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基督在橄榄山上查看源代码讨论查看历史

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基督在橄榄山上》,神剧,OP.85,作于1803年,作者是贝多芬。此剧据通俗剧编剧F. X. 胡巴所作基督受难剧中,基督在橄榄山时心中的痛苦与被捕的情景而作曲。

作品

1.序奏:宣叙调与抒情调。宣叙调,降E小调:“我主耶和华啊!请赐我安慰和力量。我受难的时刻已经逼近。由于你的指令,在世界挣脱混乱之前,我选择了这事。我听见天使的雷声,我回答你的呼唤……”抒情调,C小调:“我的灵魂,因想到即将逼近的苦刑而战栗,恐惧侵袭着我,我即将走进坟墓,我的鲜血将要滴落。全能的主啊,请取走我心中的苦恼!”

2.宣叙调、抒情调、合唱。宣叙调(天使长):“摇晃吧,大地。耶和华之子横卧在这里,他被主所弃,满脸痛苦。因为他的死,世人得到永恒的生命。”抒情调(天使长):“请歌颂救世主的慈悲。赞颂吧,人们,他的恩爱。他为你们而死,他的血,洗涤了众人的罪。”天使们的合唱:“被救的人有福了,凭着你们的爱,信仰与希望。不知悔改的将面临灾祸,神的天谴下降时,你们将沦入永劫之中。”

3.宣叙调与二重唱。宣叙调(耶稣):“天使长啊,你将告诉我永恒之父的慈悲吗?父亲会除去我对死的恐惧吗?”天使长:“耶和华说:赎罪的神功成名就之前,人类将在水劫之中。”二重唱(耶稣、天使长)耶稣:“在我身上注入受难的激流,解除对亚当子孙的震怒。”天使长:“我也为高资者的痛苦与死而战栗。”耶稣和天使长:“神的尊贵的手为我(你)注入了伟大的痛苦、不安与恐惧。但我(你)的爱更广,围绕整个人世。”

4.宣叙调与合唱。宣叙调(耶稣):“来吧,死亡,为了救赎世人,我将走上十字架。”合唱(兵士们):“看到他走向这座山。他逃脱不了,审判正等着他。”

5.宣叙调、三重唱、合唱。宣叙调(彼得):“无耻的人竟敢逮捕我的老师。”耶稣:“把剑放进剑鞘。天军一定会来救我。”三重唱(天使长、彼得、耶稣),彼得:“满腔的愤怒要我复仇,杀死恶人。”耶稣:“不许复仇,我只爱你们爱所有的人。”天使长:“倾耳谛听吧,世人。只有从神的口中,才会说出神圣的邻人之爱。”天使长、耶稣、彼得:“哦,人子啊,当心神圣的神的命令。爱你们所憎恶的人。”士兵们的合唱:“快捉住背叛者,把他送去审判。”信徒们的合唱:“为了他,我们将受到迫害,走向死亡。”耶稣:“我的痛苦不久即将过去,救赎的工作不久即将成就。”天使们的合唱:“世人将歌唱感谢尊贵的种子井因此感到荣耀。”天使们的合唱,“高声赞颂他,在神圣的欢呼的曲调上。”

版本推荐

这部神剧的版本可选:1.里林(Rilling)指挥斯图加特教堂唱诗班、斯图加特巴赫学院合唱团版(由Kempen, Lewis, Brodard演唱),HANS,CD编号98993(两张,另有贝多芬的《C大调弥撒曲》)。2.鲍多(Baudo)指挥里昂交响乐团、合唱团版(由Pick Hieronimi,Anderson, Halem演唱),HARM,CD编号00 581,《企鹅》评介三星保留一星。3.奥曼迪(Ormandy)指挥坦培(Temple)学院合唱团、费城管弦乐团版(由Raskin, Richad, Lewis, Beattie演唱),Sony,CD编号MPK 45878,《企鹅》评介三星保留一星。

教堂音乐的早期基督教会曾沿用犹太教音乐,以唱诵《诗篇[1]为主。基督教本身最早的诗歌载于福音书,故称福音颂歌,其中4 首教会沿用:《尊主颂》(载《路加福音》1章46~55节)为向上帝感恩的颂歌;《以色列颂》(载《路加福音》1章68~79节)用于降临节;《荣归主颂》(载《路加福音》2章14 节),又称《大三一颂》,具东方教会音乐的特点,后西方教会用于圣餐礼拜[2];《西面颂》(载《路加福音》2章29~32节)则常用于晚祷。

参考文献

  1. 《诗篇》,中国基督复临安息日会网
  2. 圣餐礼拜时,你有以下行为吗?,福音时报,2020-09-09