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《医经溯洄集》，中医学论文集。王履著。现存明万历年间王肯堂辑 《古今医统正脉全书》本，《四库全书》本，商务印书馆《丛书集成初编》本，以及人民卫生出版社1956年影印本，江苏科技出版社1985年点校本等。本书重在探本求源，故名 “溯洄”。收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书共包括论文21篇，对本草、《内经》、《伤寒论》和张仲景、王叔和、张子和、李东垣等许多医家学术理论的探讨，对伤寒、温病、热病详加区分，为温热学说的发展创造了前提。其中，伤寒立法考、四气所伤论、伤寒温病热病说、伤寒三百九十七法辨等篇，围绕即病为伤寒，不即病为温病、热病，主张其治不得相混。伤寒发于天令寒冷之时，寒邪在表。温病、热病后发于天令暄热之时，无寒在表。前者需用辛甘温之剂，解散表邪;后者则需辛凉或苦寒之剂，兼理内外。关于 《伤寒论》，自宋林亿等校正后，有397法之说，王履通过反复推寻，仅得391法，而除去重复者与无方者，仅得238条，由此指出林亿所言并不确凿。伤寒四逆厥辨，论述中医证候学中常见临床证状。金成无己 《伤寒明理论》曾认为 “四逆”是指四肢不温，厥为手足冷。王履详考仲景所言逆、厥、厥冷、厥寒、手足逆冷、手足厥逆、手足厥冷、手足厥逆冷，都是指寒冷之义，故厥逆二字，每每互言。所谓四逆，是通指手足臂胫以上而言，它与专指手足厥逆、厥冷不同，因而认为 《伤寒论》著名的 “四逆汤”立方大意是治疗四肢之冷的，并非专指治疗手足厥冷的。

本书内伤馀议，讨论元代名医李杲内伤为饮食劳倦之说，也提出饮食与劳倦完全不同。劳倦伤宜补益，饮食伤宜消导，对李杲内伤说作了很重要的补充。王履曾说: “予非好斥前人非，盖为其有害大义，晦食经旨，以误后人，故不敢谀顺而嘿嘿耳!” (四气所伤论) 作为探求学问，王履的严肃认真精神，是应该得到肯定的。

作者简介

王履，字安道，号畸叟，又号抱独山人，江苏昆山人。生活于元末明初，善绘画，学医于朱震亨，明初任秦府良医正，著有 《百病钩玄》、《十二经络赋》等均散佚。

相关信息

《世界百科名著大辞典》以“齐全、新颖、系统、科学、稳定”为编纂原则，选收了1985年以前出版的自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术等方面500多个学科(包括主要学科及其分支学科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科学上各主要学派的代表作，文学艺术上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多数国家和地区的重要著作。

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