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住吉物语绘卷 图片来自秒送号

住吉物语绘卷 图片说明 图片来自秒送号

住吉物语绘卷（日语：住吉物語絵巻／すみよしものがたりえまき ^{Sumiyoshi monogatari emaki */?}）是14世纪日本镰仓时代前期的的艺术作品，作者不明，现在只存1卷及4幅，根据嘉永元年（1848年）时摹本可知，这些是属于1卷的卷轴。东京国立博物馆所藏的1卷1幅为物语后半的一部分。

住吉物语绘卷以日本古代小说“住吉物语”为题材的绘画作品，现存于东京国立博物馆。《住吉物语》讲述的是公主因不堪忍受继母的虐待而逃往住吉，钦慕公主的三位中将（官职名）得到长谷寺观音的托梦从而造访住吉，最终与公主喜结良缘双双归还故都，面见父亲后过上幸福生活的故事，住吉物语绘卷正是《住吉物语》的绘画版本，是现存最古老的绘卷残篇。

简介

住吉物语绘卷据考证为镰仓时代前期的作品，作者不明，现在只存1卷及4幅，根据嘉永元年（1848年）时摹本可知，这些是属于1卷的卷轴。东京国立博物馆所藏的1卷1幅为物语后半的一部分。

• 绘卷物

日本平安时代中期，唐绘的地位逐渐被大和绘所取代。大和绘又叫倭绘，指描绘日本山水景物的绘画风格，后来被引用泛指具有日本式画法的绘画。到了平安时代末期，大和绘变化出许多新风格，其中也包括“绘卷”。绘卷物的产生受到中国影响，源流可回推至印度等地盛行的本生谭、佛传，桑奇大塔（英语：The Great Stupa at Sanchi）上关于本身故事的雕刻将同一画面分割成个别事件，以呈现其叙事性，而该手法正是日本绘卷物的表现方式。绘卷物可分为白描画与著色画两种，主题包含小说、历史故事、宗教主题等。

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• 男绘与女绘

所谓男绘与女绘的风格差异为后代艺术史家做的区隔。绘卷物的绘画样式以“男绘”为主流，该风格由职业画师代代相承，构图上采用鸟瞰式，视点随主要人物自由移动，主题多为户外活动，以写实手法描绘画中人物。绘画方式以具粗细不同墨线为底再设色的技法为主。

平安时代，宫廷妇女间出现了“女绘”，主要描绘贵族恋爱主题，以室内活动为主的绘画。原为业馀画家所绘，随后有画师参与并采用之，进而发展出美丽的“作绘”。构图上以“吹拔屋台”的方式，将屋顶掀去直接描写室内场景；人像则不分男女，一律以“引目勾鼻”的手法描绘，故人物表情皆无太大差异。线描和上色的手法称作“作绘”，先用墨线拟出底稿，再层层敷上厚重颜料，最后用墨笔勾勒出轮廓。此种画法适合呈现浓艳华丽的氛围，正好适合言情小说一类的主题情境，著名代表作为“源氏物语绘卷”。

故事题材

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“住吉物语”是以镰仓时期的叙事手法，模仿落洼物语的内容的一件作品，可说是日本版本的《灰姑娘》。讲述的是公主因不堪忍受继母的虐待，而逃往住吉（今大阪南部）。图为钦慕公主的三位中将（官职名）得到长谷寺观音的托梦，从而造访，最终与公主喜结良缘，双双归还的场景。本作品是“住吉物语”的绘画版本，是现存最古老的绘卷残篇。

除这一卷作品，尚有其他残篇传世。

内容构图

此幅断简的内容描绘听到公主与中将终于有情人终成眷属，从都城造访中将的朋友们以及管弦乐团。画面由斜向左下方的屋脊一分为二，左上方表现奏乐的热闹景象，右下方则是女主角与侍女苦尽甘来、喜极而泣的情景。

艺术技法

此幅“住吉物语绘卷断简”正是绘卷物中，大和绘风格之下以女绘手法呈现的作品。图中虽未直接将屋顶去除，仍透过倾斜的角度描绘室内的景象；而不论是正在演奏乐器的乐手，或是右下角喜极而泣的公主与仕女，皆因为引目勾鼻的人像描绘手法少了情绪的呈现。

下方的大片云雾构图常见于许多大和绘中，但特别的是，多数画作中的云雾皆为同一色块，而此幅画中的云雾色块上，却描绘有几棵树。由于这些树对照在底图上的空间位置似乎不大合理，以至于云雾色块和底图在画面中存在前后空间不同层次的落差。不过需要注意到的是，此幅仅为残卷，须考量到原本完整卷轴的构图设计。从描绘其他段落的住吉物语绘卷中可发现类似的手法。该图室内的描绘集中在卷轴中段，左右两段皆为以户外为景。为呈现其叙事性，云雾框住了室内景的描绘，作为连结段落的构图技法贯穿整幅卷轴。由于云雾其实是户外景的延伸，因此出现树景的描绘。故可推知此画轴除了横向的时间轴分段，亦有室内景和室外景的分层。由此可知，住吉物语绘卷中的云雾构图设计与大和绘中常见的色块式云雾构图可能有所不同。

仔细观察画作的细节，可发现绘者忠实体现了日本的传统生活面貌。不论是室内的榻榻米和障蔽绘，或是类似平安时期寝殿造风格的建筑构造：篑子（室内空间向外延伸的平台）、蔀（悬于屋檐边的格板），以及桧皮葺屋顶等，皆符合历史纪录而呈现。此外，最为吸睛的要属乐团中八种乐器的描绘，其细节之详细至今仍能单从乐器与人像的比例推测出乐器的种类。

相关条目

• 日本画
• 日本民族乐器
• 源氏物语绘卷