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多利买港，外文名：PTOLEMAIS，基督教圣经地名。

1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年，君士坦丁大帝颁布米兰诏书，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。

简介

Ⅰ 旧约中

在主前第三世纪末或第二世纪初，埃及王多利买一世或二世把亚柯港（Accho）命名为多利买港。亚柯港位于亚柯湾（Bay of Acre，从亚柯得名）北端，在迦密岬以北约十三公里，与一湾之隔的迦密岬遥遥相对。在旧约时期，亚柯是腓尼基以南海岸唯一的天然港，有多条路线把它连接加利利、加利利湖及约但河谷一带。旧约唯一提及亚柯的经文记载于士一31，声言亚柯是亚设支派的领地；但由于亚设未能攻克该城，故此亚柯大概在整个旧约时期内仍属腓尼基所有。有学者把书十九30中的乌马校订为亚柯（如 GTT，页139），但这只是推测而已。

圣经以外的文献更多提及亚柯。主前十八世纪的埃及咒诅祷文（Execration Texts）似乎已经提及亚柯城（埃及文：`ky）的一个首领（G. Posener, Princes et Pays d~Asie et de Nubie, 1940，页87, E49; ANET，页329，注9）。亚柯一名也曾出现于较后期的文献，包括主前十五和十三世纪的地志表、主前十四世纪的亚玛拿泥版（如 ANET，页484-5、487，和一封主前约1240年的埃及讽刺信（ANET，页477b）。后来，亚述的西拿基立在主前701年征伐巴勒斯坦的战役中，把亚柯归入推罗和西顿的领域内（ANET，页287b）；主前七世纪，亚述巴尼帕攻击亚柯（ANET，页300b）。有关亚柯与亚设和加利利内陆的关系，见巴利（D. Baly）的 Geography of the Bible2, 1974，页121-4。

Ⅱ 新约中

在两约之间，亚柯易名多利买，大概是为了记念多利买〔二世〕非拉铁非斯（Philadelphus，主285-246）。当马加比家族率领犹太人争取自由时，多利买港起了重要的作用（参：马加比壹书五15，十二45-48），不过新约仅有一次提及这城（徒廿一7）。当时，保罗快要结束他的宣教旅程，正从推罗经水路往该撒利亚，途中船在多利买进港。当船停泊在那里的时候，保罗跟当地基督徒同住了一天。这次大概不是保罗唯一一次途经该城，因为他曾多次往来腓尼基沿岸一带。

在保罗的年代，多利买是一个殖民地（colonia），罗马皇帝革老丢（Claudius）把一批退伍军人移居该城。罗马帝国覆亡后，多利买重用其原有的名字亚卡（`Akka），直至今天。在十字军东征期间，多利罗改了一个法国化的名字亚柯（Acre）或亚柯的圣约翰（St Jean d~Acre），并冒升为一个重镇。今天，它的地位已比不上海湾对岸的海法城（Haifa）。