可怜女下卷

《可怜女下卷》，粤剧《可怜女（下卷）》徐若呆编剧。

剧目介绍

严月娴丈夫病死，爱女失散，四处找寻。一天，她在路边拾得一弃婴，带回家中抚养，取名路生。路生长大后，在河边与女子念娴邂逅，同订鸳盟。念娴原是月娴的亲生女儿，在兵部尚书程热府中做园丁。某日，汉帝出游，为义军所困，幸得路生所救才免于难。路生知此人是昏君后，将他痛骂一顿。汉帝大怒，命程热将他缉拿。程热拷打月娴逼供，路生不忍母亲受刑，到公堂自首。程热欲杀路生，其婢女王梅情急中说出路生是程热弃妇之子，程热愿释放路生，却反遭路生痛骂。程热欲加害之，幸义军攻城将路生解救。路生将程热捆起，投奔义军。

粤剧《可怜女（下卷）》1950年由永光明粤剧团演出，吕玉郎、楚岫云、白超鸿、小飞红等主演。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村，还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏^[1]”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏^[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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