哈利路亚大合唱查看源代码讨论查看历史

哈利路亚（大合唱）原图链接来自 搜狐网 的图片

哈利路亚大合唱是亨德尔的英语清唱剧（港台称其为“神剧”）《弥赛亚》中的一首选段，排在第二部分的最后一首曲。根据钦定版本，本曲为第44首。“哈利路亚”是全首《弥赛亚》中最广为人知的一段，而“哈利路亚”（Hallelujah）是“赞美耶和华”的意思（耶和华是圣经上永生上帝的名字），是基督徒当赞美上帝（神）时所用的欢呼语。

在天主教，圣公会和东正教中，有些信徒会将圣人的名字作为自己儿女的名字；有些则会在受洗后，领受圣人的名字。此举期望藉所属之圣人，能为带有自己名字的信徒祝福和祷告。有些圣人会有纪念日，纪念日的命名也会冠以圣人的名字。

简介

“哈利路亚”另一个为人所熟识的事（也是不成文的传统），是每当奏起此曲时，在场听众都会自动的站立。据闻这样的举动是出自1743年3月在英国的首演时，国王乔治二世在听到“哈利路亚”一段时突然间站立，其他人见到国王站立，也随即跟着一同站立，传统便因此而起。至于当时乔治二世站立的原因，长久以来衍生出各式各样的解读，较常的包括有：

乔治二世被音乐那份震憾所感动，因而站立；

乔治二世对基督教信仰中耶稣复活的内容表示尊重，因而起立作致敬；

乔治二世听到乐曲中有小号和定音鼓的声音，出于好奇而站起来想看清楚演奏者而已。由于小号除了在第一部分的“在至高之处荣耀归与神”（第17首）中使用过外，一直都没有使用；定音鼓更是全曲中首次使用，因而引起了乔治二世的注意，而旁边的人，基于对国王要尊重的礼仪，见到他站来时便不敢坐下，纷纷起立。

但经过学者多年来的研究，发觉现时所保存和掌握的资料，皆不能证明乔治二世当日真的有出席过这场音乐会，而有最直接提及国王站立听“哈利路亚”的讲法，要等到1780年的一封个人书信中，以覆述的方式提及过乔治二世这个行为；由于并非第一身经历，且经年已久，真伪与否难以判断。而于1750年代另外的个人的书信中，亦略有提及过观众在听《弥赛亚》时．于部分合唱曲目中有站立，但是否包括是“哈利路亚”亦无法得知。不过这个“惯例”就无意间被留传下来。

为圣诗《奇异恩典》创作歌词的牧师约翰·牛顿于1784年的一篇讲道中，借听到《弥赛亚》“哈利路亚”时站立的行为，有这么的说法：

“ “……（这个行为）只是代表在这个开明年代，人们假装地表示喜欢这首音乐，还是真心的相信全能的上帝能真正掌管大能？……” ” 他所指的，是如果以听“哈利路亚”时站立纯綷只是因为一种“赶潮流”，人做我亦做的态度，但在个人的信仰历程中没有领悟出基督再临时的准备和喜悦，这样的信仰基础其实是非常薄弱，很容易就会被罪恶所击倒。

从牛顿所带出的反思，可以套用于现今在听“哈利路亚”时是否应该站立，道理也是一样。站立是对基督教复活概念的一种认同感，而如果没有相关宗教信仰概念或领会时，选择不站立亦是可接受的做法。

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