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| 哈尼族服饰 |
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哈尼族人多居住在云南省的西部，是一个开垦梯田种植稻谷的山地农耕民族，独特的生存环境形成了哈尼族多姿多彩的服装服饰文化。哈尼族服饰是哈尼族传统文化的精髓，不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物，它承载着极其丰富的文化信息，构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。哈尼服饰的色彩 、款式和纹样，既是该民族生存区域地理环境的折光，也是族人社会身份和角色的标识，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服饰文化可谓五彩斑斓，制作工艺精湛，体现了哈尼族妇女的勤劳和智慧。
基本内容
中文名：哈尼族服饰
地点：云南省的西部
含义：生生不息、物我合一的生存理念
民族：哈尼族
文化：服装服饰文化
特点：五彩斑斓，制作工艺精湛
哈尼族简介
哈尼族是中国西南边疆古老的民族之一，总人口125.4万多，绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带，其中哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城等县，是哈尼族人口最集中的地区，占当地人口的一半以上，占哈尼族总人口的76%，其余分布在无量山区、红河以东各县。哈尼族信仰自然崇拜和祖先崇拜。有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。
服饰详解
布都支系
哈尼族布都支系服饰（妇女）用黑色自染布料作上衣，齐膝短裤和绑腿带。包头布端都镶一块精美的刺绣图案，衣服领口处多配有银饰坠，腰束一条长丈余的腰带。
碧约支系
绚丽多彩的哈尼族碧约支系服饰（正面）配以色彩鲜艳的花纹图案和银饰佩。为左开襟长尾衣，下穿白褶裙。哈尼族碧约支系服饰（背面）配以颜色鲜艳的花纹图案。包头为数尺长的黑色头巾布，有穗拖拉到背部。
卡别支系
哈尼族卡别支系（妇女）服饰多以黑色自织染布作面料，为左开襟衣，在衣领和由右肩斜向左襟绣有彩线图纹；以包头最有特色，其包头正面镶有星图银泡，背面用彩线做成飘带装饰，左右两边缀有一根银链。
布孔支系
哈尼族布孔支系服饰（妇女）分为首饰、服饰和绑腿三个部分。首饰多为彩布包巾，头巾上镶钉有银泡，左右用彩色毛线扎成飘穗；服饰为士林布满襟衣裳，胸前挂一块由硬布板上钉有银泡和一块多边花形银牌，下穿短裆紧腿裤，裤腿边沿绣着犬齿花；小腿套着绣花腿罩，腿罩上绑着多色彩线。
卡多支系
哈尼族卡多支系服饰（妇女）用黑色自织染布作面料，包头为圆盘式镶边戴帽，配以各种彩色花饰。上衣为左开襟服，绣以各种色彩鲜艳的图纹和佩以银饰，下着黑色长裙。
服饰色彩
哈尼族服饰千姿百态、色彩斑斓，有100多种不同的款式。适应于梯田农耕劳动，具有共同的刺绣图案、装饰物品和审美色彩，这是哈尼族服饰的基本特征。哈尼族以黑色为美、为庄重、为圣洁，将黑色视为吉祥色、生命色和保护色，所以，黑色是哈尼族服饰的主色调。哈尼族服饰上的装饰物品和刺绣图案，实质上都是自己民族生存区域地理环境的折光，也是对祖先英雄业绩的缅怀和记述。
服饰工艺
哈尼族阿木支系服饰极为讲究，其服饰做工精巧，整体匀称。一套阿木妇女服饰，可分为：帕匹（绣花腰带）、“帕合” （衣服）、“阿达” （绣花围腰）、“帕吃” （统裙）、俄抠（头箍）、“俄巴” （扎头带）、“泡通” （彩色头穗）、“住什” （彩色料珠）、“纳斥” （耳环）、“纳斥斥扎” （银链子）等十个部分，每部分都装钉有银饰品或绣有繁杂而又各有特定含意的花鸟鱼虫图案，绣工精细，图形规则，构思精巧。
服饰分类
哈尼族切弟支系（妇女）服饰从头到脚可分为四个部分：“无巴”、“马牙” （帽子、包头巾）、“帕洪、帕得”（衣裳、围腰）和“帕苦” （腰带）。切弟妇女头部包青布头巾，包扎后套上一根钉满银泡的彩带，彩带两端缀有六束用毛线结成的彩穗。身穿薄布紧身裳，外套青色左衽马甲，马甲腰部钉有三角形银泡图案若干块。
服饰特点
哈尼族西摩洛支系（妇女）服饰上穿左大襟青蓝色上衣，衣服长及膝部，衣裙一体。腰带是一根绣满月亮花、狗牙花的蓝布带，或是银腰带。正面从胸部到腹部辍有数十甚至上百颗银泡，衣角四周绣满花草图案；下穿窄管青蓝长裤，小腿缠绑腿布。
哈尼族腊乜支系（妇女）包头巾用桃红印花布镶黑布做成，四角缀有玻璃珠组成的花边。衣服为土布料，胸部缀有银泡、银铃；腹部镶二排三角形银泡；用银币做纽扣或布制满襟对扣。腰系一条围腰，裤子用黑布缝制，围腰、裆部、裤管窄小。
哈尼族一般喜欢用自己染织的藏青色土布作衣料。男子穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片，以黑布裹头。
妇女着无领右襟上衣，穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口、胸前和裤脚皆镶彩色花边。西双版纳及澜沧一带，妇女穿短裙，裹护腿，胸前挂成串银饰，戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江、江城一带妇女，有的穿长筒裙或皱褶长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女一般喜欢带耳环和耳坠，不少地区还带银制项圈和大手镯。妇女是否已经结婚在服饰上有明显的区别，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。
叶车是哈尼族的一个支系。叶车妇女头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套着穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年过节，姑娘们手上还带银手镯，胸前挂银链，腰的两侧佩挂银片和银泡泡，走起路来铃铃作响，颇有风韵。
这种古朴奇特的装束来源于它的历史传说。相传很早以前，叶车人由一侧蓝灰（昆明市附近）南迁时，被强族围困，为不致绝灭种族，他们将男子用锅灰抹黑面部，女子则改穿短衣短裤，分12路出击，突围终于成功，最后迁入红河流域定居。为了纪念这次突围，叶车妇女将那时的穿着沿袭至今。
如今，这种既能表现民族风格，又能表现粗犷健美的服饰，已不局限于哀牢山谷之中，它已做为一种高尚的服饰文化，被搬上了文艺舞台。[1]