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汪莘故里美景原图链接来自 腾讯网 的图片

《中秋月五首·今宵何处惬清游》是南宋时期理学家、诗人汪莘的作品之一。

“诗源太虚说”是汪莘诗歌创作的一个理论基础，它对前人的诗歌理论有继承也有发展。汪莘认为诗歌散见于太虚之间，需要诗人通过其才智才能够看到，最终表现为诗歌，并且通过诗歌可以起到"观其时"的效果。汪莘的诗包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等，艺术特点有细致精微、哲理性、以才学为诗等。其诗歌最善于表现月及四时的景物，透过这些诗歌可见他对自然世界的喜爱之情。

中秋月五首·今宵何处惬清游

“

今宵何处惬清游，震泽波心太华头。

初出海张红锦扇，到中天挂水晶球。

兔蟾迸作双轮现，金火溶成一鉴秋。

惟有飞仙知表裹，入他宫殿又焉瘦。

” — [南宋]汪莘

理学思想

汪莘，字叔耕，休宁人，生卒年月不详。与朱熹同时代，约略小于朱熹。明程曈《新安学系录》中的新安学系图，将汪莘列入朱子及门弟子。《紫阳书院志》也曰:“文公归里，乡先正受学者甚众，今论定高第弟子十二人列于从祀”。汪莘就是其中之一。汪莘自幼不羁，青年时代有大志，但不肯降意于场屋声病之文，乃居安丘园研究《易》。后又隐居黄山，稍遂其高蹈之意。

嘉定年间，皇帝诏下求言，汪莘三次上书，论天变、人事、民穷、吏污之弊以及行师布阵之法，但如石沉大海。时陆九渊著名弟子杨简见其所上之书，给予高度评价说:“真爱君忧民之言也。”朝中大臣真德秀等人欲以遗逸引荐于朝也没有结果。

时朱子召赴经筵，汪莘致书朱子曰:父子兄弟，天伦之最切者也，侧睹今日之事，有可为伤心者。先生劝讲经筵，实居师保之职。前日责在大臣，今日责分先生矣。财不待先生而富，兵不待先生而强，唯主上父子之间，诸公所不能济者，待先生而济。若惮于为父子深爱之本，而利于体貌臣工之末，以是为治，未有能久者。

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