刮鼓令嫂嫂查看源代码讨论查看历史
《刮鼓令嫂嫂》是一首古诗,诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。
中华诗词滥觞于先秦,是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在。
我们的祖国是诗词的国度,我们的国语是诗词的筋骨。在所有的语言中,诗词是语言的钻石;在所有的情感中,诗词是情感的铀。在提高全民族科学文化水平构建和谐文化之旅中,我们理应从诗词这株民族文化奇葩中吸取乳汁,提升我们的文化素养,让它成为我们生活中追求美的诠释,让我们成为诗词的传人[1]。
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外:嫂嫂。不须用悒怏。 听一言说审详。 幸兄弟方沾恩命。 又被风波分雁行。 旦:为着什么。 外:为三策献君王。 忠言忤违当朝宰相。 因此上难脱利名缰。 旦:哥哥如今在那里。 外:被丞相怀忿。 除授帅府参谋。 差往北方征战了旦悲介外:嫂嫂不须烦恼。料哥哥不久就得回家。。 典军务谪宦在毡乡。 |
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— [明代]邵璨 |
诗与中国
古诗词这种含蓄优雅的表达是专属于中国人的表达体系。
诗词传递情感,这种情感的表达,只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达出来。这是外国人所不会的。
比如,网聊时我们说“你说的好有道理,我竟无言以对”,这是现代文的表达,在古诗中陶渊明会说“此中有真意,欲辨已忘言”,同样的含义不同的表达方式,这就是古诗的魅力所在,精简凝练且含蓄而优雅。
再如,表达自己孤独之意,现代人会说:“我最近真是孤独寂寞冷”,而在诗人李白笔下是:“举杯邀明月,对影成三人”。
中国古诗词构筑起了我们所有人最牢靠的集体意识,中国古诗词也让我们所有的中华儿女的精神空间取了最大的公约数。
全世界不管我们走到哪儿,只要你是中国人,当你发现你浪费粮食的时候,你肯定会想起那句长辈的责备:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。
如果你是漂泊远方的游子,你就能理解马致远笔下的“夕阳西下,断肠人在天涯”。
如果你背井离乡在异地求学和打拼,在中秋佳节赏月之时,对着天上的明月,你肯定会想起那句:“但愿人长久,千里共婵娟[2]”。