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单靖公

单靖公，春秋时期单国国君。鲁襄公十年（前563年），王室内王叔陈生与伯舆争政。周灵王偏袒伯舆，王叔陈生怒而出奔晋国。单靖公代替王叔陈生为卿士，以相王室。鲁襄公十五年（前558年），官师跟随单靖公到齐国迎接王后。

简介

有德者兴，无德者亡。此历史规律也，于国语之晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨一事，可充分说明此道理。恭敬、俭朴、谦让、多问，至今说来称作为人之美德。古人对于君子之修身岂是空言。于事于人，可见其修养，可见其德行。凡趾高气扬者，目空一切者，自视甚高者，内外不一者，皆不足与言也！而恭敬俭朴、谦让多问，不仅富其身，养其德，亦且蕃其子孙，德莫大焉！泽莫厚焉！

事迹

晋国叔向出使周室，给大夫分送玉帛还给单靖公。单靖公宴请叔向，俭朴而恭敬；礼节馈赠，看自己长官而做；宴席不谈私交，送行不过郊；谈话只论《昊天有成命》诗。单氏的家臣送叔向，叔向对他说：“怪呀！我听人说：‘一姓不第二次兴盛。’如今周大概要兴盛了吗！因他有单公啊。以前史官尹佚说过：“举动不如恭敬，居家不如俭朴，品德不如谦让，处事不如多问。’单公的馈赠我，礼节啊，都有了。他房屋不高，器不雕饰，俭朴啊；身材出众台阶整洁，内外整洁齐备，恭敬啊；宴请馈赠，不超他的上官，谦让啊；宴请的礼节，仿照上官而做，多问啊。像这样再加上他无私，更有他不附和众人（送出郊），能避怨恨呀。居家俭朴举动恭敬，品德谦让处事多问，并能避怨恨，这样做大夫来辅佐，他能不兴盛吗！“况且他谈论说《昊天有成命》，《颂》的盛德啊。这诗说：‘昊天有成命，文武来受领。成王不敢逸，早晚为政勤。哎哟好光明，殚尽他衷心，天下定太平。’是说成就王业的德行啊。成就王业能彰明文德、能奠定武功的啊。那称成命的可尊称为昊天，尊它的至高无上啊。文、武两王受天命，谦让于德啊。成就王业不敢逸，尊敬百姓啊。早晚，谦恭啊。基，开始啊。命，诚信啊。宥，宽恕啊。密，宁静啊。缉，光明啊。熙，广大啊。亶，厚实啊。肆，固啊。靖，和啊。他的开始啊，说先王敬上天让有德，而敬百姓；他中间啊，说谦恭俭朴诚信宽厚，总归之于抚百姓；他结尾啊，厚实加深自己的德行，稳固安靖。开始于谦让有德，中间诚信宽厚，最后稳固安定，所以说称做成。单公俭朴恭敬谦让多问，正应成就王业的美德。单公若不兴，子孙一定蕃衍，后世不会忘记。

前任： 单顷公

单国国君 —

继任： 单献公

参考资料

• 《左传》襄公