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九仙山 （山东省日照市九仙山）

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中文名： 九仙山 地理位置 ：山东省日照市五莲县 开放时间： 全年 8:00-17:00 景点级别 ：AAAA级 所属山系： 崂山余脉 特   色： 奇、秀、险、怪、幽、旷、奥 著   称： 奇如黄山，秀如泰山，险如华山 特   点 地中山、地中潭、地中瀑

九仙山，位于山东省日照市五莲县与五莲山隔壑相峙，兼具奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而著称。最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”。苏轼曾说“九仙今已压京东。” 九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多，与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰，苍翠的植被，古老的文化，形成以游览观光为主体的名胜风景区。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑，从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化，无不受到众多游客的喜爱，又因其风景秀丽，成为游览的佳处。

位置境域

九仙山群跨叩官、户部、松柏、街头4乡镇。九仙山东与五莲山并峙，西连卧象山，南抱牌孤山，向西南延伸为哑巴山、平山、长里崖。经卧象山西的高垛顶子与马耳山群相接，越主峰南面之大王口即为寨山群的铁骨山。

九仙山，位于鲁东南黄海之滨，县城东南约165公里处，东与五莲山毗邻，主峰卡儿朵697米，总面积55平方公里，年平均气温、光照、降水等条件与五莲山基本相同。九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多，与五莲山并称双绝，最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”，华北罕见。以其突兀的山峰，苍翠的植被，古老的文化，形成了游览观光的主体。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雷的悬泉飞瀑，从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化，无不受到众多游客的喜爱。春夏之交，遍野的杜鹃花，竞相开放，令人陶醉；霜秋之季，满山的红叶与山光石景相辉映，蔚为壮观，被誉为“江北一绝”。

居仙卧龙，传神离奇。历史上许多隐士骚客，常会于此，吟诗论文，赞美九仙山胜境。战国孙膑马陵大捷之后，辞去齐国军师，浪迹山林，终选此地，修建茅舍，聚徒讲学，并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。明末清初，书画大家张侗与挚友结庐定居，见此山水俱奇，独具特色，自成一山，遂定名“卧象山”，并著《卧象山志》。1988年，九仙山含在五莲山之内，被省政府列为省级风景名胜区，先后获得“国家AAAA级旅游风景区”、“国家森林公园”、“中国生态旅游实验基地”称号。

主要山峰

以九仙山为主的九仙山群面积较大，景点较五莲山多而分散，本志分东、南、北三个区域介绍其主要景点。

东区，主要指九仙山东南部以万寿峰为中心的群峰，这里群峰壁立，怪石峥嵘，山路崎岖，是寻幽探胜的好去处。

万寿峰　又名万岁峰，岩石壁立，直插青天，远望又像一面南正襟危坐的僧人，峰前为侔云寺遗址。

梳妆峰　又名梳洗峰、梳妆楼，在万寿峰南偏东，传说为东海龙女梳妆之所。

观音峰　侔云寺南，梳妆峰以西。悬岩峻峭，拔地参天。在顶部巨石的北边，有一天然石洞，洞高2米，直径2.5米，椭圆形的洞口仅容一人侧身而进，洞口距地面约30米，山石陡峭，形势十分险要。内塑有观音菩萨像，俗称“老母阁”。

朝天猴　观音峰西。两峰之间夹一巨石，酷似一只调皮的顽猴，它伸长了脖子，头部仰视东南高天，如期如盼，如嚎如啸，活龙活现。 摘星台　又名观星台，朝天猴以西。峰呈圆塔形。在晴朗的夜空，从地面仰视这座山峰，仿佛它离天上的星星很近，好像站在峰顶伸手可摘下星星，故名。

六角棚　在朝天猴西北方。山岗上一伞状巨石，其下可容数十人。

骆驼峰　万寿峰西。山峰像一骆驼，头向东方而卧，驼头、驼峰毕现。

轿顶石　在骆驼峰上。

道士帽　骆驼峰西一山梁上，一巨石像一面东的道士帽，帽沿下可容数十人。

二指嵌　骆驼峰南，山坡上有二巨石，像人伸出的食指和中指。

一剑石　六角棚北，隔壑相望。

八峰垛　骆驼峰北，此为最高峰，民谣曰：“八峰垛在云雾中。”

兔耳峰　八峰垛北。从抱犊峰南望，像向东方跳跃的兔子。

八戒峰　骆驼峰西南。亦称八戒出山。

抱抱孩　兔耳峰西。

南区，该区位于宣王沟村东南，从黑牛场杜鹃花园起，顺沟东下，景色万千。

黑牛场花园　位于黑牛场村南山坡上，面积近百亩。园内生长着成片的杜鹃、兰锦、粉棠、连翘等花木。每到春夏之交，鲜花竞放，争奇斗艳，五彩缤纷，如诗如画。园中杜鹃花独具特色，其自然生长规模之大，为江北所罕见。1990年华北六省一市杜鹃花协会在此 召开专门研讨会，与会专家一致称道该花园为“江北第一园”。该花园与靴石南山花园、五莲山北坡花园并称三大“仙家花园”。

南天门北天门　从杜鹃花园顺沟东下里许，沟两岸有山峰壁立，民谣曰：“两山耸起为天门。”南岸巨石为南天门，北岸为北天门。当地群众称为南框、北框。

石鲅鱼　南天门东北侧石壁上，有一鲅鱼状石头贴壁而立，长约丈余，头朝上，胸、眼、鳍、尾皆清晰可辨，其色青黑。

神蟾探海　北天门东北。一块巨石兀立山顶，状如巨蟾，全身黝黑，观其神态，恰似一只蟾蜍探头望海。

神龟寻子　南天门东。有山石形似绿龟，正昂首爬行在山腰，并眼巴巴地望着那山顶上的一个大圆球，像正在期盼那即将破壳而出的后代面世。

张翥煮海灶　神龟寻子以北。

狮子峰　张翥煮海灶以东。

元宝石　张翥煮海灶以北。

老韭菜垛子　南天门东。

山影　老韭菜垛子以东。

观日峰　亦称望海峰，位于南天门东南方。此峰东南方一落千丈，村落、田野尽收眼底，远眺五莲山之五莲峰，就在脚下。晴日在此可观海上日出。

石牛　在观日峰顶有一巨石像卧牛。

饮牛湾　石牛南约50米，一直径约2米的圆形石坑。

北区，包括靴石风景区，孙膑书院风景区，不仅风光秀丽，而且有许多生动的民间传说。

靴石　又名镇龟靴石。位于九仙山腹地靴石村西山埠上，巨石高达3米，重达数万斤。靴石底部由一大一小两块石头横驾而立，小块的朝东北，大块的朝西南，俨然一只大龟头东尾西，背驮巨靴。如果登上龟背，一人用力猛抵靴腰，巨石可整体摇晃。即使数人力推，巨石动则动矣，却不会有丝毫移位。传说，当年八仙过海路经此地和山神一起治理荒山时，铁拐李脱下一只靴子到崂山装来净水，山神用柳枝蘸了净水遍洒山野。八仙离去时，竟把靴子遗留在此，化为巨石。

笛竹园　指靴石周围郁郁葱葱的石竹林。相传，八仙在治理、美化荒山时，各显神通，唯有韩湘子不慌不忙，悠然自得的吹着笛子倚石而坐。众仙不满，正想责怪他，只见他顺手把竹笛往下一插，倾刻间，便从地里冒出一片片翠竹。从此，九仙山里有了竹林，后人便把这片竹林叫作笛竹园。

国舅石　笛竹园中有一巨石，圆头、大腹，腰间一条玉带，活像一个神气十足的富贵高官。传说，这是曹国舅为美景所恋不愿离去而留下的化身。

乌纱帽　位于国舅石西北侧，一巨石孤立，像是一顶乌纱帽。传说曹国舅匆忙离去时，竟把乌纱帽遗忘在此，久之，化为巨石。

神驴印掌　靴石西北山坡上，有一石坑，似驴蹄印。传说是张果老倒骑毛驴巡山时所留。

靴石杜鹃花园　在靴石村东南一山岭的阴坡上。

抱犊峰　靴石村东1.5公里，孙膑书屋西崖，整座峰呈“山”字形，东西北三面坡缓可攀，而南面则壁立千仞，气势巍峨。

天书顶 抱犊峰主峰，峰顶平缓，有石脚印、石椅子等。传说石脚印为孙膑当年所踩，石椅子是孙膑读书之座椅。

天泉　抱犊峰东侧半山腰处，原名漏泉，又名智慧泉。泉水从石缝中流出，常年不断，大旱之年亦不绝流。泉水清澈甘甜。传说孙膑饮此泉水，越发聪慧身健，故此泉又称“智慧泉”。

小洞天　抱犊峰东。有一洞深约10米，只能容一人进出。进得洞中，顿觉阴暗潮湿，寒气袭人；抬头上望，两块被卡在山缝中的巨石，仿佛有随时坠落之感。透过巨石夹缝，可看到一小片天空，上面常年流水不断。在雨丰季节，水流成帘，故此洞又称“水帘洞”；冬季则滴水成冰，这时的水帘洞又变成了水晶宫。

白帘瀑布　小洞天东。

神牛登天　天书顶北。

莲花峰　天书顶北、神牛登天西。

白云洞　朝阳观抱犊峰西。

凤凰石　抱犊峰南的岭岗上，有两块巨石相连，酷似凤凰。传说当年孙膑在此立院聚徒，苦研兵法，有凤凰敛翅落地，翘首谛听，并为孙膑锲而不舍的精神所感动，自此朝夕相伴，久而化石。

石林　凤凰石东南。怪石嶙峋，酷似云南石林。

笔架山　石林以东，山顶有3块竖石呈“山”字形排列，似笔架。

仓敖岭　抱犊峰东北。广袤平坦，林茂草深。

抓鬏石　仓敖岭东端，巨石高耸，形同古人盘在头上的抓鬏。

大炕　仓敖岭东，山间小道旁一巨石平卧，石面宽阔，状如石炕，故曰“大炕”。炕下有洞。

大石老妈　九仙山北麓猫脸峰顶。巨峰参天，崎岖难攀，峰之上栖息各种鸟类，以山鸽为多。

二神石　大石老妈西南边的山梁上，两巨石并列而峙，似偎依的一对情侣。传说二石人得道成精后，发誓日长千尺，直刺青天，山神禀报，玉帝大怒，派天兵抓拿，天火烧身，化为碳石，不复为生。

鹰望石　与二神石隔鹰望沟相望，壁面象刀削一般，高数丈，基起沟底，顶部为宽阔地带，乡人叫程豪顶。

神泉石瓢　又叫小石瓢，在程豪顶西坡一大石板上，块石支架下，形同农家用的葫芦水瓢，瓢蒂处有一五分硬币大小的泉眼，泉水自泉眼中流出，终年不断，满而不溢，泉水清凉甘甜。

仙人风凉洞　神泉北的山路旁，几块巨石撑起一个大凉棚，其下可容近十人。酷暑盛夏，人入其中，顿生凉意。

地质地貌

九仙山处元古界胶南群地层。按岩性、构造特征分为上、下两部分，共四个组。下部大山沟组和甄家沟组，上部邱官庄组和于家岭组，下部由泥砂质沉积旋回和中酸性、中基性火山喷发旋回构成；上部由一个完整的中基性火山——砂、泥质碳酸盐岩沉积旋回组成，具有下部强烈上部微弱之特点。

地质构造上，九仙山处于胶南隆起区。 胶南隆起区基底褶皱构造发育是由变质岩系构成的复式倒轻褶皱。基底构造层的褶皱部位往往是矿产贮存的有利部位，如叩官镇夏家庄的石棉矿、白云母矿，潮河镇小庄的石棉矿都贮存在背斜的轴部。

九仙山地处鲁东低山陵与鲁中南低山丘陵衔接地带，崂山支脉自东北向西南贯穿全境，泰沂山余脉自西延伸至境内，构成由东至西穿越全境的马蹄铁型隆起带，形成中部低山隆起。山脉呈由东北向西南。。

胜迹

龙潭大峡谷 是华北罕见的地中山、谷中景，奇峰秀水，貌似五陵源，素有“山东小三峡”、“小九寨沟”的美誉。著名的景点有一谷、一狮、连二峦；六窦、六洞、十六潭；八门、八岩、九奇峰；十八瀑布贯龙潭。全谷达七十七景之多，中央电视台称之为“齐鲁第一大峡谷”。最令人陶醉的景点有白龙潭、黑龙潭、云香池、印星潭、老龙窝、留仙榻、龙祠、雪练飞瀑等。黑龙潭位于龙潭峡谷的下游的“璇雷峰”下面，潭水幽黑不见底，因此也叫“墨潭”；“墨潭”以下顽石塞道，形如斗螺，称“墨螺”，“墨螺”隔断上下水流。传说，白龙与黑龙为争地盘，在谷中一场激战，最后黑龙落败，潜入下流，为出心中怨气，砌螺为界，以此不与白龙交往。白龙潭又名霜潭，潭水纯洁清洌，甘甜可口，又称“甘泉”、“玉泉”，与黑龙潭一界之隔；山泉汇集的毛家河，再向前顺河而过石门，有摩天峭壁迎面而起，将河水截断引入石崖之下，形成深不可测的白龙潭；涧水从隘口落下，跌泻潭中，云蒸霞蔚，壮如白练垂空飞舞；潭中浪花泛水湛然幽深，其奇险幽深使人临渊心动；潭北有龙王庙，为祭潭祈雨的场所。

雪练飞瀑 又名毛家河瀑布，位于大峡谷上游。壁高百米，直径三十米，东、南、西三面为悬崖峭壁，北面为出口。潭水澄清，深不可测，状如银河倒泻，声如万马奔腾在山峰间奔流而来，骤然从悬崖上跌落，形成白涧瀑布。瀑宽5米，落差20米，瀑下为圆潭，潭水澄清，深不可测，瀑布落水，一如银河倒泻，声如万马奔腾；置身于此，不禁使人想起唐代诗仙李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之豪迈。夏日雨沛，瀑布如白练垂空，滑落潭中，泛起浪花，又似白练层叠，张侗称之为“雪练飞瀑”。

靴石 又名龟靴石。巨石高达三米，重达数万斤，酷似古人穿的靴子。传说八仙过海路过此地，和山神一起在此治理荒山，铁拐李脱下一只靴子到崂山装来净水，山神用柳枝蘸了净水洒遍山峰，八仙辞别九仙山过海去后，靴子遗留在此，故名靴石。孙膑书院位于靴石村东，为书院景区的中心景点。据传孙膑年少时，苦研兵法，立志报国，当他得知东夷海曲（今日照）有姜太公藏书《六韬兵法》时，于是不辞辛苦，在海曲寻到了这部兵书，并选择了海曲西北四十里的九仙山结茅屋而苦读。后来孙膑又拜鬼谷子为师，学艺大成，帮助齐威王完成霸业。在成功之际，孙膑并没有喜悦之情，他回想自己变成了残废，师弟死于自己刀下，而天下百姓仍然流离失所，处于水深火热之中，于是淡漠名利，归隐山林，第二次回到了自己少年读书的地方。孙膑在这里聚徒讲学，并完成了兵家名著《孙膑兵法》。

杜鹃花园 杜鹃花在九仙山、五莲山风景区总面积9692亩，其品种之广，花色之丽，誉冠华北。靴石村前有座山叫龙角山，龙头朝西，两角突起，龙腹卧于灏水之畔，蜿蜒数里；山之阴即是有名的靴石花园，园内生长着大片野生杜鹃，缀之粉团、连翘等花木。野生杜鹃俗称映山红，花开时花色各异，景象壮观；因品系不同，自阴历三月份，粉紫色的“蓝锦”，就争相开放；之后呈玫瑰红、鲜红或粉红的次第开放，姹紫嫣红，在悬崖、涧泮随处可见；到“五·一”时节达到高潮，可见漫山遍野“映山红”簇簇鲜花，流光溢彩，磬香袭人，红霞倒映河面，溪水流动就像飘动的红带，与山光石景相映衬，宛如天然画卷。此时，赴山赏花的游人如织，但见花海人潮，游人似梦如醉，如入仙境。在黑牛场大花园中有一棵杜鹃花簇直径3米，高达25米，已有200年树龄了，堪称杜鹃花王。1990年，华东六省一市杜鹃花协会在九仙山召开研讨会，与会者一致称赞九仙山、五莲山野生杜鹃花园为“江北第一园”。

侔云寺 宋代僧人在九仙山东南方的万寿峰下建侔云寺，规模宏大，成为当时山东四大名寺。公元1607年（明万历三十五年），侔云寺改名兴云寺。

万寿峰 又名万岁峰，岩石壁立，直插青天，远望又像一位面南正襟危坐的僧人，峰前为侔云寺遗址。

丁公石祠 仰止坊 位于九仙山东南麓的丁家楼子村东部，石祠是《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的祠堂。系地方名人丁耀斗为颂扬其父丁惟宁的功德，以昭后世而兴建。石祠始建于1608年（明万历三十六年）二月，年底落成。石祠坐北朝南，全部用石料建成，由祠、坊、门组成，祠面阔3间，一门三窗，七檩两梁，重梁双柱，柱头雕昂，石板瓦雕花脊，龙形双鸱吻，长91米，宽513米，总建筑面积467平方米。门眉之上刻“柱史丁公祠”5字，祠内正堂北壁刻“羲黄上人”4字，两侧间北壁正中各嵌一石碑，两山墙之正中各嵌石碑3块，碑刻内容有《柱史丁公石祠记》、《九仙山丁宪副先生祠堂歌》、《游览诸公留题》等。原祠内沿墙一周有料石砌筑高l米、宽06米的2层高台，台上供奉丁氏世祖灵位。

仰止坊与石祠南北相对，相距约10米，1610年（明万历三十八年）建。坊之左右各垫双层长方形雕云纹座，上立四棱抹角石柱，柱之前后各辅石耳，石柱正面刻对联一幅，上联为“一咏一觞畅百年之逸兴”，下联是“勿伐勿剪绵千载之遐思”；石坊面额书“仰止坊”3个大字，前题“赐进士中宪大夫湖广副使前巡按直隶监察御史丁公讳惟宁字少滨主人题”，后缀“万历三十八年孟冬吉旦不肖男耀斗述”；坊额背面书“山高水长”4字。

牌孤城遗址 又称盘古城遗址，位于九仙山南麓的牌孤山之阳，是战国时的古城堡，因北依牌孤山故名；城址东西长300米，南北宽250米，面积为75万平方米。现存城墙东面较高，平均高度约3米，局部高度为4米；城基宽65米，顶宽3米，均为沙土分层夯筑而成；其东北部城墙之夯土特别坚硬，上面寸草不生，被风蚀之突出部分，敲击有声。牌孤城遗址发现于50年代初，此后在城内外出土许多铜剑、铜戈、铜镞等文物；尤以1964年秋出土的8块古印最为珍贵，印文均为“左桁正木”，据此推断，“左桁”与“左关”当同是齐国东部沿海一带的重镇。距城东北约500米处，有一地名曰“百将口”，其周围有青铜兵器出土，同牌孤城内出土的兵器相同。据传，在此曾损折过百名战将，故名“百将口”。据出土文物的分布情况及民间传说推论，此处是一古战场，这里曾发生过一场激烈的战斗，与牌孤城有直接联系。牌孤城遗址对研究战国时期齐国的政治、军事、经济、文化等都具有重要意义。

九仙山大佛 位于九仙山东北麓半山间，系凭借卵形巨石雕刻而成，佛像座北面南，高45米，宽22米，身着袈裟，端坐于莲台之上，右手挂念珠，左手做拈数，双眉高扬，二目平视，表情肃穆，神态庄严，似向世人传经布道，劝善说法。据考证为明代雕刻，距今已有500余年历史，1994年被列为五莲县重点文物保护单位。

洗耳泉 在户部乡胡林村西半山间石壁上，刻有楷书“洗耳”两字，下方为一山泉，长年流水不断，俗称“洗耳泉”。每字长宽为215厘米×176厘米，上款为“明崇祯三年十月”，下款为“主人吕一奏题书”。吕一奏为明代诸城人，万历进士，曾任知县，户部督尚主事等职，后退归林下，在九仙山筑精舍（遗迹尚存），“洗耳泉”就在他的住舍附近。“洗耳”石刻为九仙山摩刻之最，1994年列为县级重点文物保护单位。

卧象山石刻 “珑塔”、“铁壁”、“笋圭”、“砚潭”（见《五莲县志》第一部）。据《卧象山志》载：石刻出自张侗等人的手迹。四处石刻均保存完好，1994年列为县级重点文物保护单位。卧象山石刻另有：“留仙塌”、“束练飞瀑”，亦张侗题写。

侔云寺石刻 万寿峰下石刻较多，有宋人来游题名其上，一刻“楚建中同林祯游此”，一刻“石侍楚倍阳场巡检王逑率同年耿詹、东方箕游此”，均署“嘉祐壬寅八月……灵官殿之东平石壁立”，上有宋人石刻三十七字，为嘉祐壬寅九月王存刻。在侔云寺遗址西南50米的一巨石上，有清顺治年间诸城县令程淓题刻“慈云”二字，每字50厘米×60百米，落款“祐”，字40厘米×40厘米。在侔云寺下东南另有石刻4处，字迹难辨，巨石上的棋盘依稀可见，该石刻群对于研究宋代、清代石刻艺术具有一定史料价值。被公布为县级重点文物保护单位。“九仙山”三个大字石刻正书在侔云寺东南，为明隆庆元年知县慈溪沈滨书。“寿峰”二大字在万寿峰南面，石高丈余，草书，为隆庆二年知县马时泰书。

视频

航拍山东日照九仙山云海，日落时分山峦似披上金色薄纱