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《天下归心》取材于《左传》“郑伯克段于鄢”，通过描述春秋时期一代贤君郑庄公摒弃前嫌与母亲重归于好的故事，表达出中国古人“血浓于水”的孝道亲情和非凡的智慧。
该剧由著名导演张艺谋跨界执导，著名作曲家朱绍玉谱曲，此外，陈霖苍、高广健、邢辛、蓝玲、丰江舟、张琳等各舞台技术门类的领先人物都将加盟。演员方面则汇集了孟广禄、史依弘、陈少云、朱世惠、翟墨、康静等梨园名家[1]。
戏剧背景
《天下归心》取材自《左传》“郑伯克段于鄢”，通过描述春秋时期一代贤君郑庄公摒弃前嫌与母亲重归于好的故事，表达了中国古人“血浓于水”的孝道亲情与非凡智慧。
故事说的是春秋时期郑庄公的母亲武姜十分厌恶他，而偏爱他的弟弟共叔段。郑庄公即位后，武姜要求把险要之地制邑（今河南省荥阳市区西北12公里、峡窝镇上街村）分给共叔段，被郑庄公巧言婉拒。武姜便要求京城，庄公同意。从此，人们称共叔段为京城太叔。太叔暗中扩大地盘，伺机而动，武姜也准备开城门接应。在他要偷袭郑都之际，被早有准备的郑庄公识破，先发制人。京城人背叛了太叔，太叔只好逃入鄢邑（今河南省鄢陵县）。庄公又亲自率兵攻鄢，最后太叔逃出郑国，投奔共国（今河南省辉县）。庄公把母亲安置到边远的城颍（春秋郑地，在今河南襄城东北。），并对天发誓：“不到黄泉，决不再见！”但不久又后悔了。而后，在大臣颍考叔的劝解之下，庄公摒弃前嫌，挖开地面，掘到泉水，与母亲在隧道里会面。“郑伯克段于鄢”的故事表达了“血浓于水”的孝道亲情。
该剧在构思理念上，秉承“向京剧传统致敬”的创作原则，通过京剧传统道具“一桌二椅”的变换与高科技技术手段相结合，将中国传统美学中的“程式化”与“写意性”灌注到创作中来，提取出中国传统戏曲“虚拟化”的丰富想象力精华，将中国京剧的艺术魅力进行最大化体现。全剧唱腔跌宕起伏、故事扣人心弦，人物塑造生动凝练、舞美创意灵动简约，最终呈现出融汇“传统与现代”的艺术风貌和韵味悠长的价值审美[2]。
舞台美学
“一桌二椅”都被看作是中国传统戏曲舞台美学的高度概括，由国家大剧院出品的原创京剧《天下归心》就在舞台上以一桌二椅为“种子”，辅以独具匠心的多媒体投影技术，生发出一番别样的舞台意境。
《天下归心》取材自春秋时期“郑庄公掘地见母”故事，在建组伊始便引起了多方关注。一方面自是因为该戏集合了众多京津沪鄂等地老中青几代梨园名家，另一方面则是源自以国际知名导演张艺谋为首的、梨园界外的幕后设计团队。
初进剧场时，舞台上隐约可见的便只有简单的一桌二椅。三遍场钟响过，四位捡场上台将它们分别嵌入舞台三面的景片，宣告着演出的开始。在随后的五幕戏——“克段”、“庆功”、“私访”、“天问”、“见母”中，一桌二椅在多媒体技术的帮助下“改变”了自身的大小比例，“幻化”成所需的拱门、回廊、宴客厅等场景，让演员们的一举一动、一颦一笑都在其间一览无余。而在演出结束时，它们又归于原位，仿佛一切都没有发生一般。
作为一部在舞台呈现上做出不小创新的新编京剧，《天下归心》在面世之初难免会引发一些传统京剧“戏迷”的争议。但若无这般众多浸染于京剧传统艺术多年的京剧精英坐镇把关舞台上所呈现的京剧精髓，再好的形式创新也势必会留下“形式大于内容”的通病。在把握京剧传统的继承与创新上，我们还有更多值得关注的地方。
参演班底
《天下归心》第二轮演出由京剧名家孟广禄、李鸣岩、陈少云、朱世慧率领史依弘、康静、翟墨等优秀的中青年演员演出。已是80岁高龄的李鸣岩此次将再度披挂上阵，主演郑庄公母亲武姜一角。
视频
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参考文献
- ↑ 国家大剧院制作京剧《天下归心》，腾讯大申网，2013-09-27
- ↑ 张艺谋的京剧《天下归心》，豆瓣，2013-09-13