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“'''双调'''”，宫调名，上下叠句法完全相同的，称为“双调”。元明以来，一般人常把两叠的词称为“双调”。 | “'''双调'''”，宫调名，上下叠句法完全相同的，称为“双调”。元明以来，一般人常把两叠的词称为“双调”。 | ||
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==名称历史== | ==名称历史== | ||
| − | 汲古阁刻《六十名家词》的校注，万树《 | + | 汲古阁刻《六十名家词》的校注，万树《[[词律]]》，清《钦定词谱》，都用这个名词。这其实极不适当。“双调”是宫调名，词虽有上下两叠，或曰两片，但只是一调，不能称为双调。吴子律的《莲子居词话》中已指出万树的错误，但杜文澜在《词律校勘记》中还在引述了吴子律的批评后加一句道：“此论存参”。这是因为杜文澜不敢冒犯《[[钦定词谱]]》的权威性，因而不敢对吴子律的批评表示同意。 |
| − | “双调”这个名词在[[宋代]]还没有这样的用法。一首令词，上下叠句法完全相同的，称为“重头”。《墨庄漫录》记载一个故事，据说“宣和年间，钱塘人关子东在毗陵，梦中遇到一个美髯老人，传授给他一首名为《太平乐》的新曲子。关子东醒来后，只记得五拍，过了四年，关子东回到钱塘，又梦见那个美髯老人。老人取出[[笛子]]来把从前那个曲于吹了一遍，关子东才知道是一首重头小令。以前记住的五拍，刚是一片。于是关子东依照老人所传的曲拍，填成一首词，题名为《桂华明》”。按“桂花明”这个词调，至今犹存。此词分上下叠，每叠五句。上下叠句式音韵皆同，故曰“重头小令。”这是明见于宋人著作的，可知宋代人称这类词为重头小令而不称为“双调小今。”（“重”字读平声，是“重复”的重。） | + | “双调”这个名词在[[宋代]]还没有这样的用法。一首令词，上下叠句法完全相同的，称为“重头”。《墨庄漫录》记载一个故事，据说“宣和年间，钱塘人关子东在毗陵，梦中遇到一个美髯老人，传授给他一首名为《太平乐》的新曲子。关子东醒来后，只记得五拍，过了四年，关子东回到钱塘，又梦见那个美髯老人。老人取出[[笛子]]来把从前那个曲于吹了一遍，关子东才知道是一首重头小令。以前记住的五拍，刚是一片。于是关子东依照老人所传的曲拍，填成一首词，题名为《桂华明》<ref>[http://www.zhongguoshici.com/shici/details/56144 《桂华明》诗词详情]，诗词网</ref> ”。按“桂花明”这个词调，至今犹存。此词分上下叠，每叠五句。上下叠句式音韵皆同，故曰“重头小令。”这是明见于宋人著作的，可知宋代人称这类词为重头小令而不称为“双调小今。”（“重”字读平声，是“重复”的重。） |
==宫调== | ==宫调== | ||
| − | 宫调，即古代[[音乐]]的调。中国传统乐学把音乐实践中音、律、声、调之间的逻辑关系概括起来，用以表明调性范畴的全面情况的基本理论。音乐实践中所用一定音阶的各个音级，各相应于一定的律高标准，构成一定的调音体系；某一调音体系中的音阶，又都具体地体现为以某“声”为主的一定调式。审察其间的诸种[[逻辑]]联系，包含律高、调高、调式间各种可变因素在内的综合关系的研究，即是宫调理论。仅仅把“宫”理解为调高概念，把“调”理解为调式概念，只是对于“宫调”的一种简单化的解释。 | + | 宫调，即古代[[音乐]]的调。中国传统乐学把音乐实践中音、律、声、调之间的逻辑关系概括起来，用以表明调性范畴的全面情况的基本理论。音乐实践中所用一定音阶的各个音级，各相应于一定的律高标准，构成一定的调音体系；某一调音体系中的音阶，又都具体地体现为以某“声”为主的一定调式。审察其间的诸种[[逻辑]]联系，包含律高、调高、调式间各种可变因素在内的综合关系的研究，即是宫调理论。仅仅把“宫”理解为调高概念，把“调”理解为调式[[ 概念]] ，只是对于“宫调”的一种简单化的解释。 |
| − | 四调：大石调、双调、商调、越调 | + | 四调：大石调、双调、商调、越调<ref>[https://www.jianshu.com/p/ef63df592159 五宫四调]，简书，2020-2-26</ref> |
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| + | ==视频== | ||
| + | ===<center> 双调 相关视频</center>=== | ||
| + | <center> 廖昌永演唱《双调·新水令》 </center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:i0858jbcq4p|560|390|qq}}</center> | ||
| + | <center> 老越调《二进宫》 </center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:n0544qxeuz0|560|390|qq}}</center> | ||
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| + | ==参考文献== | ||
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於 2020年3月15日 (日) 15:35 的最新修訂
「雙調」，宮調名，上下疊句法完全相同的，稱為「雙調」。元明以來，一般人常把兩疊的詞稱為「雙調」。
名稱歷史
汲古閣刻《六十名家詞》的校注，萬樹《詞律》，清《欽定詞譜》，都用這個名詞。這其實極不適當。「雙調」是宮調名，詞雖有上下兩疊，或曰兩片，但只是一調，不能稱為雙調。吳子律的《蓮子居詞話》中已指出萬樹的錯誤，但杜文瀾在《詞律校勘記》中還在引述了吳子律的批評後加一句道：「此論存參」。這是因為杜文瀾不敢冒犯《欽定詞譜》的權威性，因而不敢對吳子律的批評表示同意。
「雙調」這個名詞在宋代還沒有這樣的用法。一首令詞，上下疊句法完全相同的，稱為「重頭」。《墨莊漫錄》記載一個故事，據說「宣和年間，錢塘人關子東在毗陵，夢中遇到一個美髯老人，傳授給他一首名為《太平樂》的新曲子。關子東醒來後，只記得五拍，過了四年，關子東回到錢塘，又夢見那個美髯老人。老人取出笛子來把從前那個曲於吹了一遍，關子東才知道是一首重頭小令。以前記住的五拍，剛是一片。於是關子東依照老人所傳的曲拍，填成一首詞，題名為《桂華明》[1]」。按「桂花明」這個詞調，至今猶存。此詞分上下疊，每疊五句。上下疊句式音韻皆同，故曰「重頭小令。」這是明見於宋人著作的，可知宋代人稱這類詞為重頭小令而不稱為「雙調小今。」（「重」字讀平聲，是「重複」的重。）
宮調
宮調，即古代音樂的調。中國傳統樂學把音樂實踐中音、律、聲、調之間的邏輯關係概括起來，用以表明調性範疇的全面情況的基本理論。音樂實踐中所用一定音階的各個音級，各相應於一定的律高標準，構成一定的調音體系；某一調音體系中的音階，又都具體地體現為以某「聲」為主的一定調式。審察其間的諸種邏輯聯繫，包含律高、調高、調式間各種可變因素在內的綜合關係的研究，即是宮調理論。僅僅把「宮」理解為調高概念，把「調」理解為調式概念，只是對於「宮調」的一種簡單化的解釋。
四調：大石調、雙調、商調、越調[2]