初识疏属山(周乐凯)查看源代码讨论查看历史
 |
《初识疏属山》是中国当代作家周乐凯写的散文。
作品欣赏
初识疏属山
上古典籍《山海经》中记载了这样一段故事：“华夏先祖黄帝，将心术不正的天神“二负”枷梏右脚，反绑双手和头发，捆绑在疏属山顶的大树下，对其所犯罪恶进行惩罚”。姑且不论这个故事的真伪，《山海经》中记载的这座古老而神奇的“疏属山”亘古以来俨然屹立在古上郡绥德。
初到疏属山，并非我想像中那样高耸挺拔、层峦叠嶂，眼前的疏属山高不过百米方圆不过五里。然而山不在高有仙则名；疏属山是一座文化名山，承载着古绥德的历史与未来。因其处在陕北闻名的无定河、大理河相拥环抱之中，古城绥德依山而建留下众多文物古迹，宛若水中明珠。
沿扶苏路用石板铺就的蜿蜒山道拾级登到山顶，放眼望去：一座古老八角亭清晰的映现在视野中，这便是埋葬中国第一位太子“扶苏”墓冢封土顶上的纪念亭，也是古绥德的标志。
据记载，“扶苏为人“刚毅勇武，信人而奋事”，是位德、智，信、勇俱全的人才。扶苏对父皇秦嬴政“焚书坑儒”的事件持不同政见，被贬到上郡做蒙恬的监军。在任期间扶苏、蒙恬精诚团结、爱民如子，边关安宁，上郡出现“夜不闭户，路不拾遗”的安宁景象。
秦始皇驾崩，赵高、李斯篡改诏书，以一纸伪诏逼死了扶苏。唐代诗人胡曾作《杀子谷》悼念扶苏，诗曰“举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹思秦人恨李斯”。如今，站在疏属山顶眺望扶苏墓，那“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的千古名言仍然警醒着人们对忠奸善恶，是非曲直的衡量和鉴别。人们为纪念扶苏，把城中一条巷子命名为扶苏巷，将通向疏属山的路，命名扶苏路。
走进疏属山顶 的“汉画像石展览馆”就走进了绥德厚重的历史，著名书法家启功先生为展览馆题写了“贞石今留汉文化，精雕长忆古工师”的经典楹联。馆中展品均为出土原物，以石刻砖雕为主，其中：神灵祥云、放牧游猎，珍禽异兽、乐舞百戏等一幅幅精美的画像石刻，就是活生生一部古绥德的演变过程。
如果把它们连接起来，既组成一幅汉代陕北社会乃至北方地区政治、经济、文化，民俗的宏伟画卷。陕北深厚久远的历史清楚有序地展现在人们面前。
毗邻“汉画像石展览馆”既是“抗日军政大学”总校的旧址，抗日战争时期绥德作为延安的大后方，党中央创办了“抗大”，为延安革命根据地和中国革命培养了大量杰出人才；为中国革命提供了有力保障。
1939年10月，王震率领359旅驻扎在疏属山，担任绥德、米脂、吴堡、清涧、佳县五县河防警备任务。因为指挥所占据了城内制高点，站在此处，南、北、西三川一览无余；城区大街小巷尽收眼底，是北拒大漠、东守河防的军事要地。王震曾指挥359旅多次击退日军的猖狂进犯，取得保卫河防的重大胜利。359旅在疏属山这段革命历史一直铭记在绥德人民心中，现在“抗大”旧址已成为红色教育基地。
沿疏属山陡坡下行，当行至半山腰时；一座巍峨的古城楼赫然矗立在眼前，这是我第一次见到城楼建在山坡上，可能是绥德古城依山而建的原因吧。据说这是唯一一座保留下来的古城楼，名为永乐门。城楼厚重而威严，折射出当年古绥德城的雄姿和风采。
疏属山之所以厚重，因为它是一座教育之山。绥德历来重视教育的发展，远在秦汉时期这里就兴办了私塾。唐宋时期设儒学、明朝设试院，清雍正时期绥德的官员倾心教育，设立官学和书院。道光年间这里的书院处于鼎盛时期，最著名的是雕山书院，民国后改为中学堂；陕北知名人士李鼎铭先生曾在此任教。
沿着山路继续下行“省立第四师范学校”的石雕牌匾赫然映入视野；这是1923年在革命家“李子洲”倡议下成立的陕西省立第四师范学校。
从绥德师范学校走出去的莘莘学子皆为精英；以刘澜涛、马文瑞为代表的学生先后都成为国家栋梁，当时第四师范学校被誉为革命堡垒、人才摇篮。进入21世纪师范学校迁址，此处则改为绥德实验中学。
疏属山底部是创建于1925年的“子州图书馆”，用以作为绥德师范学校的延伸和补充。至今保存着《解放日报》《新华日报》《晋绥日报》的第一手资料，也是全国独一无二的珍贵史料。馆内的少儿阅览室、报刊书库等文化阵地仍发挥着主旋律的作用。
站在疏属山下回首仰望山上鳞次栉比、错落有致的建筑群，深深体会到只有亲身走进疏属山才能读懂它的内涵。
疏属山下，无定河从北向南一路欢歌，大理河由西向东川流不息，两河环绕的古城绥德庄严绚丽、气象万千；在疏属山下交融汇合；荟萃了古往今来的人文历史，孕育演绎着疏属山的故事与传说。
清朝道光年间绥德知州江士松极其钟爱疏属山，将满腔热忱倾注于笔端，在疏属山下镌刻了“天下名州”四个隶书大字，高度浓缩了疏属山的文化积淀。疏属山这座神奇的山，在新一代绥德汉的精诚打造下未来会更辉煌精彩。[1]
作者简介
周乐凯，男，喜欢文学写作。