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儒略历
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儒略历（Julian Calendar）是太阳历的一种, 以回归年作为基础。

罗马终身执政官凯撒．尤利乌斯采纳埃及数学家兼天文学家索西琴尼（Sosigenses）的计算后，于西元前45年1月1日 （罗马建城年709年）起执行取代旧罗马历法的一种历法，一直在欧洲沿用至中世纪，部分地区更沿用至今。这套历法以凯撒的姓氏尤利乌斯（Julius）为名，中文一般将“Julian”音译作“儒略”。

儒略历算法

儒略历将全年分成了12个月，双数月是小月30天，单数月是大月31天。而2月份则在平年有29天， 在闰年有30天。 每年共设有365日，每四年一闰，闰年为366日，每年平均的长度是365.25日。当《儒略历》编制好以后，作为儒略▪凯撒的继承人，奥古斯又从2月减去1日加在8月里面。然后将10月、12月改为大月，9月、11月改为小月。

《儒略历》发明之前

在《儒略历》发明之前，罗马人的历法系统有非常多的元素都是借鉴其它文明，那时候的古罗马历法每年有10个月，并且每个月的时长为30或31天，这样一年就有304天。但是这样并不符合太阳的实际运行规律，所以罗马人决定另加61天作为冬季，之后又将这61天改为两个冬季月份（一月和二月），但是这样每年依旧只有355天。

儒略历的缺点

我们今天都知道地球的公转周期是约365.25天，故此每4年便会多出一天，须以闰年的方式解决, 公元前713年古罗马的历法已是365.25天。其实，地球实际的公转周期约365.2422天。两者相差好像很少，但每128年便会多出一天。使用千多年后，欧洲人开始发现春分点与复活节计算上与实际的天体周期已出现很大差异，骤然发现儒略历历法有错误。至16世纪初，意大利开始研究新的历法，最终由南意利的天文学家阿洛伊修斯·里利乌斯（Aloysius Lilius）提出，并由教廷的顾问克拉维斯（Christopher Clavius）编订出新历。

新历法的取代

新历法继续每4年一闰，但世纪年中除非能被400整除，否则不设闰年。换言之1700、1800、1900、2100年都不闰（1600跟2000年都能被400整除）。这样，每400年的闰年次数便由儒略历的100次，减少3次变为97次。一年的平均周期就为365.2425天，更为接近地球公转周期，要每3,030年才会多出一天（从1582年算起，下次多出一天是公元4612年）。1582年2月24日，教宗格里高利十三世（Gregory XIII）发出诏书《最困难之间》（Inter gravissimas）确定新历将会于10月执行。

1582年，公历取代了儒略历，意外地令10天从历史上消失了。

1582年10月5至10月14日这10天并不存在
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儒略历使用到1582年时，日子已比实际日子多出了10天。为了消除多出的10天，于是教宗规定公元1582年10月4日的次日便是10月15日。故此在部分西方地区（只限于那些在1582年已采用新历的国家），并不存在1582年10月5至10月14日这10天。这套历法便是一直沿用至今天的公历，又以教宗的宗号命名为“格里历”（Gregorian Calendar）。

1917年俄国爆发的革命，实际爆发于在公历11月7日， 却因为俄国当时仍使用的儒略历尚在10月而得明“十月革命”。

时至今日，仍有很少数地区在使用儒略历。东正教在计算宗教日子时，乃坚持会用改革后的儒略历。而有一些地区，像英国（苏格兰）的设德兰群岛（Shetland）、北非柏柏人（Berbers）所用的传统历法、以及希腊内一个东正教神权自治体“阿索斯山”（Mount Athos）今日尚在使用儒略历。

英文月份名称起源

《儒略历》中的每个月都有其名称，这些名称都有相应的历史来源。

• 1月 名字来源于罗马神话中的神雅努斯（Janus）的天门神。
  
• 2月 Februarius名字则来自古罗马的节日Februa。
  
• 3月 Martius名字来自古罗马神话的战神玛尔斯。
  
• 4月 Aprilis名字来自古罗马的词aperire，意思为“开始”，意味将要开始的春天。
  
• 5月 Maius名字来源于古罗马神话的花神——玛亚。
  
• 6月 Junius名字来自古罗马共和国的创始人Junius。
  
• 7月 原名Quintilis，后改Julius。古罗马历只有10个月，这是第五月，原名是“第五”的意思，因为恺撒是这月出生的，经元老院一致通过，将此月改为恺撒的名字“儒略”。
  
• 8月 原名是Sextilis，在后来改Augustus。
  
• 9月 September在拉丁语里是“第七”的意思。
  
• 10月 October在拉丁语里是“第八”的意思。
  
• 11月 Novembris在拉丁语是“第九”的意思。
  
• 12月 December在拉丁语中则是“第十”的意思。