什么是汉语神学查看源代码讨论查看历史
《什么是汉语神学》作者: 曾庆豹，出版社: 台湾基督教文艺出版社，出版年: 2015-4。
神学（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος（即“神”）和λογος（即“逻各斯／话语／学说”）两个字组合，字面上便有建立人类对上帝[1]正确认识的学说之意。为宗教研究的一个领域[2]。
内容简介
“犹太人要神迹，希腊人是求智慧，我们却传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因为上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。” （林前1:22-25）
如果保罗知道这个世界除了犹太人和希腊人以外还有中国人，这段话或许会可以改写为：“犹太人要神迹，希腊人是求智慧，中国讲道德，我们却传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，在中国人为野蛮；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人、中国人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因为上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮，上帝的野蛮总比人高贵。”
在中国近代的思想上，作为中国的“外来者”的基督教，被理解为应该成为中国“土生土长”的东西。
作者认为，在一些据称是“神学家”的汉语人那里，他们竟想修改愚拙、绊脚石、羞辱，以符合儒家成仁、道家得道、佛教圆融的期待，这不是一种自以为像上帝一般有智慧的表现吗？
本书从社会、文化、历史、政治、圣经的翻译及诠释等问题深入探讨基督教在汉语社会中的处境、汉语神学的发展以及所面临的挑战。
作者简介
曾庆豹 (Chin Ken Pa)
哲学博士，现任辅仁大学哲学系教授，“哲学与神学研究室”主持人。曾担任哈佛大学访问学者、中国人民大学客座教授、汉语基督教研究所特约研究员等。
之前任教于中原大学十五载，担任过通识中心助理教授、宗教研究所副教授、教授、宗教研究所所长及特聘教授(Distinguished Professor)并主编国际期刊Sino Christian Studies。
曾获两届汤清文艺奖(神学类)，著作计有《上帝的愚拙与聪明的人》、《哈伯玛斯》、《上帝、关系与言说》、《信仰的(不)可能性》、《约瑟和他的弟兄们》等。
主编系列丛书包括：“汉语基督教经典文库集成”、“谢扶雅全集”、“基督教学术丛书”、“中国基督教公共神学系列”等。
目录
序言
上 篇
第一章 什么是汉语神学？
附录：巴特在汉语学界的政治神学意涵
第二章 公共、建制与汉语的政治神学
第三章 与中国新左派的隐匿对话
第四章 景教的政治神学问题
附录：如何看待景教的发展和衰微？
第五章 明末天主教的译名之争
下 篇
第六章 马礼逊圣经译本之辨正
第七章 汉语“中国基督（新）教史”之书写及其问题意识
第八章 无所凭依，无因而起，《属灵人》
第九章 汉语教会的《罗马书》释义
第十章 周联华对雅歌的凝视
第十一章 Quo vadis formosa
后记
· · · · · ·