伤寒缵论查看源代码讨论查看历史
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内容简介
《伤寒缵论》，清代张璐撰，2卷。为张氏注解研究《伤寒论》的著作。刊于清康熙六年（1667年）。其书取喻昌编次之序，采各家之注，参以己见，为之注释发明。上卷列六经病证各篇，下卷分脏结、胸痞、合并病、温热痉湿暍等篇。 张氏博览《伤寒论》诸家注本，深感学术见解“多歧而不一”，后得明代方有执《伤寒论条辨》、清初喻嘉言《尚论篇》等书，复广求秘本，在反复钻研后，“向之所谓多歧者，渐归一贯”。遂积研究《伤寒论》30年之心得，对仲景之书加以注释阐发而本书。
作者简介
张璐(1617～1698)，字路玉，号石顽老人，吴江(今属江苏吴县)人(《清史稿》载江南长洲人)。祖父张少峰曾在明代为官。张璐少年时攻举子业，后因明亡清兵南下，避战乱于太湖洞庭山中十余年(《清史稿卷五零二》)，因此弃绝科举而专心于医药学，至1659年(顺治己亥)返回故里行医与著述。 张璐将《伤寒论》体例重加酌定，参考喻昌《尚论篇》、方有执《伤寒论条辨》及各家对《伤寒论》之注释与论述，结合本人心得，于公元1667年编撰成《伤寒缵论》与《伤寒绪论》各二卷。缵者，祖仲景之文；绪者，理诸家之纷纭而清出之，以翼仲景之法(《清史稿》)。 张氏对脉学很有研究并富有经验，认为入门宗派不慎，未免流于异端，怀着吾当以三昧水涤除尘见之宗旨，于公元1689年撰成《诊宗三昧》(又名《石顽老人诊宗三昧》)一卷。刊行后曾多次再版，其内容被后世一些医家所引用。周中孚在《郑堂读书记医家类》中评价此书为与李氏《濒湖脉学》同一精密之作。 张氏的医著中影响最大者为《张氏医通》，据作者自序说，从甲申(1644)开始撰写，至己亥(1659)完成初稿，取名《医归》，但自惴多所未惬，难以示人，复因其中一部分书稿散佚，因此经多年进行补充修 ……
内容预览
尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次其文因又作注其间颠倒傅会而仲景之意一晦迨奉议作活人书叔和编百证歌模糊概括而仲景之意再晦即全生蕴要准绳等书学人咸奉为指南究未能推衍其奥而仲景之意终晦于天下近吾友喻嘉言氏慨众喙之支杂悯正传之榛芜取方中行条辨重加辨释作为尚论庶几仲景之意较若列眉始幸晦者之不终晦也甲辰秋余年家张子路玉过娄东携所着缵绪二论示余大要本仲景之书别为次第合古今百家之言精严采择 …… [1]