗位不随意脱岗，行圣事或因事外出，事情办理完应及时回到本堂区。主任司铎及副主任司铎因事需出离教区者，事先向主教请假，副主任司铎因事出离堂区向主任司铎请假。

第二十八条堂区司铎年初作好牧灵计划，逐步实施计划，年末根据一年的工作情况向主教述职。主日及瞻礼之日，若无重大事务，堂区司铎有责任为自己的堂区教友奉献弥撒，因为教会要求教友主日及瞻礼参与弥撒，司铎理应去为他们主持弥撒来满全法律要求的牧灵责任。

第二十九条司铎接受教友求献的弥撒，即产生弥撒义务，即便弥撒献仪丢失仍不失去弥撒义务。每位司铎须将所收取的弥撒献仪上缴教区。除新亡者弥撒、婚礼弥撒及其它特别的弥撒意向（如教友家庭或本人有专项祈祷的要求）司铎可特别为其献祭，其它弥撒可合并意向；由于教区弥撒献仪数量较多，为完成弥撒法定义务，每月每位司铎须为教区意向献5台弥撒。

第三十条堂区主任司铎应建立堂区登记册，即：圣洗、婚姻、死亡、备忘录，并负责将这些册子妥善地保存好。堂区主任司铎要建立堂区管理小组，健全组织管理机构，制定管理制度，为堂区发展服务。

第三十一条堂区教堂及住房需要大规模的修缮，原则是堂区自筹一部分，资金不足者教区给予相应的资金支持。

第三十二条新建教堂，主任司铎应向教区提交申请，待教区主教、咨议会、经济委员会等研究决定后方可施工建设；资金来源为堂区自筹和教区支援。

第三十三条所有在主教府的司铎，每天早上6点在小圣堂朝拜圣体、公诵晨祷及举行共祭弥撒；晚上7点在小圣堂公诵晚祷、玫瑰经，度司铎团体祈祷生活。（主教府之本堂司铎在大堂举行弥撒，晚上参加团体祈祷。）午餐及晚餐前15分钟，到小圣堂拜圣体，公念三钟经。

第三十四条司铎在堂区工作期间，不允许打扑克、打麻将；不允许喝醉酒，以保持神职人员的良好作风。

第三十五条教区司铎在度团体生活期间，无重大原因不得请假、不得外出就餐。

第三十六条据本教区传统，主教、司铎离世后，除本人遗嘱之外的所有名下财产归教区所有。

第六章财务制度

第三十七条教区设会计一名、现金出纳一名管理教区财务，教区各项开支（水、电、暖、医疗保险、补助、伙食、医药费）及其它工作运转费等，凭票据入账，由主教签字生效。

第三十八条教区所有收入（弥撒、房产、献仪、骨灰堂、圣物组等）归教区统一管理，开票入账。

第三十九条会计每月底整理收入及支出账目表，并将收支表报主教审阅签字备案。

第四十条会计于年终整理教区全年的财务收支帐目表，并在全体司铎会议中公之于众。

第七章警示

教区本着治病救人的原则，对发生违纪、违命行为的司铎教育在先，且尊重和重视当事人的申述，根据问题的性质和个人态度，给予从警告至开除的相应处分；处分决定视具体情况，除通知本人外，还要在教区内通报。

第四十一条具有下列情形的，视为违纪：

（1）未经教区同意擅自处理教会房地产者。（拆除、变卖、转让）

（2）堂区主任司铎不履行本职工作，不能满足教友信仰上的合理要求，造成教友冷淡引起教友们的不满和举报，经调查属实后，接到警告但仍不改进工作者。

（3）在公共场所立坏表样造成恶劣影响者。

（4）发生两性间不当行为，并受到当事人或他人举报，造成恶劣影响者。

第四十二条具有下列情形的，视为违命：

（1）严重违背教义教规的行为，并产生恶表者。

（2）严重违反圣愿，试图与她人结婚，丧失贞洁的行为者。

（3）抗拒主教以其职权所颁布的命令或教区决定的行为者。

（4）在履行圣事职责中有异端行为坚持错误不改正者。

第四十三条以上违纪违命者按教会法典给予警告、记过、停职察看、停止神职、开除等处分。处以警告、记过处罚者，在教区神职内部通报；处以停职察看、停止神职、开除处分者在全教区内通报。

第四十四条教区视具体情况组成专门委员会，负责对违纪、违命行为人进行调查核实，并向主教提交调查报告和处理意见，主教根据调查报告酌情处理。专门委员会由主教推荐的司铎代表组成，至少三人。

第四十五条给予司铎开除的处分，由教区会议商讨决定，由教区主教签署批准生效。受到开除处分的司铎，从决定宣布之日起，解除该司铎与教区的关系。

第四十六条对给予停止神职和开除处分的决定，教区将上报给相关政府部门和中国天主教“一会一团”备案。

附则

第四十七条本制度的解释权归属教区主教所有。

第四十八条本制度于公布之日起执行。

第四十九条本制度执行期间，可根据具体情况经教区会议通过后予以修订和完善。

天主教唐山教区

2014年12月4日

礼仪委员会

秉承教会传统及梵二精神，在唐山教区方建平主教的主持与协调下，唐山教区特设立礼仪委员会。本委员会之设立意在以教会传统为基础、以教会训导为准绳、以实际牧灵需要为出发点，贯彻天主教礼仪外在形式下的内在精神。本着为各堂区（点）服务的宗旨，推动唐山教区礼仪规范化、本地化，逐步实现礼仪的生活化。

礼仪委员会成员应具备健全的信德及相当程度的礼仪知识。委员会成员组成办法为：礼仪委员会主任由主教任命；聘请礼仪顾问两人，其他人员由委员会主任在教区司铎中选定若干人为委员，报主教批准后，开始履行其职责。委员会主任对其委员有人事任免权。

委员会成员则因工作需要在教区修女、教友中选择若干人为其助理或小组成员，以方便开展工作。委员会成员有权利提出需要及有建设性的意见、建议，有责任定期向礼仪委员会主任汇报工作进度。

礼仪委员会现设如下机构：督导组、音乐组、辅礼组、堂区办事处、财务处，各部由礼仪委员会委员负责领导。

督导组主要工作为：在司铎团的帮助下，辨别礼仪正误，制订合法的公用礼仪；负责书写教区礼仪规范，如弥撒、婚礼、丧礼等；负责圣事礼仪培训；审阅有关礼仪的资料和文学作品，并向各堂区的礼仪小组人员提供礼仪读物。组织在全教区内施行礼仪调查；视察各堂区和礼仪委员会的办事处，并和堂区的礼仪小组人员交流；协调各堂区礼仪计划和活动；定期组织视察，以便确保礼仪的一致性。审批在堂区中正实行的礼仪行为。

音乐组的主要工作为：教区统一歌本的编排与修订；负责键盘、乐器及咏唱培训；鼓励本地音乐工作者，谱写本地礼仪乐曲。

辅礼组的主要工作为：重大节日及圣事礼仪的圣堂或场地布置、礼仪编排及用品准备；负责追思已亡瞻礼教区墓地公祭活动的安排；其它联谊交流活动；负责制定辅祭、读经规范动作；负责教区或堂区辅祭培训、读经培训。

堂区办事处是礼仪委员会在教区较大的堂区内建立的办事机构，其人员的选定由堂区主任司铎负责。其主要工作是协助礼仪委员会在堂区内开展、推动礼仪规范化；提出礼仪规范化过程中的具体问题，以便具体解决；观察礼仪推动的进程。

礼仪委员会的资金主要来自教区的支持，其次来自教友奉献。财物处由委员会主任直接领导，其它职能部门在工作过程中所产生的费用，在主任的同意下凭票报销，年终报帐，做到财务透明。

由《天主教唐山教区教务制度》的要求，礼仪委员会所有人员任期为五年。

本章程的修改权和最终解释权属于礼仪委员会。本章程经教区主教批准后开始施行。

唐山教区礼仪委员会

2015年2月

神父调动

2015年2月6日下午，教区方建平主教再召开教区全体司铎会议，根据天主教法典和《天主教唐山教区教务制度》，决定对唐山教区各堂口神父进行调动，安排如下：

主教府：本堂：胡连江；副本堂：杜松杰，汪志永

东西欢坨：本堂：陈广群

开平刘庄：本堂：胡景全

总铎：胡连江

古冶

赵各庄：本堂：董志远

林西：本堂：张建林

卑家店：本堂：杜玉杰

大安各庄：兰云水

总铎：董志远

迁西：本堂：张俊友，副堂：陈小元

遵化：本堂：李秋来

李秋来任迁西、遵化总铎

迁安

杨各庄、小套：本堂：刘允山，副堂：许陆智

黄金寨、建昌营：本堂：兰云书

潘营：本堂：张海平

刘允山任迁安总铎

滦县

东安各庄：本堂：夏福春，副堂：李海洋

尤各庄：本堂：吴佐仁

夏福春任总铎

丰润南台：本堂：付景会

张秀庄、八户：本堂：兰宝强

空港城、黄花港、玉田：本堂：郭光启，副堂：崔志军

唐海：本堂：张海涛

滦南：本堂：赵西诚

乐亭：本堂：祁德胜

张海涛任总铎

丰南小稻地：本堂：岳凤民

南孙庄子：本堂：兰晓桐

秦皇岛：本堂：许永昌

抚宁：本堂：刘振永

北戴河新区：本堂：王宝亮

卢龙：本堂：胡连河，副堂：李永鑫

许永昌任总铎

吴永生：教区秘书处，主教秘书兼司机