多伦马具博物馆

多伦马具博物馆，位于内蒙古自治区，据2020年9月国家文物局信息显示，现有藏品330件/套，开展教育活动1次，参观人数0.8万次人。

简介

位于内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县的旧县城，是迄今国内唯一一家由家族出资筹建的马具博物馆^[1]。2009年在多伦县及锡盟政府的大力支持下，多伦马具博物馆正式开馆对公众免费开放，成为目前中国唯一的马具主题的博物馆。

马具博物馆位于一个200多年的多伦民间古建筑内，总建筑面积四百平米，展厅面积近三百平米，馆藏各类马具500余件（套）。藏品囊括辽、金、元、明、清直至民国时期的的各类马具精品。集中展示中国历史上700余年马具文化的沿革，折射出马背民族骁勇、豪迈的人文气息，体现了在不同历史时期、工艺技术、民族文化的背景下，人与马、马与马具之间充满互动的深刻文化内涵。

翻开多伦近代历史，它不仅因为康熙皇帝平定葛尔丹叛乱在此举行各王公会盟而驰名中外，而且因为汇宗寺和善因寺修建成为宗教中心而闻名于世，它不仅因为“旅蒙商”和“龙票”商人发迹而载入史册，而且因为商业发达成为“漠南商埠”而享誉世界。

乾隆年间，多轮诺尔已有商号四千余家，同时还有各种金，银，铜匠和制造民族，宗教用品的作坊达五六百家，均为手工业生产。有不少是来至山西，河北，山东，河南的能工巧匠，他们制革，熟皮，擀毡，制马鞍，蒙古靴帽等，均为上乘。其中制鞍业尤为发达，曾发展为五十余家，在制作马鞍过程中，经过技师们不断探索，研究改进，使多伦马鞍质量日新月并，其特点是：选材讲究，造型美观，乘坐舒适。

多伦马鞍有多种样式，主要是大官座，小官座，元宝式，新疆式等。多伦马鞍与各地不同，砍四块鞍木对接在一起，人称“四块玉”不裂不散，坚固耐用，深受游牧民族青睐。

锡林浩特被誉为马都，促使了马文化的发展，多伦也是马文化发祥地之一。过去这里曾是塞外民族贸易最大的牲畜、毛皮贸易市场。每年经这里大约有七八万匹马销往内地和经张家口、天津等地并输出海外。现多伦城内仍有一条马市街，昔日万马奔腾的壮观场面虽然不见了，却作为地名永久的留存下来。成为往日马业辉煌的见证。

为了继承和发扬我盟马文化，这里收集、整理了许多马的用品用具。

有马鞍、马嚼、马笼头、马绊、马鞭、套马杆、汗屉、汗铲、缨穗、鞧佩、马印等。

长期以来，多伦是北京通往乌兰巴托和蒙古各部的必经之路，农耕文化与草原游牧文化相互吸收，不断进步，形成了多伦两大文脉。

一是宗教。多伦因庙而兴，曾是整个蒙古地区的宗教中心，这里的章嘉活佛，是和达赖、班禅一起被中央政府册封的，彼此平级的，分别是后藏、前藏和蒙区的精神领袖。以康熙会盟建汇宗寺为起点，开创了多伦蒙古草原寺庙之都二百余年的繁荣，目前全县共有11处国保单位。

二是商业。多伦因商而盛，曾是“旅蒙商”真正形成并享誉世界的发祥地。18－19世纪，多伦县城人口达到20余万人，相当于北京同期人口的一半；各种商号4000余家，年税收60多万块现洋，相当于当时归化城和包头的税收总和。

三是马术风气。清朝后期到民国，五口通商之后，上海、南京、汉口等地的赛马场的赛马和骑手，竟然大部分都来源于多伦。目前有许多历史照片和文献证明了这一点。

四代传承继往开来

馆内藏品，是马氏家族四代传承下来的。现任馆长马东升，本职工作是多伦法院的法警队长，同时他又是一个狂热的马友，每周必须骑马健身，2012年，他举办了速度赛和走马赛，是这三十年来多伦的第一场马术赛事。

他从前辈那里获得了马具文物，并得到了相关的各种鉴别方法和制作技法。同时大量搜集整理蒙古草原上散落的各类马具文物。从他的嘴里，能够听到每一盘元宝鞍、公主鞍、大三元、小三元的技术特征和传承故事。锉银、珍珠鱼皮、景泰蓝、漆雕^[2]等各类马鞍制作技法，几近失传。而今得以整理和保护。

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