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《南西厢》,明崔时佩、李日华据元代王实甫的杂剧《北西厢》改为南曲传奇。演张生和崔莺莺的爱情故事。共三十六出。有《六十种曲》本(一说源出李景云的戏文)。陆采又另有改本,但昆曲舞台上流行的是李日华的本子。《古本戏曲丛刊》初集影印明富春堂本,书名直接题为《李日华南西厢记》,内容与《六十种曲》本同。
剧目介绍
昆剧《南西厢》剧情是:西洛书生张君瑞,出外游学,路过普救寺,久闻其名,便作一游。巧遇崔相国夫人带着女儿莺莺,护送丈夫灵柩至博陵安葬,为乱兵所阻,暂居普救寺西厢。张生在游殿时与莺莺相遇,两人一见钟情。为了接近莺莺,张生也向普救寺借一住处。两人通过和诗和做斋,交流感情。正在这时,贼将孙飞虎听说莺莺貌美,兵围普救寺,强索莺莺做押寨夫人。老夫人无奈宣告“但有退得贼兵者,将小姐与他为妻”。张生修书一封,要镇守蒲关的白马将军杜确前来解围,杜是张的好友,当即前来解围。然而老夫人失信,只准张生与莺莺结为兄妹。张生为此害相思,卧床不起,红娘受小姐之命多次探望。有一天,小姐约张生跳墙相会。后被老夫人知道,拷问红娘。然木已成舟,也只能答应这门婚事,但以崔家三代不招白衣女婿为由,逼张生上朝应试,得官后再来娶亲。后张生状元及第,终与莺莺结成眷属。
《游殿》《六十种曲》本第五岀《佛殿奇逢》。张生在法聪和尚的带领下游殿,正遇莺莺、红娘二人也来玩耍,张生惊羡小姐貌美,顿生爱慕之心。
江苏省昆剧院演出《南西厢·游殿》林继凡饰法聪,石小梅饰张生
《闹斋》《六十种曲》本第十出《目成清醮》。做斋的日子到了,在法器齐鸣中,老夫人带莺莺出场。面对莺莺的出现,大法师也不禁从法座上凝眺。在一片忙乱中,莺莺偷偷与张生眉目传情。
《惠明》《六十种曲》本第十三出《许婚借援》与第十四出《溃围请救》。寺外贼兵团团包围,张生虽修书一封,却苦于无人送信。老方丈提出让惠明去送,这惠明平素不守佛门清规,只爱吃酒厮打,他接过书信后,顺利冲出包围。
《请宴》《六十种曲》本第十八出《北堂负约》。贼兵退后,夫人设宴请张生,张生喜不自禁,莺莺也打扮得齐齐整整,出来相陪。不料老夫人变卦负约,竟要莺莺与张生兄妹相称。张生即愤然告辞。
《听琴》《六十种曲》本第十九出《琴心写恨》。晚上,月上东山,张生来到园外,操琴表达心曲。莺莺闻之,不觉潸然泪下,遂命红娘传话,今生决不相负。
《寄柬》《六十种曲》本第二十出《情传锦字》。好事多磨,相思入骨,张生渐渐染病卧床。莺莺生爱怜之心,着红娘前去探望,张生请红娘带情书一封。
《跳墙》(又称《跳墙着棋》)《六十种曲》本第二十三出《乘夜逾垣》。下一个夜晚到了,在红娘的帮助下,张生跳墙来见莺莺(昆班演出本在此增加红娘与莺莺下棋一段情节),不料莺莺变色,欲捉之去见老夫人,多亏红娘求情,方才罢休。张生以为自己错猜诗迷,心灰意冷。
《佳期》《六十种曲》本第二十七出《月下佳期》。是夜,小姐与红娘携衾到张生房内,张生与莺莺遂成好事。
《拷红》《六十种曲》本第二十八出《堂前巧辩》。过了几天,老夫人发觉莺莺语言恍惚,体态异常,又得知前晚红娘曾陪莺莺烧香,半晌未回。马上唤来红娘盘问,红娘还想隐瞒,老夫人拿家法欲打,红娘方道出真情。老夫人无奈,只得允下这门婚事。
《长亭》(《女亭》)《六十种曲》本第二十九出《秋暮离怀》。老夫人逼张生上京应试,第二天一早,老夫人在十里长亭摆酒为张生饯行。莺莺和泪相送,反复叮咛,张生依依不舍,告别亲人。按:昆班演出这一折时,规定全部人物均由女角扮演,故俗称《女长亭》或《女亭》。
《惊梦》《六十种曲》本第三十出《草桥惊梦》。张生与莺莺分别后,来到草桥歇宿,情思郁结,忽然梦见莺莺渡河而来,一起私奔,途遇一群贼兵,将莺莺抢走,鸳梦惊破,不免又增一番惆怅。按:1989年11月南北昆剧汇演于香港时,顾铁华扮张生演岀新编的《入梦》一折,即以《惊梦》为基础加以改编,在尊重传统的前提下,采用“倒叙”、“浓缩”的手法,将张生与莺莺的离合之情从梦境中展示出来。那次演岀由王英姿扮莺莺、梁谷音扮红娘。
中国戏曲
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏[1]三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧[2]并称为世界三大古老的戏剧文化,经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
视频
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参考文献
- ↑ 【传统戏剧】滑稽戏(无锡市),非遗网,2018-04-16
- ↑ 印度梵剧,豆瓣,2012-09-25