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| − | 《'''和子融闻琴'''》是[[南宋]]诗人、[[教育家]]陈文蔚的诗作。陈文蔚，宋信州[[上饶]]人，字才卿，号克斋。[[朱熹]]门人。尝举进士。后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派<ref>[https://www.docin.com/p-2589941261.html 师训拾遗-宋-陈文蔚 ]，豆丁网，2021-01-29</ref>。理宗端平二年（一二三五年），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。有《克斋集》。 | + | 《'''和子融闻琴'''》是[[南宋]]诗人、[[教育家]][[ 陈文蔚]] 的诗作。陈文蔚，宋信州[[上饶]]人，字才卿，号克斋。[[朱熹]]门人。尝举进士。后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派<ref>[https://www.docin.com/p-2589941261.html 师训拾遗-宋-陈文蔚 ]，豆丁网，2021-01-29</ref>。理宗端平二年（一二三五年），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。有《克斋集》。 |
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2022年6月30日 (四) 16:20的最新版本
《和子融闻琴》是南宋诗人、教育家陈文蔚的诗作。陈文蔚，宋信州上饶人，字才卿，号克斋。朱熹门人。尝举进士。后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派[1]。理宗端平二年（一二三五年），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。有《克斋集》。
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古曲谁弹起，千年无此音。 尚怜惟韵在，端欲后人寻。 指上虽传操，声中要识心。 半生孤此志，弦续自而今。 |
” |
| — [南宋]陈文蔚 | ||
理学思想
陈文蔚是朱子的亲传弟子，南宋时期著名的理学家之一，其思想来源于二程与朱子。在理气论方面，陈文蔚认为太极为理，是形而上者；阴阳为气，是形而下者，并强调理与气不离不杂。在心性论方面，他主张心统性情、人心道心为一心；天命之性纯粹至善，气质之性则有偏全。在境界论方面，他重视中庸之道与曾点气象并强调在人伦日用中的道德践履。陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》[2]本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。新辑集外诗附于卷末。
视频
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参考文献
- ↑ 师训拾遗-宋-陈文蔚 ，豆丁网，2021-01-29
- ↑ 四库全书概述及其利用，道客巴巴，2013-04-14