关于读书的思考(李雨生)查看源代码讨论查看历史
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《关于读书的思考》是中国当代作家李雨生写的散文。
作品欣赏
关于读书的思考
有人曾把读一本好书比作喝了一壶美酒，品了一盏茗茶。我说，美酒和茗茶岂能有一本好书那样厚重。美酒，醉在一时，美在当下，到头来不过是穿肠而过，膏粱无味，什么也剩不下；茗茶更是不堪，除了短时生津解渴，嗅觉舒服，余下的只是便溲一滩，还能有什么留恋。一本好书则不然，初读，如知音相遇，促膝而谈；如名师点津，醍醐灌顶。捧在手上，废寝忘食，非一口气读完不可；遇到精彩，爱不释手，须重读三遍方才解渴。读罢，如心灵受洗，与阳光空气自由对话；如靠近上界，与风雨雷电侃侃而谈。顿觉大彻，如梦方醒，一朝受教，终生受益。
我曾聆听过中国国家语言文化委员会的专家们关于读书的讨论，专家们说，培养孩子们的阅读能力，远比做几道奥数题，考几级剑桥英语重要得多。我们可以不掌握物理化学，可以不掌握英语，但我们不能不读书。一个只懂数理化，却不懂我们中国语言文化的人，只能是知识上的矮子、拐子，而一个虽然不懂数理化，却懂得中国语言文化的人，有可能是知识上的巨人。不要轻看每一本书，堆砌起来就是泱泱中华五千年的历史，连接起来就是巍巍的万里长城。
我们这里所说的读书与功名无关，与金银无关，与贵贱无关，与穷富无关，与文凭无关。却与人品有关。摈弃那些“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的陈腐观念，读书，则会使人明事达理，使人濯污除秽，使人灵魂重铸，使人品格高尚，从而使人生更加丰满，更加精彩。两个朋友在一起，一个爱读书，一个不读书，一年之后看不出什么；三年之后一个变得温文尔雅，收放得体。一个变得猥琐粗俗，不能入流；十年之后，两人再见，一个正正堂堂，瑶林琼树。一个落入尘埃，才朽形秽。
说到读书，我的眼前时常浮现出那些读书的身影。公元前550年，一个五岁的孩子为背诵母亲留的作业，半夜三更在兄长的肚皮上默写，这个孩子就是孔丘；公元前376年，一个母亲一边织布，一边督促四岁的孩子读书。孩子背不下课文，母亲一气之下砸断织布的机器，这个孩子就是孟珂；公元1716年，一个六岁的孩子站在乾清宫的长廊之下，朗朗背诵着康熙祖训，这个孩子就是弘历；公元1818年，一个七岁的孩子直至半夜背不下老师布置的课文，惹得梁上君子大怒，背上几段愤然离去，这个孩子就是曾国藩。还有悬梁刺股，凿壁漏光，萤囊映雪，铺沙识字……
最近微信上还有一组令人泪奔的照片：
杭州的一位拾荒老人，在进入图书馆读书时，先去洗手，再去看书。图书馆的馆长对反对拾荒者进入图书馆的回答是：“我们无权拒绝他们来读书，但您有权离开，在知识面前人人平等”；
夜幕下，沈阳一名拾荒的流浪汉倚靠在高架桥的桥墩上，借助着微弱的路灯灯光，翘着双腿，专注地看着手里一本厚厚的书；
寒冬里，一位露宿街头的拾荒者，下身裹着棉被，上身披着棉衣，在昏暗的街灯下面认真地捧着一本书，读得津津有味；
城市的一隅，一位穿着旧军大衣，蜷缩在肯德基玻璃窗外的人，借着里面温暖的灯光看着书，他的身边还放着他的双拐……
由此，足以验证书对人的吸引力和感染力是无比强大的，它早已超越了尊卑，超越了温饱，超越了物质。读书，因此也应该成为人类除生理需求之外的第一需求。
书，会告诉你什么是道义。什么是对，什么是错。什么是曲，什么是直。在正义和道德面前，始终坚守礼义廉耻的底线，千万不能乘人之危，千万不能忘恩负义，做一个见利忘义的小人。
书，会告诉你什么是气节。什么是我们一贯推崇的浩然正气，阳刚之气，英武之气；什么是我们从来鄙夷的低靡之气，阿谀之气，奢华之气。气节就是做人的底线，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。正因如此，我们这个民族才会刚直不阿，不为邪恶所征服。
书，会告诉你什么是担当。中华民族多次陷于灭族亡国之灾。但是，中华民族非但没有灭亡，反而越来越强大，靠得是什么？靠得就是中华儿女的担当。五千年来，我们有屈原、岳武穆、文天祥、辛弃疾、史可法、袁崇焕、有八路军、有共产党，在民族存亡的时刻，以“长太息以掩涕，哀民生之多艰”的使命感，秉承“商彝夏鼎精神，秦松汉柏品格”，力挽狂澜，挺身而出，救民于水火，救国于危难，这就是中华民族的敢于担当。中国的历史，其实就是一部充满了尊严的斗争史；就是一部充满了必胜信念的坚韧史。
书与读书，其中伟大的含义又岂能是我的针孔之见所能概括的，但我必须要说的是，书肯定是点燃的希望，肯定是铸魂的模范，走近它，你一定不会在人生的道路上迷失方向，书，一定会将你度向理想的彼岸。 [1]
作者简介
李雨生,中国民间文艺家协会会员，天津市作家协会会员，天津静海区作家协会理事。