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| 同一律 |
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同一律 是形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能在不同意义上使用概念和判断。
基本信息
中文名 同一律 [1]
外文名 The Law Of Identity/Rule Of Identity/Law Of Identity
表达式 A=A(或"A→A")
提出者 亚里士多德
适用领域范围 逻辑学
内容
同一律这一基本内容可以用公式表示为:A=A(或"A→A")
其主要表现在三方面:
(1)思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一;在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。
(2)概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一;在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方使用的概念也要保持同一。
(3)判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处于相对稳定状态时)，从同一方面对同一事物作出的判断必须保持同一。同一律要求思维的确定性，但是并不否认思维的发展变化。它完全是对思维过程说的，并不要求客观事物保持同一，绝对不变。
逻辑的"同一律"方面的内容中，应该包括"同一立场"和"同一时空"在里面。
违反同一律的逻辑错误
根据同一律的要求，违反同一律的逻辑错误有两种:混淆概念或偷换概念，转移论题或偷换论题。
(一)混淆概念或偷换概念
在同一思维过程中，如果不是在原来意义上使用某个概念，而是把不同的概念混为一个概念或者改换同一概念的含义，不保持概念内涵和外延的确定和同一，就会犯"混淆概念"或"偷换概念"的逻辑错误。
1.混淆概念
混淆概念是指在同一思维过程中，由于认识不清楚或缺乏逻辑修养，无意之中违反了同一律的要求，把不同的概念当作同一概念使用，从而造成概念混乱。
2.偷换概念
偷换概念是指在同一思维过程中，为达到某种目的，故意违反同一律的要求，把不同的概念当作同一个概念使用。偷换概念有以下几种手法。
第一，任意改变某个概念的内涵和外延，使其变成另外一个概念。
第二，将似是而非的两个概念混为一谈。
第三，用非集合概念取代集合概念，或相反。。
第四，利用多义词造成的混乱。
(二)转移论题或偷换论题
在同一思维过程中，如果不是在原来意义上使用某个判断，而用另外的判断代替它，或者在论证某个论题时，中途改变讨论的对象或论述中心，就犯"转移论题"或"偷换论题"的错误。
1.转移论题
转移论题，也称离题或跑题，是指在同一思维过程中，无意识地违反同一律，更换了原判断的内容，使议论离开了论题。
2.偷换论题
偷换论题是指在同一思维过程中，为达到某种fl的，故意将某个论题更换为另外的论题，并把这个论题当作原来的论题，这是诡辩者常用的伎俩。
哲学中的同一律
在杂多缤纷的世界中，每一个个别的"存在"都是"一"，具有个别性、独立性、完全与自己等同，但与别的其他事物都不相同。这就是"同一律" 所呈现的公式:A=A，并非有两个相同的A，而是惟有一个与自己等同的A。"同一律"保证每个事物独立存在的资格，事物都存在自己之内，用不着如"特性"一般，寄生在别的事物身上，这就是"范畴"中的"实体"的存在。