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佛,到底离我有多远?诚信可以感动六合,感动诸佛。阿弥陀佛虽然在十万佛土以外的神仙世界,可是他能听到最虔诚地祈求声。善星比丘由于对佛法发生邪见而堕落到阿鼻阴间里,此时的他信任了佛所说的话、信任阴间都是实在不虚的。所以,他心生悔恨,诚心地祈求佛陀,悔过罪业,真心要皈依三宝。他真挚的悔过心很快就清净了自个的业障,最终取得了阿罗汉的果位,为五百罗汉之一
原文
佛对众生没有远近亲疏,他的爱最宽广、最对等。可是,众生却不那么轻易地信任他。即便是信了,也是半信半疑,总能找出各种理由去置疑。由于咱们心里有远近之分、有亲疏之别,所以得到的加持就有了巨细。
大地宽广无疆,所以大雨能润泽整个大地。假如用巨细不一样的容器去接雨水,即便能装满容器,容量也各不相同。佛的加持力没有偏袒,每个人得到的或多或少,只由于各自的决心有别。决心比如那个容器,大才干容。
全部加持的来历即是决心。没有决心和恭顺心,就算与佛寸步不离,也很难取得利益。凡夫习惯了以自我为基地,离得越近,触摸得越多,疑问就越多,决心或许会越来越差。修行假如不以佛法作为参照,所做的业都是轮回的因。接近导师也是同样,这是一件有危险的事。假如不分外谨慎地调查自心,修成的是解脱还是世间八法、邪知邪见都说不一定。咱们接近导师为的是求道,要把导师看作真佛,常念导师的恩德,培养自个的清净心和恭顺。不然,依师修道仅仅徒具形象。
佛在善星比丘堕落之后,阿难做了佛的仆人,直到佛陀涅槃。一些具有决心的弟子见到佛就能生起欢欣心,听到了佛法就证得了阿罗汉果。可是,阿难跟从佛很多年一向没有成果,必定是由于决心缺乏。在佛涅槃后,迦叶尊者给阿难定下了五项罪名,并把他赶出僧团。阿难十分哀痛,所以生起了出离心,单独来到森林里修行,最终证得了阿罗汉的果位。迦叶尊者是为了这么的利益,才这么做的。遇到了佛与佛法,假如生不起决心,就很简单丢掉正知正见,可贵成果。
诚信可以感动六合,感动诸佛。阿弥陀佛虽然在十万佛土以外的神仙世界,可是他能听到最虔诚地祈求声。善星比丘由于对佛法发生邪见而堕落到阿鼻阴间里,此时的他信任了佛所说的话、信任阴间都是实在不虚的。所以,他心生悔恨,诚心地祈求佛陀,悔过罪业,真心要皈依三宝。他真挚的悔过心很快就清净了自个的业障,最终取得了阿罗汉的果位,为五百罗汉之一。
心意真挚,即便身在阴间也能得到佛的救助。有了真挚和恭顺,咱们会变得刚强而临危不惧,变得友善而美好。由于咱们自身就具备佛的质量,所以有必要故意改变自个的歹意和陋俗。当咱们的心境真的变了,佛就会来到身边,加持也会来到身边。只要做到与佛内涵的相应,才与佛永久不离![1]