乙庵七十生日寄祝兹篇（陈三立）查看源代码讨论查看历史
作品欣赏
乙庵七十生日寄祝兹篇
东南一儒霜髯髭，曰无所为无不为。
卧起岑楼臣海围，膝穿木榻嗟庶几。
朝嚄暮唶声尤伊，其学溔漭迷津涯。
包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥。
叶乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌诗。
光怪震发庄严持，夏殷敦卣周尊彝。
眦眵口哆慑且推，宾从过者杂华夷。
络绎问难决然疑，芒乎据梧杜德机。
亦骋恢诡相谐嬉，物论与之为婴儿。
往事腾踏前旄麾，薄勤化诲哺疮痍。
蔽埃历块驾安驰，弃遗畏垒一拂衣。
大盗覆国举踵随，九土幽晦霰集之。
窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥。
光景破碎雷霆欺，龙穴奔噬千蛟螭。
纠结搪撞乘孤危，道尊归来鸥鹭知。
吐纳刚气真宰垂，芽腹寸颖撑天维。
有海终作精卫飞，有山终获愚叟移。
至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。
久远系公益豪厘，景风吹长贞松枝。 [1]
作者简介
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。[2]
1909年，陈三立以诗稿交给郑孝胥，请他删定。晚清诗坛，有所谓“同光体”，属于这一流派的诗人不专宗盛唐，而以模仿宋诗为主。陈三立是其重要代表。“我诵涪翁诗，奥莹出妩媚”。他的诗模仿唐代的韩愈、孟郊和宋代江西诗派的鼻祖黄庭坚，以生涩硬拗的风格写枯寂萧瑟的感伤情怀。表达上，要求隐晦深微，像橄榄似的耐于咀嚼;用词上，则避熟恶俗，“语必惊人，字忌习见”。对于陈三立的诗，郑孝胥大为捧场，说是：“源虽出于鲁直，而莽苍排戛之意态，非可列之西江社里。”当时，革命派中也有人誉之为“吏部诗名满海内”。
辛亥革命后，陈三立迁居上海，曾列名于孔教会和张謇发起的中华民国联合会。他和沈曾植、梁鼎芬、朱祖谋等遗老组织超社、逸社，经常在作品中指责革命，倾吐对清王朝的留恋之情，因此，受到以柳亚子为代表的南社诗人的抨击。
1915年，陈三立迁还南京。1923年至1924年一度住在杭州，此后住在南京或庐山，长期过着隐逸生活。1932年，日本侵略军进攻上海，在民族危机日益加深的情况下，他忧愤时事，日夜不安，曾于梦中大呼杀敌。同年，国民党政府邀他参加“国难会议”，不赴。1933年迁居北平，时已年过八十岁，白发盈头，在见到年轻时的座师、同为遗老的陈宝琛时，却仍然坚持行三跪九叩礼。其后，郑孝胥、罗振玉曾拉他到伪满洲国去当汉奸，被拒绝。1937年卢沟桥事变发生，北平、天津相继沦陷，日本侵略者再次派人拉他，多方游说，他都不理睬;侦探每天在门前窥伺，气得他让仆人拿着扫帚驱赶;。同年9月14日，尿闭症复发，陈三立拒不服药，绝食5日死。[3]