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| 哈该书 |
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中文名：哈该书 希伯来文：Chag•gai′，חגי 出 处：《圣经》 内 容：发生在大流士王在位第二年 |
《哈该书》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共2章。记载了哈该从耶和华而来的预言。 [1]
背景
公元前607年，巴比伦大军攻陷耶路撒冷，犹太王国沦亡，百姓被掳。公元前588年，尼布甲尼撒二世再次率领大军围攻耶路撒冷，18个月后，巴比伦军队占领并摧毁这座城市，城墙被毁，圣殿被焚，西底家被剜眼并囚禁。公元前539年，巴比伦被波斯王居鲁士所灭。波斯王居鲁士（和合本译名en:Cyrus II）建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的以色列民族回归故土，又让他们把被掳的圣物一并带返重建圣殿。
在公元前537年，居鲁士下了圣旨容许犹太人返回故土重建耶和华的殿。但到了公元前520年，圣殿的落成仍遥遥无期。在这些岁月里，犹太人让仇敌的反对、个人的冷淡和物质主义阻碍他们，以致未能实践他们返回故土的目的。
记载表明，在公元前536年，圣殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；……贿买谋士，要败坏他们的谋算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，这些非犹太籍的反对者终于获得成功，政府下令禁止工程进行。于是，哈该在波斯王大流士•希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，开始说预言，鼓励犹太人恢复建殿的工作。邻省的总督就此事向大流士王参奏，请王定夺。大流士重申居鲁士的诏令，吩咐犹太人无须理会敌人的反对，继续建殿的工程。
犹太人在公元前538年从巴比伦归回耶路撒冷后即重建圣殿，但由于敌人的诸多阻碍，重建工作迟迟未能完成。直至公元前520年八月，也就是停工超过十五年后，哈该重提旧事，鼓励百姓再起来重建圣殿。
哈该书记载的事件发生在大流士王在位第二年。
内容简介
前言
哈该的预言包括在一段112日的期间发出的四个信息。哈该的文章风格简朴、率直，尤值一提的是他多次强调耶和华的名。在全书的38节经文里，他一共提及耶和华的名达35次之多，其中有14次见于“万军之耶和华”这个词组中。他毫不含糊地表明自己的信息是来自耶和华的：“耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：‘耶和华说：我与你们同在。’”
大纲
第一个信息 - 呼吁全民继续重建圣殿之工 （1:1-15） [1]
第二个信息 -预言重建圣殿的荣耀 (2:1-9)
第三个信息 - 善行不能抵销忽略建殿之罪 （2：10-19）
第四个信息 - 有关所罗巴伯的愈演预言（2：20-23）
作者简介
这本书的作者是哈该，生活在巴比伦灭亡后，犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿。它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁。他的身分是小先知及“耶和华的使者”。哈该是在被掳期间在巴比伦出生，其后于公元前538年与所罗巴伯同回耶路撒冷的。
影响
哈该的预言是希伯来文圣经正典的一部分，犹太人对此绝无疑问。进一步的证据见于以斯拉记5：1，经文谈及哈该“奉以色列上帝的名”说预言。以斯拉记6：14也有同样的记载。保罗的话证明哈该的预言确实是‘上帝所感示的圣经’的一部分，他在希伯来书12：26引述预言者的话：“但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’”（哈该书2：6）
在历史上，当时是一段非常重要的时期，哈该的工作证明对人民大有造益。他勇于承担预言者的工作，向犹太人发言时绝不含糊其词。他率直地告诉他们不要再拖延，要专心工作。他们若想从耶和华的手上安享繁荣，重建耶和华的殿。哈该所传信息的主旨便是：人若想蒙耶和华赐福，便必须事奉真实的上帝，并切实遵行耶和华的一切命令。
视频
53、哈该书