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夏完淳（1631～1647）原名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現上海市松江）人，明末著名詩人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動。魯王監國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。[1] 著有《玉樊堂集》、《內史集》、《南冠草》、《續倖存錄》等等，其中夏完淳向嫡母與生母訣別的《獄中上母書》被選為台灣的高中國文教科書。
目录
基本信息
| 中文名称 | 别名 | 所处时代 | 主要成就 | 代表作品 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 夏完淳 | 乳名端哥，别名复 | 明末 | 东南抗清;有较高的诗歌、词曲、散文、骈赋、史学成就 | 《南冠草》《续幸存录》《细林野哭》《精卫》 |
人物生平
滿腔愛國熱忱
夏完淳為中國明朝末年詩人，祖籍浙江會稽，生於松江。天生聰穎的他，五歲時即讀「五經」，七歲能寫詩文，夏完淳九歲時，父親夏允彝曾把他寫得比較好的詩歌收集起來，為其印了第一本詩集《代乳集》。是個難得一見的神童。 夏完淳的父親夏允彝是福建長樂縣令，勤政愛民、擅斷冤獄，是明朝末代難得的好官。因深受父親影響，夏完淳性格光明磊落、道德高尚、忠貞愛國。他師從雲間詩派的陳子龍，之後又結識學術社團「復社」領袖張溥。兩位前輩都是愛國文人，對夏完淳的文章風格與氣節影響至深。十一、二歲時，「抵掌談烽警及九邊情形，娓娓可聽。」年紀雖小，卻能瞭解民族大義，談論國家大事。自幼在父親的悉心教導下文武雙全，和父親一樣懷有滿腔愛國熱忱，是一位不可多得的少年英才。
父從容投江而死，子肝膽欲裂
崇禎十七年（1644年），北京淪陷，夏允彝急忙拜謁史可法，商議恢復大計，由於南明弘光政權的迅速崩潰，夏允彝才不獲展，在林野鄉間仍舊想有所作為。於是，夏允彝暗中寫信給自己從前的學生、明朝江南副總兵吳志葵，商量準備合兵攻取蘇州，然後收復杭州，再進兵南京，以圖保有明朝江南半壁河山。 此時，年僅十五歲的夏完淳匆匆完婚後，馬上和父親一道加入戒旅軍中。可惜，吳志葵無長遠謀略，軍將多懈怠貳心，蘇州城不僅未被攻下，殘明烏合之眾大敗四潰。 夏允彝給好友陳子龍等人寫信交待後事，然後平靜與家人言別，並特意把未完成的文集《倖存錄》交予獨子夏完淳手中，叮囑他毀家餉軍，精忠報國，代父完成恢復志願。
九月十七日遣散家人，作絕命詩後，從容自投松江塘而死。而身為兒子的夏完淳肝膽欲裂，目睹父親剛烈死狀，他更加堅定了必死報國之心。
追隨陳子龍
父親夏允彝投水自殉後，夏完淳乃追隨陳子龍與太湖義軍聯繫，參謀義軍領袖吳易軍事，繼續從事抗清救囯活動。不久，太湖義軍被包圍消滅。完淳泅水脫險。復明意志堅定不移。因痛心國事，作《大哀賦》，文采宏逸，情詞哀惋，見者無不感嘆驚佩. 永曆元年（魯監國二年） 春，明魯王賜諡夏允彝為“文忠”公，並遙授完淳為中書舍人。完淳寫謝表，連同抗清復明志士數十人名冊，交與專在海上往來通信聯繫的秀才謝堯文，使赴舟山呈與魯王。謝在漴闕候船，被清兵拿獲，解送提督吳勝兆處繫獄。後吳勝兆反清事敗，清當局得完淳所書謝表等，於是南京總督軍務洪承疇，秉承滿清攝政王意旨，按名冊嚴緝夏完淳等，務要一網打盡。
臨刑時，立而不跪，神色不變
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，決定渡海至魯王處，再圖大舉。不幸於六月底被清當局偵獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細林山（即辰山），想起老師陳子龍，作《細林夜哭》詩，以表哀悼。船過吳江，又作《吳江夜哭》詩，以悼念吳易。 押至南京，洪承疇親自訊問並勸降，夏完淳痛罵漢奸洪承疇。完淳在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。 九月十九日，夏完淳就義於南京西市，所謂罪名歸納為“通海寇為外援，結湖泖為內應，秘具條陳奏疏，列薦文武官銜”。臨刑時，他立而不跪，神色不變，劊子手戰戰兢兢，不敢正視，過了很久，才持刀從喉間斷之而絕。錢栴等三十餘人一同在南京就義。夏完淳死後，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬於松江崑岡鄉盪灣村夏允彝墓旁。身後留有妻子錢秦篆、女兒以及遺腹子，出世後不幸夭折，一代忠良絕嗣。[2]
夏完淳怒斥洪承疇
押至南京，洪承疇親自訊問並勸降，說：“童子何知，豈能稱兵叛逆？誤墮賊中耳！歸順當不失官。”完淳挺立不跪，佯為不知審訊大員就是漢奸洪承疇，高聲答道：“我聞亨九（洪承疇字）先生本朝人傑，松山、杏山之戰，血濺章渠。先皇帝震悼褒卹，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！”當左右差役告訴他堂上“大人”就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說：“亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經禦祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽託其名，以污忠魄！”洪承疇色沮氣奪，無辭以對。 時錢栴亦被捕，意志沮喪。完淳在旁勉勵說：“今與公慷慨問死，以見陳公於地下，豈不亦奇偉大丈夫哉！”使錢得全晚節。在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續倖存錄》，分析南明弘光王朝敗亡的原因，識見超卓。如謂“南都之政，幅員愈小，則官愈大；郡縣愈少，則官愈大；財賦愈貧，則官愈富。斯之謂三反。三反之政，烏乎不亡？”故郭沫若驚嘆：“完淳不僅為一詩人，而實為備良史之才者也。”
夏完淳父子墓圖
據明末有關歷史文獻記載，少年英雄夏完淳在南京西市英勇就義後，其生前好友杜登春、沈羽霄等人悲痛之餘，私下出資為其收殮遺體，並將他歸葬於松江崑岡鄉盪灣村夏允彝墓旁，讓他父子二人相伴長眠於此。時光匆匆流逝，夏完淳父子墓幾經後人翻修，這才有了一定的規模。
今存的夏完淳父子墓外觀呈半月形，墓碑總高度約兩米，面寬近三十米，佔地兩畝有餘，周邊青山環繞，環境十分清幽。
1956年，新中國建立之初，百廢待興。夏完淳父子墓被當時的江蘇省委列為省級文物重點保護單位，得到了當地政府和群眾的高度重視。1958年，松江縣劃歸上海市管轄後，夏完淳父子墓再次被列為上海市市級文物保護單位。
1961年，上海市文物保管委員會出資修葺了夏允彝、夏完淳父子墓，並重新立了墓碑，由國務院副總理陳毅親筆題寫碑文“夏允彝夏完淳父子之墓”十個行楷大字，筆力遒勁，字字有神，體現了陳毅總理對這兩位民族英雄的深切敬仰和緬懷之情，此事一度被傳為美談，為當地群眾所熟知。[3]
著作
《玉樊堂集》、《內史集》、《南冠草》、《續倖存錄》等等，其中夏完淳向嫡母與生母訣別的《獄中上母書》被選為台灣的高中國文教科書。
卜算子·秋色到空閨
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。 十二玉闌干，風動燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
賞析 描寫的是閨中人思今意中人的情懷。從夏完淳的經歷看，詞中所寫的閨中人，其實是他自己心懷的化身，而所思念的意中人，也是故國、或者是理想的寄託。 在明末詞人中，夏完淳的詞作展現了明代少有的慷慨激昂之氣，即便是寫纏綿悱惻的閨情，也能透出一種英雄氣質。“秋色到空閨，夜掃梧桐葉”，詞的上片一開始就用凝練而含蓄的筆墨，營造了一種悲涼寂寞淒楚的氛圍。詞人首先點明了節令、時間、場所、人物。秋天到了，在寂寞的閨房中，一個孤獨的少婦在深情思念自己的丈夫。詞人為國奔走，不能顧家，想起在這樣的黯淡秋色中，梧桐葉落，空閨寂寞，自己的妻子該有多傷心呀。如此筆調娓娓道來，不覺令人神傷。“誰料同心結不成，翻就相思結”，詞人依然以妻子的身份表達相思，燕爾新婚，本是人間最快樂的事，海誓山盟，永結同心，這是何等的幸福，但是自己卻為了報國拋下妻子，妻子原本指望兩人能長相廝守，永結同心，然而好夫妻卻成了分飛勞燕，落得了只有相思滿懷相見無期的結果。 “十二玉闌干，風動燈明滅”，詞的下片在上片感情渲染的基礎上，進一步以寫景的筆法來表達相思之情。細細捉摸這兩句，可以想見一個為思念丈夫憂傷迷惘的少婦，憑欄獨立，在風起之際，瞥見燈火明滅。這等寫景在字裡行間蘊含著一種陰冷寒峭甚至驚心動魄的氣氛。在這裡，主觀與客觀，景物與感情已經完全合為一體，難以分辨了。這燈光明滅，究竟是她此時此際眼中所見，還是她如痴如迷當中所形成的幻影幻覺，人們毋須分辨。“立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月”，此句對於妻子的描寫，更多的是想像之詞，因而在結尾的時候突然加入了一個特寫鏡頭，攝取妻子為思念自己從黃昏到夜半，一直悄然佇立，淚濕衣衫，不知不覺中，明月初上，寒鴉啼月，這種場景這種對情感的抒發，將少婦的憂鬱悲愴表現的盡致淋漓，少婦那種幽思難吐的婉轉風情和迷惘悲傷的精神風貌，在詞人的筆下被刻畫得栩栩如生。 夏完淳這首小令寫在了生死存亡之際，是一首無可挑剔的“斷腸”之作，較之旖旎嫵媚的閨情作品，真乃有天上地下之別。詞人著意描摹少婦的深閨腸斷、幽情莫訴，正透露出自己的骨肉牽腸、幽思不已。英雄氣，兒女情，在這首詞里相生相成，相得益彰。[4]
夏完淳的絕命詩
夏完淳是明末神童，未足十歲便能詩文，十五歲時他參加抗清義師，十七歲被捕不屈殉節。他從故鄉松江（現上海）起解，寫了一首“別雲間”的五言律詩：（雲間是松江的另稱）
三年羈旅客，今日又南冠。 無限河山淚，誰言天地寬。 已知泉路近，欲別故鄉難。 毅魄歸來日，靈旗空際看。
字裏行間透露出臨危受命，從容赴義的精神，然青年捨命，對人間有無限的留戀，這依依之情，令讀者黯然神傷，不覺熱淚盈眶。完淳留下一懷了孕的妻子，他寫了一首“別妻詩”：
憶昔結褵日，正當擐甲時。 門楣齊闕閱，花燭夾旌旗。 問枕談忠孝，同袍習唱隨。 九原應待汝，珍重腹中兒。
完淳的岳父錢彥林，飽讀詩書，執當代文壇牛耳，和女婿同囚一室，寫了一首七言絕句：
泣對南冠渡綺霄，江鄉千里客愁遙。 雙星若識人間恨，也便淒然罷鵲橋。
洪承疇入獄室勸降，花言巧語，錢彥林有點動容，完淳在旁視察到，厲聲說：“今日失節，奈千秋後世何？”岳父受此當頭棒喝，遂拒絕洪承疇，於是翁婿一同遇害。
完淳殉國時作的絕命詩“別雲間”，頷聯二句“無限河山淚，誰言天地寬？”有排山倒海之氣勢。1965年，好萊塢將俄國文學名著Doctor Zhivago搬上銀幕，台灣文藝界將片名譯作“山河淚”，我拍案叫絕。此譯名便源出夏完淳的詩句。非此不足以畫出那波瀾壯闊的俄國革命大場面，亦難刻下那驚濤駭浪的悲歡離合。夏完淳青年遇害，確是中國文學史上莫大的損失。他詩文的特點是用淺白的文字，不事雕琢，流露出撼人心脾的真摯感情。我們讀他兵敗後寫的一首五言律詩：
戰苦難酬國，仇深敢憶家。 一身存漢臘，滿目盡胡沙。 落月翻旗影，清霜冷劍花。 六軍渾散盡，半夜起悲笳。
此詩道出他獻身於明朝，雖屢戰屢敗，永不氣餒。因為關係祖國的存亡，丟下家庭，絕不反顧。“漢臘”是明朝正朔，亦可解作漢人傳統風俗文化。“滿目盡胡沙”是遍地清兵。形勢這樣孤單，旗幟倒翻是兵敗後的狼藉。“落月”“清霜”寫出情況的抑鬱蒼涼。“六軍散盡”道及義師潰敗，淪於絕望之境。半夜悲笳頗有“李陵答蘇武書”中的“胡笳互動，牧馬悲鳴”的淒清。從這首詩看出，夏完淳已立下必死之志，心理上早有準備了。
夏完淳的文章也很出色，他給夫人錢秦篆的訣別信，一字一淚，任何人讀了，定會熱淚盈眶，現節錄前段：
三月結褵，便遭大變，而累淑女，相依外家，未嘗以家門盛衰微見顏色， 雖德曜齊眉，未可相喻。賢淑和孝，千古所難，不幸至今吾又不得不死，吾死之後，夫人又不得不生，上有雙慈，下有妹女，則上養下育，託之誰乎？然相勸以生，復何聊賴？蕪田廢地，已委之蔓草荒煙；同氣連枝，原等於隔膚行路。青年喪偶，才及二九之期。滄海橫流，又丁百六之會。煢煢一人，生理盡矣！嗚呼！言至此，肝腸寸斷，執筆心酸，對紙淚滴。欲書則一字俱無，欲言則萬般難吐。吾死矣，吾死矣，方寸己亂。平生為他人指畫了了，今日為夫人一思究竟，便如亂絲積麻，身後之事一聽裁斷，我不能道一語也。[5]